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Hofmann, Daniel: Zehen Starcke anzeigungen vnd Erweisungen. Halle, 1597.

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communicationi idiomatum, vnd was demselben dogmati anhanget / noch zugethan.

Verwirfft auch die 3 Caussas coneurentes in conversione, Item definitionem Euangelij. Ist also weder kalt noch warm. Denn er dem Coneordibuch vnterschrieben / vnd disputirt doch darwieder. Statuirt carnem Christi etiam in abstracto omnisciam & omnipotentem, welche er doch nicht omniprae sentem sein lesset / gleich als weren die proprietates in Deo, partim communicabiles, partim in communicabiles, daraus folgen müste / das Essentia Dei sey quiddam compositum.

Zum Fünfften ist gewiss / das D. Heshusius / sonderlich in diesem Alter / niemand weichet / sondern jederman sol jm recht geben / oder für Ketzerisch sich verdammen lassen. In massen er newlich an Hertzog Julij Hoffeprediger sich bewiesen / welchen er als einen Caluinisten hat bestricken helffen / darumb das er etliche testimonia Cyrilli / damit die Realisten sich flicken wollen / de officio Christi, vnnd nicht de reali communicatione Idiomatum hat aus gelegt / da doch die scholastici selbst distinguiren inter gratiam (wie sie reden) habitualem, officij, & Vnionis.

Vmb dieser vnd dergleichen hochwichtigen vrsachen willen / derer viel mehr alhie / so es von nöthen / könten angezogen vnd erzehlet werden / Bitte E. F. G. ich zum aller vnterthenigsten / sie wollen vnser mit Heshusio zu Committiren / gnedig verschonen / damit nicht die sach / daran viel andere protestirende stendt / mit

communicationi idiomatum, vnd was demselben dogmati anhanget / noch zugethan.

Verwirfft auch die 3 Caussas coneurentes in conversione, Item definitionem Euangelij. Ist also weder kalt noch warm. Denn er dem Coneordibuch vnterschrieben / vnd disputirt doch darwieder. Statuirt carnem Christi etiam in abstracto omnisciam & omnipotentem, welche er doch nicht omniprae sentem sein lesset / gleich als weren die proprietates in Deo, partim communicabiles, partim in communicabiles, daraus folgen müste / das Essentia Dei sey quiddam compositum.

Zum Fünfften ist gewiss / das D. Heshusius / sonderlich in diesem Alter / niemand weichet / sondern jederman sol jm recht geben / oder für Ketzerisch sich verdammen lassen. In massen er newlich an Hertzog Julij Hoffeprediger sich bewiesen / welchen er als einen Caluinisten hat bestricken helffen / darumb das er etliche testimonia Cyrilli / damit die Realisten sich flicken wollen / de officio Christi, vnnd nicht de reali communicatione Idiomatum hat aus gelegt / da doch die scholastici selbst distinguiren inter gratiam (wie sie reden) habitualem, officij, & Vnionis.

Vmb dieser vnd dergleichen hochwichtigen vrsachen willen / derer viel mehr alhie / so es von nöthen / könten angezogen vnd erzehlet werden / Bitte E. F. G. ich zum aller vnterthenigstẽ / sie wollẽ vnser mit Heshusio zu Committiren / gnedig verschonen / damit nicht die sach / daran viel andere protestirende stendt / mit 

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[26/0034] communicationi idiomatum, vnd was demselben dogmati anhanget / noch zugethan. Verwirfft auch die 3 Caussas coneurentes in conversione, Item definitionem Euangelij. Ist also weder kalt noch warm. Denn er dem Coneordibuch vnterschrieben / vnd disputirt doch darwieder. Statuirt carnem Christi etiam in abstracto omnisciam & omnipotentem, welche er doch nicht omniprae sentem sein lesset / gleich als weren die proprietates in Deo, partim communicabiles, partim in communicabiles, daraus folgen müste / das Essentia Dei sey quiddam compositum. Zum Fünfften ist gewiss / das D. Heshusius / sonderlich in diesem Alter / niemand weichet / sondern jederman sol jm recht geben / oder für Ketzerisch sich verdammen lassen. In massen er newlich an Hertzog Julij Hoffeprediger sich bewiesen / welchen er als einen Caluinisten hat bestricken helffen / darumb das er etliche testimonia Cyrilli / damit die Realisten sich flicken wollen / de officio Christi, vnnd nicht de reali communicatione Idiomatum hat aus gelegt / da doch die scholastici selbst distinguiren inter gratiam (wie sie reden) habitualem, officij, & Vnionis. Vmb dieser vnd dergleichen hochwichtigen vrsachen willen / derer viel mehr alhie / so es von nöthen / könten angezogen vnd erzehlet werden / Bitte E. F. G. ich zum aller vnterthenigstẽ / sie wollẽ vnser mit Heshusio zu Committiren / gnedig verschonen / damit nicht die sach / daran viel andere protestirende stendt / mit

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  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
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Zitationshilfe: Hofmann, Daniel: Zehen Starcke anzeigungen vnd Erweisungen. Halle, 1597, S. 26. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hofmann_anzeigungen_1597/34>, abgerufen am 03.05.2024.