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Hofmann von Hofmannswaldau, Christian: Deutsche Ubersetzungen und Gedichte. Breslau, 1679.

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Anderer Auftritt.

Bis man das Opffer in herrlicher Pracht
Wird aus der Sacristie zu dem Altare führen.

Tit. Dürfft aber sie sich selbst zu tödten sich bemühen;

Both. Es kan nicht seyn/ sie wird zu wohl verwacht/

Tit. Weil man denn etwas muß verziehen/
So sage den Verlauff der traurigen Geschichte.

Both. Als deine Tochter nun war für den Priester bracht/
O schreckliches Gesichte!
So ronnen nicht allein der Menschen heisse Zähren;
Die Seulen selbst begunten da zu weinen/
Das Seufftzen drang aus den verhärten Steinen/
Sie kunten sich des Traurens nicht erwehren.
Sie ward/ eh als man nicht recht einen Finger rührt/
Verklaget/ überzeugt/ und in den Tod geführt.

Tit. Ach ärmste Tochter/ ach! doch zeige mir auch an/
Warum man denn mit ihr so schleunig ist verfahren?

Both. Weil die Ergründungen der Sache grösser waren/
Als die Entschuldigung/ so sie darauf gethan;
Und eine Nymfe selbst/ so ihr hier zeugen solte/
Nicht anzutreffen war/ und sich nicht zeigen wolte.
Die schrecklichen Zeichen/
Die wunderreichen Fälle
Der heiligen Stelle/
Die rufften gleichsam aus: Lasst nicht die Zeit verstreichen!
Dis/ was uns desto mehr erschreckte/
War/ daß man nicht zuvor viel solche Noth gespüret:
Dann/ man wuste nichts dergleichen/
Als da der Himmel das Verbrechen/
An des Amintas Verlobten zu rächen/
So allen Jammer uns alleine zugeführet/
Rauch/ Donner/ Blitz und Wind erweckte.
Die Göttin selbst begunte Blut zu schwitzen/
Es fieng die Erd an zu erzittern/
Der Schlund voll Heiligkeit begunte sich zu wittern/
Er heult/ und bließ mehr Dampff und Schwefel aus/
Als das Gifft-gefüllte Haus/
Da die verdamten Seelen sitzen.
Der Priester kam nun gleich/ mit vielem Volck ümgeben/

Dein

L 3

Anderer Auftritt.

Bis man das Opffer in herrlicher Pracht
Wird aus der Sacriſtie zu dem Altare fuͤhren.

Tit. Duͤrfft aber ſie ſich ſelbſt zu toͤdten ſich bemuͤhen;

Both. Es kan nicht ſeyn/ ſie wird zu wohl verwacht/

Tit. Weil man denn etwas muß verziehen/
So ſage den Verlauff der traurigen Geſchichte.

Both. Als deine Tochter nun war fuͤr den Prieſter bracht/
O ſchreckliches Geſichte!
So ronnen nicht allein der Menſchen heiſſe Zaͤhren;
Die Seulen ſelbſt begunten da zu weinen/
Das Seufftzen drang aus den verhaͤrten Steinen/
Sie kunten ſich des Traurens nicht erwehren.
Sie ward/ eh als man nicht recht einen Finger ruͤhrt/
Verklaget/ uͤberzeugt/ und in den Tod gefuͤhrt.

Tit. Ach aͤrmſte Tochter/ ach! doch zeige mir auch an/
Warum man denn mit ihr ſo ſchleunig iſt verfahren?

Both. Weil die Ergruͤndungen der Sache groͤſſer waren/
Als die Entſchuldigung/ ſo ſie darauf gethan;
Und eine Nymfe ſelbſt/ ſo ihr hier zeugen ſolte/
Nicht anzutreffen war/ und ſich nicht zeigen wolte.
Die ſchrecklichen Zeichen/
Die wunderreichen Faͤlle
Der heiligen Stelle/
Die rufften gleichſam aus: Laſſt nicht die Zeit verſtreichen!
Dis/ was uns deſto mehr erſchreckte/
War/ daß man nicht zuvor viel ſolche Noth geſpuͤret:
Dann/ man wuſte nichts dergleichen/
Als da der Himmel das Verbrechen/
An des Amintas Verlobten zu raͤchen/
So allen Jammer uns alleine zugefuͤhret/
Rauch/ Donner/ Blitz und Wind erweckte.
Die Goͤttin ſelbſt begunte Blut zu ſchwitzen/
Es fieng die Erd an zu erzittern/
Der Schlund voll Heiligkeit begunte ſich zu wittern/
Er heult/ und bließ mehr Dampff und Schwefel aus/
Als das Gifft-gefuͤllte Haus/
Da die verdamten Seelen ſitzen.
Der Prieſter kam nun gleich/ mit vielem Volck uͤmgeben/

Dein

L 3

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[165/0211] Anderer Auftritt. Bis man das Opffer in herrlicher Pracht Wird aus der Sacriſtie zu dem Altare fuͤhren. Tit. Duͤrfft aber ſie ſich ſelbſt zu toͤdten ſich bemuͤhen; Both. Es kan nicht ſeyn/ ſie wird zu wohl verwacht/ Tit. Weil man denn etwas muß verziehen/ So ſage den Verlauff der traurigen Geſchichte. Both. Als deine Tochter nun war fuͤr den Prieſter bracht/ O ſchreckliches Geſichte! So ronnen nicht allein der Menſchen heiſſe Zaͤhren; Die Seulen ſelbſt begunten da zu weinen/ Das Seufftzen drang aus den verhaͤrten Steinen/ Sie kunten ſich des Traurens nicht erwehren. Sie ward/ eh als man nicht recht einen Finger ruͤhrt/ Verklaget/ uͤberzeugt/ und in den Tod gefuͤhrt. Tit. Ach aͤrmſte Tochter/ ach! doch zeige mir auch an/ Warum man denn mit ihr ſo ſchleunig iſt verfahren? Both. Weil die Ergruͤndungen der Sache groͤſſer waren/ Als die Entſchuldigung/ ſo ſie darauf gethan; Und eine Nymfe ſelbſt/ ſo ihr hier zeugen ſolte/ Nicht anzutreffen war/ und ſich nicht zeigen wolte. Die ſchrecklichen Zeichen/ Die wunderreichen Faͤlle Der heiligen Stelle/ Die rufften gleichſam aus: Laſſt nicht die Zeit verſtreichen! Dis/ was uns deſto mehr erſchreckte/ War/ daß man nicht zuvor viel ſolche Noth geſpuͤret: Dann/ man wuſte nichts dergleichen/ Als da der Himmel das Verbrechen/ An des Amintas Verlobten zu raͤchen/ So allen Jammer uns alleine zugefuͤhret/ Rauch/ Donner/ Blitz und Wind erweckte. Die Goͤttin ſelbſt begunte Blut zu ſchwitzen/ Es fieng die Erd an zu erzittern/ Der Schlund voll Heiligkeit begunte ſich zu wittern/ Er heult/ und bließ mehr Dampff und Schwefel aus/ Als das Gifft-gefuͤllte Haus/ Da die verdamten Seelen ſitzen. Der Prieſter kam nun gleich/ mit vielem Volck uͤmgeben/ Dein L 3

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Zitationshilfe:	Hofmann von Hofmannswaldau, Christian: Deutsche Ubersetzungen und Gedichte. Breslau, 1679, S. 165. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hofmannswaldau_uebersetzungen_1679/211>, abgerufen am 28.11.2024.

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