[Herder, Johann Gottfried von]: Plastik. Riga u. a., 1778.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

als im schönen Anschein. Schöner Anschein
kann manches werden, was gerade nicht schöne
Form und die tiefgefühlte, treue, nackte Wahr-
heit ist: zu dieser zu gelangen sind unstreitig jetzo
viel weniger Mittel als voraus. Winkelmann
hats unverbesserlich gesagt, was unter dem
schönen Griechischen Himmel, in ihrer Frei- und
Fröhlichkeit von Jugend auf, bei ihren unver-
hülleten Tänzen, Kampf- und Wettspielen das
Auge des Künstlers gewann. Nur die Formen
können wir treu, ganz, wahr, lebendig geben,
die sich uns also mittheilen, die durch den leben-
digen Sinn in uns leben. Es ist bekannt, daß
einige der größten neuern Mahler nur immer ihre
geliebte Tochter, oder ihr Weib schilderten, un-
streitig, weil sie nichts anders in Seele und Sin-
nen besaßen. Raphael war reich an lebendigen
Gestalten, weil seine Neigung, sein warmes
Herz ihn hinriß und alle diese, erfühlt und genos-
sen, sein eigen waren. Er gerieth dabei auf
Abwege endete sich sein unersetzliches Leben --
und manche Trödelköpfe können es gar nicht be-
greifen, wie der himmlische Raphael irrdische
Mädchen geliebt habe? bekam er von ihnen nicht
seine Umrisse, seine warmen lebendigen Formen;
vom Himmel und kalten Statuen allein würde er
sie nicht bekommen haben. Und doch war Ra-
phael noch kein Praxiteles, kein Lisyppus, der

ohne

C 5

als im ſchoͤnen Anſchein. Schoͤner Anſchein
kann manches werden, was gerade nicht ſchoͤne
Form und die tiefgefuͤhlte, treue, nackte Wahr-
heit iſt: zu dieſer zu gelangen ſind unſtreitig jetzo
viel weniger Mittel als voraus. Winkelmann
hats unverbeſſerlich geſagt, was unter dem
ſchoͤnen Griechiſchen Himmel, in ihrer Frei- und
Froͤhlichkeit von Jugend auf, bei ihren unver-
huͤlleten Taͤnzen, Kampf- und Wettſpielen das
Auge des Kuͤnſtlers gewann. Nur die Formen
koͤnnen wir treu, ganz, wahr, lebendig geben,
die ſich uns alſo mittheilen, die durch den leben-
digen Sinn in uns leben. Es iſt bekannt, daß
einige der groͤßten neuern Mahler nur immer ihre
geliebte Tochter, oder ihr Weib ſchilderten, un-
ſtreitig, weil ſie nichts anders in Seele und Sin-
nen beſaßen. Raphael war reich an lebendigen
Geſtalten, weil ſeine Neigung, ſein warmes
Herz ihn hinriß und alle dieſe, erfuͤhlt und genoſ-
ſen, ſein eigen waren. Er gerieth dabei auf
Abwege endete ſich ſein unerſetzliches Leben —
und manche Troͤdelkoͤpfe koͤnnen es gar nicht be-
greifen, wie der himmliſche Raphael irrdiſche
Maͤdchen geliebt habe? bekam er von ihnen nicht
ſeine Umriſſe, ſeine warmen lebendigen Formen;
vom Himmel und kalten Statuen allein wuͤrde er
ſie nicht bekommen haben. Und doch war Ra-
phael noch kein Praxiteles, kein Liſyppus, der

ohne

C 5

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0044" n="41"/>
als im &#x017F;cho&#x0364;nen <hi rendition="#fr">An&#x017F;chein.</hi> Scho&#x0364;ner An&#x017F;chein<lb/>
kann manches werden, was gerade nicht &#x017F;cho&#x0364;ne<lb/>
Form und die tiefgefu&#x0364;hlte, treue, nackte Wahr-<lb/>
heit i&#x017F;t: zu die&#x017F;er zu gelangen &#x017F;ind un&#x017F;treitig jetzo<lb/>
viel weniger Mittel als voraus. <hi rendition="#fr">Winkelmann</hi><lb/>
hats unverbe&#x017F;&#x017F;erlich ge&#x017F;agt, was unter dem<lb/>
&#x017F;cho&#x0364;nen Griechi&#x017F;chen Himmel, in ihrer Frei- und<lb/>
Fro&#x0364;hlichkeit von Jugend auf, bei ihren unver-<lb/>
hu&#x0364;lleten Ta&#x0364;nzen, Kampf- und Wett&#x017F;pielen das<lb/>
Auge des Ku&#x0364;n&#x017F;tlers gewann. Nur <hi rendition="#fr">die</hi> Formen<lb/>
ko&#x0364;nnen wir treu, ganz, wahr, lebendig geben,<lb/>
die &#x017F;ich uns al&#x017F;o mittheilen, die durch den <hi rendition="#fr">leben-<lb/>
digen</hi> Sinn in uns leben. Es i&#x017F;t bekannt, daß<lb/>
einige der gro&#x0364;ßten neuern Mahler nur immer ihre<lb/>
geliebte Tochter, oder ihr Weib &#x017F;childerten, un-<lb/>
&#x017F;treitig, weil &#x017F;ie nichts anders in Seele und Sin-<lb/>
nen be&#x017F;aßen. Raphael war reich an lebendigen<lb/>
Ge&#x017F;talten, weil &#x017F;eine Neigung, &#x017F;ein warmes<lb/>
Herz ihn hinriß und alle die&#x017F;e, erfu&#x0364;hlt und geno&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en, &#x017F;ein eigen waren. Er gerieth dabei auf<lb/>
Abwege endete &#x017F;ich &#x017F;ein uner&#x017F;etzliches Leben &#x2014;<lb/>
und manche Tro&#x0364;delko&#x0364;pfe ko&#x0364;nnen es gar nicht be-<lb/>
greifen, wie der himmli&#x017F;che Raphael irrdi&#x017F;che<lb/>
Ma&#x0364;dchen geliebt habe? bekam er von ihnen nicht<lb/>
&#x017F;eine Umri&#x017F;&#x017F;e, &#x017F;eine warmen lebendigen Formen;<lb/>
vom Himmel und kalten Statuen allein wu&#x0364;rde er<lb/>
&#x017F;ie nicht bekommen haben. Und doch war Ra-<lb/>
phael noch kein Praxiteles, kein Li&#x017F;yppus, der<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">C 5</fw><fw place="bottom" type="catch">ohne</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[41/0044] als im ſchoͤnen Anſchein. Schoͤner Anſchein kann manches werden, was gerade nicht ſchoͤne Form und die tiefgefuͤhlte, treue, nackte Wahr- heit iſt: zu dieſer zu gelangen ſind unſtreitig jetzo viel weniger Mittel als voraus. Winkelmann hats unverbeſſerlich geſagt, was unter dem ſchoͤnen Griechiſchen Himmel, in ihrer Frei- und Froͤhlichkeit von Jugend auf, bei ihren unver- huͤlleten Taͤnzen, Kampf- und Wettſpielen das Auge des Kuͤnſtlers gewann. Nur die Formen koͤnnen wir treu, ganz, wahr, lebendig geben, die ſich uns alſo mittheilen, die durch den leben- digen Sinn in uns leben. Es iſt bekannt, daß einige der groͤßten neuern Mahler nur immer ihre geliebte Tochter, oder ihr Weib ſchilderten, un- ſtreitig, weil ſie nichts anders in Seele und Sin- nen beſaßen. Raphael war reich an lebendigen Geſtalten, weil ſeine Neigung, ſein warmes Herz ihn hinriß und alle dieſe, erfuͤhlt und genoſ- ſen, ſein eigen waren. Er gerieth dabei auf Abwege endete ſich ſein unerſetzliches Leben — und manche Troͤdelkoͤpfe koͤnnen es gar nicht be- greifen, wie der himmliſche Raphael irrdiſche Maͤdchen geliebt habe? bekam er von ihnen nicht ſeine Umriſſe, ſeine warmen lebendigen Formen; vom Himmel und kalten Statuen allein wuͤrde er ſie nicht bekommen haben. Und doch war Ra- phael noch kein Praxiteles, kein Liſyppus, der ohne C 5

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_plastik_1778
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_plastik_1778/44
Zitationshilfe:	[Herder, Johann Gottfried von]: Plastik. Riga u. a., 1778, S. 41. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_plastik_1778/44>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.