Hippel, Theodor Gottlieb von: Lebensläufe nach Aufsteigender Linie. Bd. 3,1. Berlin, 1781.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

gestöhrt, keinem seinen Catechismus im Spiel
abgenommen, keinem geschwindes Witz- oder
langsam wirkendes Verstandsgift eingegeben,
keinem in seinem Thun und Laßen einen Stein
des Anstoßes in Weg gelegt. Ich hielt viel
für Gotteslästerung, was andere für Gottes-
verehrung hielten -- ich -- besonders war
es, bemerkte der Graf, das er das ich unend-
lich oft und viel aussprach, und mit seinem
ich hinten und vorn war. Er blieb auch im
ich. -- Er sties sich das Herz daran ab. Mit
dem lieben ich! -- Die Herren Naturalisten
im guten Sinn, dabey bleib' ich, fuhr der
Graf fort, halten sich selbst für kein Kleines.
Ihre Seele wenigstens ist ihnen ein Stücklein
lieber Gott, wie wir Christen denn auch drin
nicht ganz in Abrede sind, allein wie? --
Man könnte die Deisten Seelenverehrer nen-
nen, bald hätt' ich Seelenabgötter gesagt;
allein seht nur die Miene des Gestorbenen!
Ist da wohl Abgötterey drinn -- ich mag
keinen Stein aufheben wider ihn, weder ei-
nen großen, wie wider den Stephanus,
noch einen kleinen, wie wider Goliath --
ich nicht. Noch ein Deist mit mehr Stirn-
unbeladenheit, allein mehr Lebensmühsee-
ligkeit über den geschloßenen Augen, die

geſtoͤhrt, keinem ſeinen Catechismus im Spiel
abgenommen, keinem geſchwindes Witz- oder
langſam wirkendes Verſtandsgift eingegeben,
keinem in ſeinem Thun und Laßen einen Stein
des Anſtoßes in Weg gelegt. Ich hielt viel
fuͤr Gotteslaͤſterung, was andere fuͤr Gottes-
verehrung hielten — ich — beſonders war
es, bemerkte der Graf, das er das ich unend-
lich oft und viel ausſprach, und mit ſeinem
ich hinten und vorn war. Er blieb auch im
ich. — Er ſties ſich das Herz daran ab. Mit
dem lieben ich! — Die Herren Naturaliſten
im guten Sinn, dabey bleib’ ich, fuhr der
Graf fort, halten ſich ſelbſt fuͤr kein Kleines.
Ihre Seele wenigſtens iſt ihnen ein Stuͤcklein
lieber Gott, wie wir Chriſten denn auch drin
nicht ganz in Abrede ſind, allein wie? —
Man koͤnnte die Deiſten Seelenverehrer nen-
nen, bald haͤtt’ ich Seelenabgoͤtter geſagt;
allein ſeht nur die Miene des Geſtorbenen!
Iſt da wohl Abgoͤtterey drinn — ich mag
keinen Stein aufheben wider ihn, weder ei-
nen großen, wie wider den Stephanus,
noch einen kleinen, wie wider Goliath —
ich nicht. Noch ein Deiſt mit mehr Stirn-
unbeladenheit, allein mehr Lebensmuͤhſee-
ligkeit uͤber den geſchloßenen Augen, die

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0083" n="77"/>
ge&#x017F;to&#x0364;hrt, keinem &#x017F;einen Catechismus im Spiel<lb/>
abgenommen, keinem ge&#x017F;chwindes Witz- oder<lb/>
lang&#x017F;am wirkendes Ver&#x017F;tandsgift eingegeben,<lb/>
keinem in &#x017F;einem Thun und Laßen einen Stein<lb/>
des An&#x017F;toßes in Weg gelegt. Ich hielt viel<lb/>
fu&#x0364;r Gottesla&#x0364;&#x017F;terung, was andere fu&#x0364;r Gottes-<lb/>
verehrung hielten &#x2014; ich &#x2014; be&#x017F;onders war<lb/>
es, bemerkte der Graf, das er das ich unend-<lb/>
lich oft und viel aus&#x017F;prach, und mit &#x017F;einem<lb/>
ich hinten und vorn war. Er blieb auch im<lb/>
ich. &#x2014; Er &#x017F;ties &#x017F;ich das Herz daran ab. Mit<lb/>
dem lieben ich! &#x2014; Die Herren Naturali&#x017F;ten<lb/>
im guten Sinn, dabey bleib&#x2019; ich, fuhr der<lb/>
Graf fort, halten &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t fu&#x0364;r kein Kleines.<lb/>
Ihre Seele wenig&#x017F;tens i&#x017F;t ihnen ein Stu&#x0364;cklein<lb/>
lieber Gott, wie wir Chri&#x017F;ten denn auch drin<lb/>
nicht ganz in Abrede &#x017F;ind, allein wie? &#x2014;<lb/>
Man ko&#x0364;nnte die Dei&#x017F;ten Seelenverehrer nen-<lb/>
nen, bald ha&#x0364;tt&#x2019; ich Seelenabgo&#x0364;tter ge&#x017F;agt;<lb/>
allein &#x017F;eht nur die Miene des Ge&#x017F;torbenen!<lb/>
I&#x017F;t da wohl Abgo&#x0364;tterey drinn &#x2014; ich mag<lb/>
keinen Stein aufheben wider ihn, weder ei-<lb/>
nen großen, wie wider den Stephanus,<lb/>
noch einen kleinen, wie wider Goliath &#x2014;<lb/>
ich nicht. Noch ein Dei&#x017F;t mit mehr Stirn-<lb/>
unbeladenheit, allein mehr Lebensmu&#x0364;h&#x017F;ee-<lb/>
ligkeit u&#x0364;ber den ge&#x017F;chloßenen Augen, die<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">er</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[77/0083] geſtoͤhrt, keinem ſeinen Catechismus im Spiel abgenommen, keinem geſchwindes Witz- oder langſam wirkendes Verſtandsgift eingegeben, keinem in ſeinem Thun und Laßen einen Stein des Anſtoßes in Weg gelegt. Ich hielt viel fuͤr Gotteslaͤſterung, was andere fuͤr Gottes- verehrung hielten — ich — beſonders war es, bemerkte der Graf, das er das ich unend- lich oft und viel ausſprach, und mit ſeinem ich hinten und vorn war. Er blieb auch im ich. — Er ſties ſich das Herz daran ab. Mit dem lieben ich! — Die Herren Naturaliſten im guten Sinn, dabey bleib’ ich, fuhr der Graf fort, halten ſich ſelbſt fuͤr kein Kleines. Ihre Seele wenigſtens iſt ihnen ein Stuͤcklein lieber Gott, wie wir Chriſten denn auch drin nicht ganz in Abrede ſind, allein wie? — Man koͤnnte die Deiſten Seelenverehrer nen- nen, bald haͤtt’ ich Seelenabgoͤtter geſagt; allein ſeht nur die Miene des Geſtorbenen! Iſt da wohl Abgoͤtterey drinn — ich mag keinen Stein aufheben wider ihn, weder ei- nen großen, wie wider den Stephanus, noch einen kleinen, wie wider Goliath — ich nicht. Noch ein Deiſt mit mehr Stirn- unbeladenheit, allein mehr Lebensmuͤhſee- ligkeit uͤber den geſchloßenen Augen, die er

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hippel_lebenslaeufe0301_1781
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hippel_lebenslaeufe0301_1781/83
Zitationshilfe:	Hippel, Theodor Gottlieb von: Lebensläufe nach Aufsteigender Linie. Bd. 3,1. Berlin, 1781, S. 77. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hippel_lebenslaeufe0301_1781/83>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.