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Hofmann, Daniel: Zehen Starcke anzeigungen vnd Erweisungen. Halle, 1597.

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sondert / vnd zwar fürnemlich durch anstifftung M. Amlingi als des Redlinfürers / Tröstet jhre F. G. mit zweyen Argumenten deren eines von der ewigen Praedestination vnd erwehlung / das ander A filentio & spe genomen.

Was das für geheimnis sein / ist dis halb Jar erst heraus gebrochen.

Nemlich wie H. Sturmij newlich zu Zerbst gedruckter Tractat de praedestinatione Thes. 2. leret.

So ist die Vorsehung oder Erwehlung ein solch ewig vnwandelbar decret Gottes von einem jedern Menschen insonderheit / da er nach seinem wolgefallen etliche zum E. leben / etliche zum E. verdamnis ohn einige betrachtung jrer guten oder bösen verdienst / das die Zal nicht grösser / noch weniger / noch verendert könne werden / verordnet hat. Ist nu dem alfo / so ist keine Sünde noch schand so gros / M. Amling kan fein trösten / Wie jener in Tragoedia, Fati ista culpaest, nemo fit fato nocens. Denn hat Gott einen so wol zur sünd vnd schand verordnet / als den andern zur Gottseligkeit / vnnd kan niemand / durch böse thaten verdampt / Bus thun / noch von Sünde ablassen. Saul mag imer die Priester würgen / Aaron / Salomon mögen Abgötterey treiben. Imp. Valentinianus sich von Arianern verfüren / Anastastus die Vierfeltigkeit an stat der H. Drey faltigkeit zu ehren befehlen / sie bleiben gleichwol in der auserwelten Zal / wie M. Amling vnd H. Sturmius sein Rottgesell lestert. Dawider leret aber Gottes Wort anders. Exod. 26. Deut 9. 2. paral. 29. Gar. 5. 6.

sondert / vnd zwar fürnemlich durch anstifftung M. Amlingi als des Redlinfürers / Tröstet jhre F. G. mit zweyen Argumenten deren eines von der ewigen Praedestination vnd erwehlung / das ander A filentio & spe genomen.

Was das für geheimnis sein / ist dis halb Jar erst heraus gebrochen.

Nemlich wie H. Sturmij newlich zu Zerbst gedruckter Tractat de praedestinatione Thes. 2. leret.

So ist die Vorsehung oder Erwehlung ein solch ewig vnwandelbar decret Gottes von einem jedern Menschen insonderheit / da er nach seinem wolgefallen etliche zum E. leben / etliche zum E. verdamnis ohn einige betrachtung jrer guten oder bösen verdienst / das die Zal nicht grösser / noch weniger / noch verendert könne werden / verordnet hat. Ist nu dem alfo / so ist keine Sünde noch schand so gros / M. Amling kan fein trösten / Wie jener in Tragoedia, Fati ista culpaest, nemo fit fato nocens. Denn hat Gott einẽ so wol zur sünd vnd schand verordnet / als den andern zur Gottseligkeit / vnnd kan niemand / durch böse thaten verdampt / Bus thun / noch von Sünde ablassen. Saul mag imer die Priester würgen / Aaron / Salomon mögen Abgötterey treiben. Imp. Valentinianus sich von Arianern verfüren / Anastastus die Vierfeltigkeit an stat der H. Drey faltigkeit zu ehren befehlen / sie bleiben gleichwol in der auserwelten Zal / wie M. Amling vnd H. Sturmius sein Rottgesell lestert. Dawider leret aber Gottes Wort anders. Exod. 26. Deut 9. 2. paral. 29. Gar. 5. 6.

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[30/0038] sondert / vnd zwar fürnemlich durch anstifftung M. Amlingi als des Redlinfürers / Tröstet jhre F. G. mit zweyen Argumenten deren eines von der ewigen Praedestination vnd erwehlung / das ander A filentio & spe genomen. Was das für geheimnis sein / ist dis halb Jar erst heraus gebrochen. Nemlich wie H. Sturmij newlich zu Zerbst gedruckter Tractat de praedestinatione Thes. 2. leret. So ist die Vorsehung oder Erwehlung ein solch ewig vnwandelbar decret Gottes von einem jedern Menschen insonderheit / da er nach seinem wolgefallen etliche zum E. leben / etliche zum E. verdamnis ohn einige betrachtung jrer guten oder bösen verdienst / das die Zal nicht grösser / noch weniger / noch verendert könne werden / verordnet hat. Ist nu dem alfo / so ist keine Sünde noch schand so gros / M. Amling kan fein trösten / Wie jener in Tragoedia, Fati ista culpaest, nemo fit fato nocens. Denn hat Gott einẽ so wol zur sünd vnd schand verordnet / als den andern zur Gottseligkeit / vnnd kan niemand / durch böse thaten verdampt / Bus thun / noch von Sünde ablassen. Saul mag imer die Priester würgen / Aaron / Salomon mögen Abgötterey treiben. Imp. Valentinianus sich von Arianern verfüren / Anastastus die Vierfeltigkeit an stat der H. Drey faltigkeit zu ehren befehlen / sie bleiben gleichwol in der auserwelten Zal / wie M. Amling vnd H. Sturmius sein Rottgesell lestert. Dawider leret aber Gottes Wort anders. Exod. 26. Deut 9. 2. paral. 29. Gar. 5. 6.

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Zitationshilfe: Hofmann, Daniel: Zehen Starcke anzeigungen vnd Erweisungen. Halle, 1597, S. 30. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hofmann_anzeigungen_1597/38>, abgerufen am 23.11.2024.