[Herder, Johann Gottfried von]: Plastik. Riga u. a., 1778.

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sich die Nase zuhalten mußte, (wenn anders das
Mährchen wahr ist) war gewiß ein eckler Mahler.
Der Bildner aber, der einen Leichnam, die ab-
scheuliche Speise der Würmer, unserm Gefühl
also grausend vorbildete, daß dies in uns über-
gienge, uns zerrisse und mit Eiter und Abscheu
salbte -- ich weiß für den Henker unsres Ver-
gnügens keinen Namen. Dort kann ich mein
Auge wegwenden und mich an andern Gegenstän-
den erholen; hier soll ich mich blind und langsam
durchtasten, daß alle mein Fleisch und Gebein sich
zernagt fühlet, und der Tod durch meine Nerven
schauert! --

Aristoteles entschuldigt häßliche Vorstellun-
gen in der Kunst durch "die Neigung unsrer
"Seele sich Jdeen zu erwecken und an der Nach-
"ahmung zu vergnügen"; wo beydes geschehen
kann, und wo das Vergnügen dieser Jdeener-
werbung das Gefühl der Häßlichkeit übergeht,
mag die Entschuldigung gelten. Nun aber wis-
sen wir alle, das Gefühl ist zu dieser betrachten-
den Contemplation und Jdeenweckung der dun-
kelste, langsamste, trägste Sinn; da er doch im
Empfinden der schönen Form der Erste und Rich-
ter seyn muß. Er, Jdeen und Nachahmung
vergessend, fühlt nur, was er fühlt; dies regt
seine innere Sympathie dunkel aber um so tiefer.
Eine zerstörte, häßliche, mißgebildete Gestalt,

der

ſich die Naſe zuhalten mußte, (wenn anders das
Maͤhrchen wahr iſt) war gewiß ein eckler Mahler.
Der Bildner aber, der einen Leichnam, die ab-
ſcheuliche Speiſe der Wuͤrmer, unſerm Gefuͤhl
alſo grauſend vorbildete, daß dies in uns uͤber-
gienge, uns zerriſſe und mit Eiter und Abſcheu
ſalbte — ich weiß fuͤr den Henker unſres Ver-
gnuͤgens keinen Namen. Dort kann ich mein
Auge wegwenden und mich an andern Gegenſtaͤn-
den erholen; hier ſoll ich mich blind und langſam
durchtaſten, daß alle mein Fleiſch und Gebein ſich
zernagt fuͤhlet, und der Tod durch meine Nerven
ſchauert! —

Ariſtoteles entſchuldigt haͤßliche Vorſtellun-
gen in der Kunſt durch „die Neigung unſrer
„Seele ſich Jdeen zu erwecken und an der Nach-
„ahmung zu vergnuͤgen„; wo beydes geſchehen
kann, und wo das Vergnuͤgen dieſer Jdeener-
werbung das Gefuͤhl der Haͤßlichkeit uͤbergeht,
mag die Entſchuldigung gelten. Nun aber wiſ-
ſen wir alle, das Gefuͤhl iſt zu dieſer betrachten-
den Contemplation und Jdeenweckung der dun-
kelſte, langſamſte, traͤgſte Sinn; da er doch im
Empfinden der ſchoͤnen Form der Erſte und Rich-
ter ſeyn muß. Er, Jdeen und Nachahmung
vergeſſend, fuͤhlt nur, was er fuͤhlt; dies regt
ſeine innere Sympathie dunkel aber um ſo tiefer.
Eine zerſtoͤrte, haͤßliche, mißgebildete Geſtalt,

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[49/0052] ſich die Naſe zuhalten mußte, (wenn anders das Maͤhrchen wahr iſt) war gewiß ein eckler Mahler. Der Bildner aber, der einen Leichnam, die ab- ſcheuliche Speiſe der Wuͤrmer, unſerm Gefuͤhl alſo grauſend vorbildete, daß dies in uns uͤber- gienge, uns zerriſſe und mit Eiter und Abſcheu ſalbte — ich weiß fuͤr den Henker unſres Ver- gnuͤgens keinen Namen. Dort kann ich mein Auge wegwenden und mich an andern Gegenſtaͤn- den erholen; hier ſoll ich mich blind und langſam durchtaſten, daß alle mein Fleiſch und Gebein ſich zernagt fuͤhlet, und der Tod durch meine Nerven ſchauert! — Ariſtoteles entſchuldigt haͤßliche Vorſtellun- gen in der Kunſt durch „die Neigung unſrer „Seele ſich Jdeen zu erwecken und an der Nach- „ahmung zu vergnuͤgen„; wo beydes geſchehen kann, und wo das Vergnuͤgen dieſer Jdeener- werbung das Gefuͤhl der Haͤßlichkeit uͤbergeht, mag die Entſchuldigung gelten. Nun aber wiſ- ſen wir alle, das Gefuͤhl iſt zu dieſer betrachten- den Contemplation und Jdeenweckung der dun- kelſte, langſamſte, traͤgſte Sinn; da er doch im Empfinden der ſchoͤnen Form der Erſte und Rich- ter ſeyn muß. Er, Jdeen und Nachahmung vergeſſend, fuͤhlt nur, was er fuͤhlt; dies regt ſeine innere Sympathie dunkel aber um ſo tiefer. Eine zerſtoͤrte, haͤßliche, mißgebildete Geſtalt, der D

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Zitationshilfe:	[Herder, Johann Gottfried von]: Plastik. Riga u. a., 1778, S. 49. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_plastik_1778/52>, abgerufen am 21.11.2024.

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