Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Hofmann, Daniel: Leichpredigt, bey der Begrebniß ... Herrn Joachim Mynsingers von Frudeck. Magdeburg, 1588.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

schen / dann ob wol Simeon des heiligen Geistes sonderlich getriebe gefület / so ist er doch allen Menschen in dem gleich gewesen / dz er trostes dürfftig gemacht worden / dann er zu der zeit gelebet / da es zu Jerusalem vbel gestanden / vnd all voller Seufftzen gewesen / sonderlich aber wann die fromen vngeacht / vnd werden von andern gedruckt / darumb die Historia anzeiget / Er habe gewartet auff den trost Israel / als wolt S. Lucas sagen: Seine lebzeit war voller betrübten zufälle / darin er trostes benötigt war / in dessen hoffnung er noch vnnachlessig wartet / nach dem worte des HErrn / er solte den Christ des HErrn / den hort vnd trost Israel gewislich sehen. Also ist des menschen leben voller vnruhe / Job. 14. Daruon ist keiner gefreihet / was er auch vor ein köstlichen stand füret / dann vnser leben weret sieben tzig Jar / wenns hoch kömpt / so sinds achtzig Jar / vnd wenns köstlich gewesen ist / so ists mühe vnd arbeit gewesen / dis macht zwar viel Leute vngedültig / vnd können sich auch die heiligen nicht gar erweren / aber Gott weiset jnen / dz es verboten / des todes sein / vnd erwecket dadurch Gottselige sterbens gedancken / Dauid bekennet im 39. Psalm / dz jm sein leben sawr / vnd er dadurch zu schweren Gedancken vnd Reden bewogen worden / wenn er sich aber erinnert / Gott weise jm / das sein bleiben nicht in dieser welt sey / so habe er sich zum HErrn gefunden / vnd solche gedancken so lieb gehabt / dz er gebetet hat / HErr lehre doch mich / dz es ein ende mit mir

schen / dann ob wol Simeon des heiligen Geistes sonderlich getriebe gefület / so ist er doch allen Menschen in dem gleich gewesen / dz er trostes dürfftig gemacht worden / dann er zu der zeit gelebet / da es zu Jerusalem vbel gestanden / vnd all voller Seufftzen gewesen / sonderlich aber wann die fromen vngeacht / vnd werden von andern gedruckt / darumb die Historia anzeiget / Er habe gewartet auff den trost Israel / als wolt S. Lucas sagen: Seine lebzeit war voller betrübten zufälle / darin er trostes benötigt war / in dessen hoffnung er noch vnnachlessig wartet / nach dem worte des HErrn / er solte den Christ des HErrn / den hort vñ trost Israel gewislich sehen. Also ist des menschen leben voller vnruhe / Job. 14. Daruon ist keiner gefreihet / was er auch vor ein köstlichen stand füret / dann vnser leben weret sieben tzig Jar / wenns hoch kömpt / so sinds achtzig Jar / vnd wenns köstlich gewesen ist / so ists mühe vnd arbeit gewesen / dis macht zwar viel Leute vngedültig / vnd können sich auch die heiligen nicht gar erweren / aber Gott weiset jnen / dz es verboten / des todes sein / vnd erwecket dadurch Gottselige sterbens gedancken / Dauid bekennet im 39. Psalm / dz jm sein leben sawr / vnd er dadurch zu schweren Gedancken vnd Reden bewogen worden / wenn er sich aber erinnert / Gott weise jm / das sein bleiben nicht in dieser welt sey / so habe er sich zum HErrn gefunden / vnd solche gedancken so lieb gehabt / dz er gebetet hat / HErr lehre doch mich / dz es ein ende mit mir 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0041"/>
schen / dann ob wol Simeon des                      heiligen Geistes sonderlich getriebe gefület / so ist er doch allen Menschen in                      dem gleich gewesen / dz er trostes dürfftig gemacht worden / dann er zu der zeit                      gelebet / da es zu Jerusalem vbel gestanden / vnd all voller Seufftzen gewesen /                      sonderlich aber wann die fromen vngeacht / vnd werden von andern gedruckt /                      darumb die Historia anzeiget / Er habe gewartet auff den trost Israel / als wolt                      S. Lucas sagen: Seine lebzeit war voller betrübten zufälle / darin er trostes                      benötigt war / in dessen hoffnung er noch vnnachlessig wartet / nach dem worte                      des HErrn / er solte den Christ des HErrn / den hort vn&#x0303; trost                      Israel gewislich sehen. Also ist des menschen leben voller vnruhe / Job. 14.                      Daruon ist keiner gefreihet / was er auch vor ein köstlichen stand füret / dann                      vnser leben weret sieben tzig Jar / wenns hoch kömpt / so sinds achtzig Jar /                      vnd wenns köstlich gewesen ist / so ists mühe vnd arbeit gewesen / dis macht                      zwar viel Leute vngedültig / vnd können sich auch die heiligen nicht gar erweren                      / aber Gott weiset jnen / dz es verboten / des todes sein / vnd erwecket dadurch                      Gottselige sterbens gedancken / Dauid bekennet im 39. Psalm / dz jm sein leben                      sawr / vnd er dadurch zu schweren Gedancken vnd Reden bewogen worden / wenn er                      sich aber erinnert / Gott weise jm / das sein bleiben nicht in dieser welt sey /                      so habe er sich zum HErrn gefunden / vnd solche gedancken so lieb gehabt / dz er                      gebetet hat / HErr lehre doch mich / dz es ein ende mit mir
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0041] schen / dann ob wol Simeon des heiligen Geistes sonderlich getriebe gefület / so ist er doch allen Menschen in dem gleich gewesen / dz er trostes dürfftig gemacht worden / dann er zu der zeit gelebet / da es zu Jerusalem vbel gestanden / vnd all voller Seufftzen gewesen / sonderlich aber wann die fromen vngeacht / vnd werden von andern gedruckt / darumb die Historia anzeiget / Er habe gewartet auff den trost Israel / als wolt S. Lucas sagen: Seine lebzeit war voller betrübten zufälle / darin er trostes benötigt war / in dessen hoffnung er noch vnnachlessig wartet / nach dem worte des HErrn / er solte den Christ des HErrn / den hort vñ trost Israel gewislich sehen. Also ist des menschen leben voller vnruhe / Job. 14. Daruon ist keiner gefreihet / was er auch vor ein köstlichen stand füret / dann vnser leben weret sieben tzig Jar / wenns hoch kömpt / so sinds achtzig Jar / vnd wenns köstlich gewesen ist / so ists mühe vnd arbeit gewesen / dis macht zwar viel Leute vngedültig / vnd können sich auch die heiligen nicht gar erweren / aber Gott weiset jnen / dz es verboten / des todes sein / vnd erwecket dadurch Gottselige sterbens gedancken / Dauid bekennet im 39. Psalm / dz jm sein leben sawr / vnd er dadurch zu schweren Gedancken vnd Reden bewogen worden / wenn er sich aber erinnert / Gott weise jm / das sein bleiben nicht in dieser welt sey / so habe er sich zum HErrn gefunden / vnd solche gedancken so lieb gehabt / dz er gebetet hat / HErr lehre doch mich / dz es ein ende mit mir

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/hofmann_leichpredigt_1588
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/hofmann_leichpredigt_1588/41
Zitationshilfe: Hofmann, Daniel: Leichpredigt, bey der Begrebniß ... Herrn Joachim Mynsingers von Frudeck. Magdeburg, 1588, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hofmann_leichpredigt_1588/41>, abgerufen am 20.04.2024.