Hippel, Theodor Gottlieb von: Lebensläufe nach Aufsteigender Linie. Bd. 3,1. Berlin, 1781.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

über das Leben abgeben soll, nicht hie und da
eine schöne Stelle auswählt, sondern über
das Ganze urtheilt, ist weise. -- Was ist
aber alsdann das Leben? Wenn es köstlich ge-
wesen, ists ein Lebensanfang. Der hat am
schönsten gelebt, der am meisten gedacht, wie
er leben wolte. Jener Weise, welcher be-
hauptete, daß Tod und Leben eins und
eben dasselbe wären, war nicht in der Lage,
da man ihm den Einwand machte: warum
stirbst du denn nicht auf der Stelle? Darum
eben, erwiedert' er, weil Leben und Sterben
einerley ist! -- Es stirbt sich, wenn mans
nur dazu anlegt, leichter, als es sich lebt.
Laßet uns ehrlich seyn, ist die Zahl unserer
Freuden nicht auf augenblickliche Intervalle
eingeschränkt? Der rechten Freuden, sag
ich. Daß wir so herzlich gern hoffen, bewei-
set, daß an der grösten Lust nicht viel seyn
könne. Die Menschen wünschen sich ohn'
End und Ziel, weil der Wunsch ein Keim der
Hofnung ist. Schon der Mechanismus trö-
pfelt Thränen in den Wein unserer Freuden.
Was ist der Mensch? Nackt kommen wir auf
die Welt. Seht! andere Thiere kommen ein-
gekleidet, und bedörfen des Schneiders nicht.
Wir Könige von Gottes Gnaden aber, müs-

sen

uͤber das Leben abgeben ſoll, nicht hie und da
eine ſchoͤne Stelle auswaͤhlt, ſondern uͤber
das Ganze urtheilt, iſt weiſe. — Was iſt
aber alsdann das Leben? Wenn es koͤſtlich ge-
weſen, iſts ein Lebensanfang. Der hat am
ſchoͤnſten gelebt, der am meiſten gedacht, wie
er leben wolte. Jener Weiſe, welcher be-
hauptete, daß Tod und Leben eins und
eben daſſelbe waͤren, war nicht in der Lage,
da man ihm den Einwand machte: warum
ſtirbſt du denn nicht auf der Stelle? Darum
eben, erwiedert’ er, weil Leben und Sterben
einerley iſt! — Es ſtirbt ſich, wenn mans
nur dazu anlegt, leichter, als es ſich lebt.
Laßet uns ehrlich ſeyn, iſt die Zahl unſerer
Freuden nicht auf augenblickliche Intervalle
eingeſchraͤnkt? Der rechten Freuden, ſag
ich. Daß wir ſo herzlich gern hoffen, bewei-
ſet, daß an der groͤſten Luſt nicht viel ſeyn
koͤnne. Die Menſchen wuͤnſchen ſich ohn’
End und Ziel, weil der Wunſch ein Keim der
Hofnung iſt. Schon der Mechanismus troͤ-
pfelt Thraͤnen in den Wein unſerer Freuden.
Was iſt der Menſch? Nackt kommen wir auf
die Welt. Seht! andere Thiere kommen ein-
gekleidet, und bedoͤrfen des Schneiders nicht.
Wir Koͤnige von Gottes Gnaden aber, muͤſ-

ſen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0188" n="182"/>
u&#x0364;ber das Leben abgeben &#x017F;oll, nicht hie und da<lb/>
eine &#x017F;cho&#x0364;ne Stelle auswa&#x0364;hlt, &#x017F;ondern u&#x0364;ber<lb/>
das Ganze urtheilt, i&#x017F;t wei&#x017F;e. &#x2014; Was i&#x017F;t<lb/>
aber alsdann das Leben? Wenn es ko&#x0364;&#x017F;tlich ge-<lb/>
we&#x017F;en, i&#x017F;ts ein Lebensanfang. Der hat am<lb/>
&#x017F;cho&#x0364;n&#x017F;ten gelebt, der am mei&#x017F;ten gedacht, wie<lb/>
er leben wolte. Jener Wei&#x017F;e, welcher be-<lb/>
hauptete, daß <hi rendition="#fr">Tod und Leben eins</hi> und<lb/><hi rendition="#fr">eben da&#x017F;&#x017F;elbe wa&#x0364;ren,</hi> war nicht in der Lage,<lb/>
da man ihm den Einwand machte: warum<lb/>
&#x017F;tirb&#x017F;t du denn nicht auf der Stelle? Darum<lb/>
eben, erwiedert&#x2019; er, weil Leben und Sterben<lb/>
einerley i&#x017F;t! &#x2014; Es &#x017F;tirbt &#x017F;ich, wenn mans<lb/>
nur dazu anlegt, leichter, als es &#x017F;ich lebt.<lb/>
Laßet uns ehrlich &#x017F;eyn, i&#x017F;t die Zahl un&#x017F;erer<lb/>
Freuden nicht auf augenblickliche Intervalle<lb/>
einge&#x017F;chra&#x0364;nkt? Der <hi rendition="#fr">rechten Freuden,</hi> &#x017F;ag<lb/>
ich. Daß wir &#x017F;o herzlich gern hoffen, bewei-<lb/>
&#x017F;et, daß an der gro&#x0364;&#x017F;ten Lu&#x017F;t nicht viel &#x017F;eyn<lb/>
ko&#x0364;nne. Die Men&#x017F;chen wu&#x0364;n&#x017F;chen &#x017F;ich ohn&#x2019;<lb/>
End und Ziel, weil der Wun&#x017F;ch ein Keim der<lb/>
Hofnung i&#x017F;t. Schon der Mechanismus tro&#x0364;-<lb/>
pfelt Thra&#x0364;nen in den Wein un&#x017F;erer Freuden.<lb/>
Was i&#x017F;t der Men&#x017F;ch? Nackt kommen wir auf<lb/>
die Welt. Seht! andere Thiere kommen ein-<lb/>
gekleidet, und bedo&#x0364;rfen des Schneiders nicht.<lb/>
Wir Ko&#x0364;nige von Gottes Gnaden aber, mu&#x0364;&#x017F;-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;en</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[182/0188] uͤber das Leben abgeben ſoll, nicht hie und da eine ſchoͤne Stelle auswaͤhlt, ſondern uͤber das Ganze urtheilt, iſt weiſe. — Was iſt aber alsdann das Leben? Wenn es koͤſtlich ge- weſen, iſts ein Lebensanfang. Der hat am ſchoͤnſten gelebt, der am meiſten gedacht, wie er leben wolte. Jener Weiſe, welcher be- hauptete, daß Tod und Leben eins und eben daſſelbe waͤren, war nicht in der Lage, da man ihm den Einwand machte: warum ſtirbſt du denn nicht auf der Stelle? Darum eben, erwiedert’ er, weil Leben und Sterben einerley iſt! — Es ſtirbt ſich, wenn mans nur dazu anlegt, leichter, als es ſich lebt. Laßet uns ehrlich ſeyn, iſt die Zahl unſerer Freuden nicht auf augenblickliche Intervalle eingeſchraͤnkt? Der rechten Freuden, ſag ich. Daß wir ſo herzlich gern hoffen, bewei- ſet, daß an der groͤſten Luſt nicht viel ſeyn koͤnne. Die Menſchen wuͤnſchen ſich ohn’ End und Ziel, weil der Wunſch ein Keim der Hofnung iſt. Schon der Mechanismus troͤ- pfelt Thraͤnen in den Wein unſerer Freuden. Was iſt der Menſch? Nackt kommen wir auf die Welt. Seht! andere Thiere kommen ein- gekleidet, und bedoͤrfen des Schneiders nicht. Wir Koͤnige von Gottes Gnaden aber, muͤſ- ſen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hippel_lebenslaeufe0301_1781
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hippel_lebenslaeufe0301_1781/188
Zitationshilfe:	Hippel, Theodor Gottlieb von: Lebensläufe nach Aufsteigender Linie. Bd. 3,1. Berlin, 1781, S. 182. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hippel_lebenslaeufe0301_1781/188>, abgerufen am 03.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.