und andere äussere Umstände auf Menschen (Männer nicht ausgeschlossen) behaupten, lehrt die Erfahrung. Der Weinbauer bleibt auch in ergiebigern Ländern ein Beispiel von Indolenz und einer daraus entspringenden Verderbtheit des moralischen Charakters -- Weiber verstehen nur natürliche Waffen zu führen; wir würzen unsere Schutzschriften mit gelehrten Gründen, treffen provisorische Ein- richtungen, und wissen Bescheid, unsere Schwächen so zu verhängen, dass sie nicht in die Augen fallen -- und eben darum behaup- ten wir geradehin, dass Weiber nur aus Neu- gier, nicht aus Wissbegierde, nicht aus eige- nem freien Triebe, sondern weil sie dazu aufgemuntert werden, und nur aus Eitelkeit, sich hier und da mit Wissenschaften abgege- ben hätten, ohne sich doch je darin auszu- zeichnen -- Aber ausserdem, dass die Rein- heit des männlichen Verstandes und des männ- lichen Willens keine Lobrede verdient, und dass Selbstsucht mit ihrer ganzen Sippschaft von Eitelkeit, Stolz, Geldhunger und Schmei- chelei, die Männer gar übel plagt; ausserdem,
und andere äuſsere Umstände auf Menschen (Männer nicht ausgeschlossen) behaupten, lehrt die Erfahrung. Der Weinbauer bleibt auch in ergiebigern Ländern ein Beispiel von Indolenz und einer daraus entspringenden Verderbtheit des moralischen Charakters — Weiber verstehen nur natürliche Waffen zu führen; wir würzen unsere Schutzschriften mit gelehrten Gründen, treffen provisorische Ein- richtungen, und wissen Bescheid, unsere Schwächen so zu verhängen, daſs sie nicht in die Augen fallen — und eben darum behaup- ten wir geradehin, daſs Weiber nur aus Neu- gier, nicht aus Wiſsbegierde, nicht aus eige- nem freien Triebe, sondern weil sie dazu aufgemuntert werden, und nur aus Eitelkeit, sich hier und da mit Wissenschaften abgege- ben hätten, ohne sich doch je darin auszu- zeichnen — Aber auſserdem, daſs die Rein- heit des männlichen Verstandes und des männ- lichen Willens keine Lobrede verdient, und daſs Selbstsucht mit ihrer ganzen Sippschaft von Eitelkeit, Stolz, Geldhunger und Schmei- chelei, die Männer gar übel plagt; auſserdem,
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0420"n="412"/>
und andere äuſsere Umstände auf Menschen<lb/>
(Männer nicht ausgeschlossen) behaupten, lehrt<lb/>
die Erfahrung. Der Weinbauer bleibt auch<lb/>
in ergiebigern Ländern ein Beispiel von<lb/>
Indolenz und einer daraus entspringenden<lb/>
Verderbtheit des moralischen Charakters —<lb/>
Weiber verstehen nur natürliche Waffen zu<lb/>
führen; wir würzen unsere Schutzschriften mit<lb/>
gelehrten Gründen, treffen provisorische Ein-<lb/>
richtungen, und wissen Bescheid, unsere<lb/>
Schwächen so zu verhängen, daſs sie nicht in<lb/>
die Augen fallen — und eben darum behaup-<lb/>
ten wir geradehin, daſs Weiber nur aus Neu-<lb/>
gier, nicht aus Wiſsbegierde, nicht aus eige-<lb/>
nem freien Triebe, sondern weil sie dazu<lb/>
aufgemuntert werden, und nur aus Eitelkeit,<lb/>
sich hier und da mit Wissenschaften abgege-<lb/>
ben hätten, ohne sich doch je darin auszu-<lb/>
zeichnen — Aber auſserdem, daſs die Rein-<lb/>
heit des männlichen Verstandes und des männ-<lb/>
lichen Willens keine Lobrede verdient, und<lb/>
daſs Selbstsucht mit ihrer ganzen Sippschaft<lb/>
von Eitelkeit, Stolz, Geldhunger und Schmei-<lb/>
chelei, die Männer gar übel plagt; auſserdem,<lb/></p></div></body></text></TEI>
[412/0420]
und andere äuſsere Umstände auf Menschen
(Männer nicht ausgeschlossen) behaupten, lehrt
die Erfahrung. Der Weinbauer bleibt auch
in ergiebigern Ländern ein Beispiel von
Indolenz und einer daraus entspringenden
Verderbtheit des moralischen Charakters —
Weiber verstehen nur natürliche Waffen zu
führen; wir würzen unsere Schutzschriften mit
gelehrten Gründen, treffen provisorische Ein-
richtungen, und wissen Bescheid, unsere
Schwächen so zu verhängen, daſs sie nicht in
die Augen fallen — und eben darum behaup-
ten wir geradehin, daſs Weiber nur aus Neu-
gier, nicht aus Wiſsbegierde, nicht aus eige-
nem freien Triebe, sondern weil sie dazu
aufgemuntert werden, und nur aus Eitelkeit,
sich hier und da mit Wissenschaften abgege-
ben hätten, ohne sich doch je darin auszu-
zeichnen — Aber auſserdem, daſs die Rein-
heit des männlichen Verstandes und des männ-
lichen Willens keine Lobrede verdient, und
daſs Selbstsucht mit ihrer ganzen Sippschaft
von Eitelkeit, Stolz, Geldhunger und Schmei-
chelei, die Männer gar übel plagt; auſserdem,
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Hippel, Theodor Gottlieb von: Über die bürgerliche Verbesserung der Weiber. Berlin, 1792, S. 412. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hippel_weiber_1792/420>, abgerufen am 05.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
