Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Hofmann, Daniel: Leichpredigt, bey der Begrebniß ... Herrn Joachim Mynsingers von Frudeck. Magdeburg, 1588.

Bild:
<< vorherige Seite

Heylandt der Welt verheissen / Hat er gesandt / Das habe ich gesehen / darumb glaube ichs. Weist du aber / das du darunter gehörest? Ja das weiss ich gewiss / dann er hat den Heylandt bereitet vor allen Völckern / ein Liecht zu erleuchten die Heyden / Darunter ich gehöre. Dargegen möcht einer sagen: Es sey nicht eins / vnter die Heyden gehören / vnd zu dem Heylandt gehören / hiezu kömpt dann eines jeden gewissen / zeigt jm seine Richtigkeit: Aber die bereitung so Simeon allhie einzeucht / weiset nit in den geheimen raht / sondern sagt vorher von dem waren wort des Herrn / vnd heisset in demselben anschawen dz wörtlein (alle) vnd ob schon die sünde den menschen drücket / sagt er doch / der heyland sey ein Liecht zu erleuchten / dz ist / wir sollen von jme nicht absetzen / mangelt vns etwas / wie wir dann nicht allein wenig sehen / sondern von natur gar blindt sein / so sey nit zu fragen / wz wir vermögen / sondern wz Christ 9 vermag / oder allen völckern bereitet ist / der selber spricht: Kompt her zu mir alle / die jr mühselig vnd beladen seid / Ich wil euch erquicken / Matth 11. Nun fühle ich mich müheselig vnd beladen / vnd dz wörtlein (alle) geht nit allein vff alle völcker / daraus man etliche lesen möchte / sondern vff alle betrübte vnd mit anfechtung belestigte / wie ich bin / welchen Christi stimme anschreyet / kompt vnd zwar eben darumm / dz jr euch so vbel fület / vnd in euch selbs keinen Trost / sondern lauter mühseligkeit vnd beschwerung findt / so kompt zu mir / spricht er selbs. Dar

Heylandt der Welt verheissen / Hat er gesandt / Das habe ich gesehen / darumb glaube ichs. Weist du aber / das du darunter gehörest? Ja das weiss ich gewiss / dann er hat den Heylandt bereitet vor allen Völckern / ein Liecht zu erleuchten die Heyden / Darunter ich gehöre. Dargegen möcht einer sagen: Es sey nicht eins / vnter die Heyden gehören / vnd zu dem Heylandt gehören / hiezu kömpt dañ eines jeden gewissen / zeigt jm seine Richtigkeit: Aber die bereitung so Simeon allhie einzeucht / weiset nit in den geheimen raht / sondern sagt vorher von dem waren wort des Herrn / vnd heisset in demselbẽ anschawen dz wörtlein (alle) vnd ob schon die sünde den menschẽ drücket / sagt er doch / der heyland sey ein Liecht zu erleuchten / dz ist / wir sollen von jme nicht absetzen / mangelt vns etwas / wie wir dann nicht allein wenig sehen / sondern von natur gar blindt sein / so sey nit zu fragẽ / wz wir vermögen / sondern wz Christ 9 vermag / oder allẽ völckern bereitet ist / der selber spricht: Kompt her zu mir alle / die jr mühselig vnd beladẽ seid / Ich wil euch erquicken / Matth 11. Nun fühle ich mich müheselig vnd beladen / vnd dz wörtlein (alle) geht nit allein vff alle völcker / daraus man etliche lesen möchte / sondern vff alle betrübte vñ mit anfechtung belestigte / wie ich bin / welchen Christi stim̃e anschreyet / kompt vnd zwar ebẽ darum̃ / dz jr euch so vbel fület / vñ in euch selbs keinen Trost / sondern lauter mühseligkeit vnd beschwerung findt / so kompt zu mir / spricht er selbs. Dar

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0047"/>
Heylandt                      der Welt verheissen / Hat er gesandt / Das habe ich gesehen / darumb glaube                      ichs. Weist du aber / das du darunter gehörest? Ja das weiss ich gewiss / dann                      er hat den Heylandt bereitet vor allen Völckern / ein Liecht zu erleuchten die                      Heyden / Darunter ich gehöre. Dargegen möcht einer sagen: Es sey nicht eins /                      vnter die Heyden gehören / vnd zu dem Heylandt gehören / hiezu kömpt dan&#x0303; eines jeden gewissen / zeigt jm seine Richtigkeit: Aber die                      bereitung so Simeon allhie einzeucht / weiset nit in den geheimen raht / sondern                      sagt vorher von dem waren wort des Herrn / vnd heisset in demselbe&#x0303; anschawen dz wörtlein (alle) vnd ob schon die sünde den mensche&#x0303; drücket / sagt er doch / der heyland sey ein Liecht zu erleuchten / dz ist /                      wir sollen von jme nicht absetzen / mangelt vns etwas / wie wir dann nicht                      allein wenig sehen / sondern von natur gar blindt sein / so sey nit zu frage&#x0303; / wz wir vermögen / sondern wz Christ 9 vermag / oder alle&#x0303; völckern bereitet ist / der selber spricht: Kompt her zu mir                      alle / die jr mühselig vnd belade&#x0303; seid / Ich wil euch erquicken /                      Matth 11. Nun fühle ich mich müheselig vnd beladen / vnd dz wörtlein (alle) geht                      nit allein vff alle völcker / daraus man etliche lesen möchte / sondern vff alle                      betrübte vn&#x0303; mit anfechtung belestigte / wie ich bin / welchen                      Christi stim&#x0303;e anschreyet / kompt vnd zwar ebe&#x0303;                          darum&#x0303; / dz jr euch so vbel fület / vn&#x0303; in euch                      selbs keinen Trost / sondern lauter mühseligkeit vnd beschwerung findt / so                      kompt zu mir / spricht er selbs. Dar
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0047] Heylandt der Welt verheissen / Hat er gesandt / Das habe ich gesehen / darumb glaube ichs. Weist du aber / das du darunter gehörest? Ja das weiss ich gewiss / dann er hat den Heylandt bereitet vor allen Völckern / ein Liecht zu erleuchten die Heyden / Darunter ich gehöre. Dargegen möcht einer sagen: Es sey nicht eins / vnter die Heyden gehören / vnd zu dem Heylandt gehören / hiezu kömpt dañ eines jeden gewissen / zeigt jm seine Richtigkeit: Aber die bereitung so Simeon allhie einzeucht / weiset nit in den geheimen raht / sondern sagt vorher von dem waren wort des Herrn / vnd heisset in demselbẽ anschawen dz wörtlein (alle) vnd ob schon die sünde den menschẽ drücket / sagt er doch / der heyland sey ein Liecht zu erleuchten / dz ist / wir sollen von jme nicht absetzen / mangelt vns etwas / wie wir dann nicht allein wenig sehen / sondern von natur gar blindt sein / so sey nit zu fragẽ / wz wir vermögen / sondern wz Christ 9 vermag / oder allẽ völckern bereitet ist / der selber spricht: Kompt her zu mir alle / die jr mühselig vnd beladẽ seid / Ich wil euch erquicken / Matth 11. Nun fühle ich mich müheselig vnd beladen / vnd dz wörtlein (alle) geht nit allein vff alle völcker / daraus man etliche lesen möchte / sondern vff alle betrübte vñ mit anfechtung belestigte / wie ich bin / welchen Christi stim̃e anschreyet / kompt vnd zwar ebẽ darum̃ / dz jr euch so vbel fület / vñ in euch selbs keinen Trost / sondern lauter mühseligkeit vnd beschwerung findt / so kompt zu mir / spricht er selbs. Dar

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/hofmann_leichpredigt_1588
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/hofmann_leichpredigt_1588/47
Zitationshilfe: Hofmann, Daniel: Leichpredigt, bey der Begrebniß ... Herrn Joachim Mynsingers von Frudeck. Magdeburg, 1588, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hofmann_leichpredigt_1588/47>, abgerufen am 08.10.2024.