vermag. Ach! -- Der stolze Prunk Dei¬ ner Rede, Deine sichtliche Anstrengung, nur recht viel auffallendes, glänzendes zu sagen, hat nur bewiesen, daß Du, statt die Gemeinde zu belehren und zu frommen Betrachtungen zu entzünden, nur nach dem Beifall, nach der werthlo¬ sen Bewunderung der weltlich gesinnten Menge trachtest. Du hast Gefühle ge¬ heuchelt, die nicht in Deinem Innern waren, ja Du hast selbst gewisse sichtlich studierte Mienen und Bewegungen er¬ künstelt, wie ein eitler Schauspieler, Alles nur des schnöden Beifalls wegen. Der Geist des Truges ist in Dich gefahren, und wird Dich verderben, wenn Du nicht in Dich gehst und der Sünde ent¬ sagest. Denn Sünde, große Sünde, ist Dein Thun und Treiben, um so mehr, als Du Dich zum frömmsten Wandel, zur Entsagung aller irrdischen Thorheit im Kloster, dem Himmel verpflichtet.
vermag. Ach! — Der ſtolze Prunk Dei¬ ner Rede, Deine ſichtliche Anſtrengung, nur recht viel auffallendes, glaͤnzendes zu ſagen, hat nur bewieſen, daß Du, ſtatt die Gemeinde zu belehren und zu frommen Betrachtungen zu entzuͤnden, nur nach dem Beifall, nach der werthlo¬ ſen Bewunderung der weltlich geſinnten Menge trachteſt. Du haſt Gefuͤhle ge¬ heuchelt, die nicht in Deinem Innern waren, ja Du haſt ſelbſt gewiſſe ſichtlich ſtudierte Mienen und Bewegungen er¬ kuͤnſtelt, wie ein eitler Schauſpieler, Alles nur des ſchnoͤden Beifalls wegen. Der Geiſt des Truges iſt in Dich gefahren, und wird Dich verderben, wenn Du nicht in Dich gehſt und der Suͤnde ent¬ ſageſt. Denn Suͤnde, große Suͤnde, iſt Dein Thun und Treiben, um ſo mehr, als Du Dich zum froͤmmſten Wandel, zur Entſagung aller irrdiſchen Thorheit im Kloſter, dem Himmel verpflichtet.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><floatingTextrendition="#et"><body><divtype="letter"><p><pbfacs="#f0098"n="82"/>
vermag. Ach! — Der ſtolze Prunk Dei¬<lb/>
ner Rede, Deine ſichtliche Anſtrengung,<lb/>
nur recht viel auffallendes, glaͤnzendes<lb/>
zu ſagen, hat nur bewieſen, daß Du,<lb/>ſtatt die Gemeinde zu belehren und zu<lb/>
frommen Betrachtungen zu entzuͤnden,<lb/>
nur nach dem Beifall, nach der werthlo¬<lb/>ſen Bewunderung der weltlich geſinnten<lb/>
Menge trachteſt. Du haſt Gefuͤhle ge¬<lb/>
heuchelt, die nicht in Deinem Innern<lb/>
waren, ja Du haſt ſelbſt gewiſſe ſichtlich<lb/>ſtudierte Mienen und Bewegungen er¬<lb/>
kuͤnſtelt, wie ein eitler Schauſpieler, Alles<lb/>
nur des ſchnoͤden Beifalls wegen. Der<lb/>
Geiſt des Truges iſt in Dich gefahren,<lb/>
und wird Dich verderben, wenn Du<lb/>
nicht in Dich gehſt und der Suͤnde ent¬<lb/>ſageſt. Denn Suͤnde, große Suͤnde, iſt<lb/>
Dein Thun und Treiben, um ſo mehr,<lb/>
als Du Dich zum froͤmmſten Wandel,<lb/>
zur Entſagung aller irrdiſchen Thorheit<lb/>
im Kloſter, dem Himmel verpflichtet.<lb/></p></div></body></floatingText></div></div></div></body></text></TEI>
[82/0098]
vermag. Ach! — Der ſtolze Prunk Dei¬
ner Rede, Deine ſichtliche Anſtrengung,
nur recht viel auffallendes, glaͤnzendes
zu ſagen, hat nur bewieſen, daß Du,
ſtatt die Gemeinde zu belehren und zu
frommen Betrachtungen zu entzuͤnden,
nur nach dem Beifall, nach der werthlo¬
ſen Bewunderung der weltlich geſinnten
Menge trachteſt. Du haſt Gefuͤhle ge¬
heuchelt, die nicht in Deinem Innern
waren, ja Du haſt ſelbſt gewiſſe ſichtlich
ſtudierte Mienen und Bewegungen er¬
kuͤnſtelt, wie ein eitler Schauſpieler, Alles
nur des ſchnoͤden Beifalls wegen. Der
Geiſt des Truges iſt in Dich gefahren,
und wird Dich verderben, wenn Du
nicht in Dich gehſt und der Suͤnde ent¬
ſageſt. Denn Suͤnde, große Suͤnde, iſt
Dein Thun und Treiben, um ſo mehr,
als Du Dich zum froͤmmſten Wandel,
zur Entſagung aller irrdiſchen Thorheit
im Kloſter, dem Himmel verpflichtet.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend
gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien
von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem
DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.
[Hoffmann, E. T. A.]: Die Elixiere des Teufels. Bd. 1. Berlin, 1815, S. 82. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hoffmann_elixiere01_1815/98>, abgerufen am 14.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.