Hofmann von Hofmannswaldau, Christian: Deutsche Ubersetzungen und Gedichte. Breslau, 1679.Anderer Auftritt. Bis man das Opffer in herrlicher PrachtWird aus der Sacristie zu dem Altare führen. Tit. Dürfft aber sie sich selbst zu tödten sich bemühen; Both. Es kan nicht seyn/ sie wird zu wohl verwacht/ Tit. Weil man denn etwas muß verziehen/ So sage den Verlauff der traurigen Geschichte. Both. Als deine Tochter nun war für den Priester bracht/ O schreckliches Gesichte! So ronnen nicht allein der Menschen heisse Zähren; Die Seulen selbst begunten da zu weinen/ Das Seufftzen drang aus den verhärten Steinen/ Sie kunten sich des Traurens nicht erwehren. Sie ward/ eh als man nicht recht einen Finger rührt/ Verklaget/ überzeugt/ und in den Tod geführt. Tit. Ach ärmste Tochter/ ach! doch zeige mir auch an/ Warum man denn mit ihr so schleunig ist verfahren? Both. Weil die Ergründungen der Sache grösser waren/ Als die Entschuldigung/ so sie darauf gethan; Und eine Nymfe selbst/ so ihr hier zeugen solte/ Nicht anzutreffen war/ und sich nicht zeigen wolte. Die schrecklichen Zeichen/ Die wunderreichen Fälle Der heiligen Stelle/ Die rufften gleichsam aus: Lasst nicht die Zeit verstreichen! Dis/ was uns desto mehr erschreckte/ War/ daß man nicht zuvor viel solche Noth gespüret: Dann/ man wuste nichts dergleichen/ Als da der Himmel das Verbrechen/ An des Amintas Verlobten zu rächen/ So allen Jammer uns alleine zugeführet/ Rauch/ Donner/ Blitz und Wind erweckte. Die Göttin selbst begunte Blut zu schwitzen/ Es fieng die Erd an zu erzittern/ Der Schlund voll Heiligkeit begunte sich zu wittern/ Er heult/ und bließ mehr Dampff und Schwefel aus/ Als das Gifft-gefüllte Haus/ Da die verdamten Seelen sitzen. Der Priester kam nun gleich/ mit vielem Volck ümgeben/ Dein L 3
Anderer Auftritt. Bis man das Opffer in herrlicher PrachtWird aus der Sacriſtie zu dem Altare fuͤhren. Tit. Duͤrfft aber ſie ſich ſelbſt zu toͤdten ſich bemuͤhen; Both. Es kan nicht ſeyn/ ſie wird zu wohl verwacht/ Tit. Weil man denn etwas muß verziehen/ So ſage den Verlauff der traurigen Geſchichte. Both. Als deine Tochter nun war fuͤr den Prieſter bracht/ O ſchreckliches Geſichte! So ronnen nicht allein der Menſchen heiſſe Zaͤhren; Die Seulen ſelbſt begunten da zu weinen/ Das Seufftzen drang aus den verhaͤrten Steinen/ Sie kunten ſich des Traurens nicht erwehren. Sie ward/ eh als man nicht recht einen Finger ruͤhrt/ Verklaget/ uͤberzeugt/ und in den Tod gefuͤhrt. Tit. Ach aͤrmſte Tochter/ ach! doch zeige mir auch an/ Warum man denn mit ihr ſo ſchleunig iſt verfahren? Both. Weil die Ergruͤndungen der Sache groͤſſer waren/ Als die Entſchuldigung/ ſo ſie darauf gethan; Und eine Nymfe ſelbſt/ ſo ihr hier zeugen ſolte/ Nicht anzutreffen war/ und ſich nicht zeigen wolte. Die ſchrecklichen Zeichen/ Die wunderreichen Faͤlle Der heiligen Stelle/ Die rufften gleichſam aus: Laſſt nicht die Zeit verſtreichen! Dis/ was uns deſto mehr erſchreckte/ War/ daß man nicht zuvor viel ſolche Noth geſpuͤret: Dann/ man wuſte nichts dergleichen/ Als da der Himmel das Verbrechen/ An des Amintas Verlobten zu raͤchen/ So allen Jammer uns alleine zugefuͤhret/ Rauch/ Donner/ Blitz und Wind erweckte. Die Goͤttin ſelbſt begunte Blut zu ſchwitzen/ Es fieng die Erd an zu erzittern/ Der Schlund voll Heiligkeit begunte ſich zu wittern/ Er heult/ und bließ mehr Dampff und Schwefel aus/ Als das Gifft-gefuͤllte Haus/ Da die verdamten Seelen ſitzen. Der Prieſter kam nun gleich/ mit vielem Volck uͤmgeben/ Dein L 3
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Anderer Auftritt.
Bis man das Opffer in herrlicher Pracht
Wird aus der Sacriſtie zu dem Altare fuͤhren.
Tit. Duͤrfft aber ſie ſich ſelbſt zu toͤdten ſich bemuͤhen;
Both. Es kan nicht ſeyn/ ſie wird zu wohl verwacht/
Tit. Weil man denn etwas muß verziehen/
So ſage den Verlauff der traurigen Geſchichte.
Both. Als deine Tochter nun war fuͤr den Prieſter bracht/
O ſchreckliches Geſichte!
So ronnen nicht allein der Menſchen heiſſe Zaͤhren;
Die Seulen ſelbſt begunten da zu weinen/
Das Seufftzen drang aus den verhaͤrten Steinen/
Sie kunten ſich des Traurens nicht erwehren.
Sie ward/ eh als man nicht recht einen Finger ruͤhrt/
Verklaget/ uͤberzeugt/ und in den Tod gefuͤhrt.
Tit. Ach aͤrmſte Tochter/ ach! doch zeige mir auch an/
Warum man denn mit ihr ſo ſchleunig iſt verfahren?
Both. Weil die Ergruͤndungen der Sache groͤſſer waren/
Als die Entſchuldigung/ ſo ſie darauf gethan;
Und eine Nymfe ſelbſt/ ſo ihr hier zeugen ſolte/
Nicht anzutreffen war/ und ſich nicht zeigen wolte.
Die ſchrecklichen Zeichen/
Die wunderreichen Faͤlle
Der heiligen Stelle/
Die rufften gleichſam aus: Laſſt nicht die Zeit verſtreichen!
Dis/ was uns deſto mehr erſchreckte/
War/ daß man nicht zuvor viel ſolche Noth geſpuͤret:
Dann/ man wuſte nichts dergleichen/
Als da der Himmel das Verbrechen/
An des Amintas Verlobten zu raͤchen/
So allen Jammer uns alleine zugefuͤhret/
Rauch/ Donner/ Blitz und Wind erweckte.
Die Goͤttin ſelbſt begunte Blut zu ſchwitzen/
Es fieng die Erd an zu erzittern/
Der Schlund voll Heiligkeit begunte ſich zu wittern/
Er heult/ und bließ mehr Dampff und Schwefel aus/
Als das Gifft-gefuͤllte Haus/
Da die verdamten Seelen ſitzen.
Der Prieſter kam nun gleich/ mit vielem Volck uͤmgeben/
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Zitationshilfe: | Hofmann von Hofmannswaldau, Christian: Deutsche Ubersetzungen und Gedichte. Breslau, 1679, S. 165. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hofmannswaldau_uebersetzungen_1679/211>, abgerufen am 17.08.2024. |