[Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

che so viel Gräuel, Jrrthümer, Abge-
schmacktheiten und Lästerungen vorhergehen,
alle die Jahrhunderte nach Verbesserung rin-
gen, schreyen und streben mußten, ehe eure Re-
formation, oder lichte, hellglänzende Deis-
mus entstehen konnte. Die üble Staats-
kunst mußte das Rad all ihrer Uebel und Ab-
scheulichkeiten durchlaufen, eh unsre "Staats-
kunst" im ganzen Umfange des Worts, er-
scheinen durfte, wie die Morgensonne aus Nacht
und Nebel. -- Noch immer also schönes Ge-
mälde, Ordnung und Fortgang der Natur,
und du glänzender Philosoph ja allem auf
den Schultern!

Aber kein Ding im ganzen Reiche Gottes
kann ich mich doch überreden! ist allein Mit-
tel -- alles Mittel und Zweck zugleich, und
so gewiß auch diese Jahrhunderte. War die
Blüthe des Zeitgeistes, "der Rittersinn," an
sich schon ein Produkt der ganzen Vergan-
genheit, in der gediegenen Form des Nord-
lands: war die Mischung von Begriffen der
Ehre und der Liebe und der Treue und An-
dacht und Tapferkeit und Keuschheit, die
jetzt Jdeal war, voraus unerhört gewesen;
siehe damit, gegen die alte Welt gehalten,

F 4

che ſo viel Graͤuel, Jrrthuͤmer, Abge-
ſchmacktheiten und Laͤſterungen vorhergehen,
alle die Jahrhunderte nach Verbeſſerung rin-
gen, ſchreyen und ſtreben mußten, ehe eure Re-
formation, oder lichte, hellglaͤnzende Deiſ-
mus entſtehen konnte. Die uͤble Staats-
kunſt mußte das Rad all ihrer Uebel und Ab-
ſcheulichkeiten durchlaufen, eh unſre „Staats-
kunſt„ im ganzen Umfange des Worts, er-
ſcheinen durfte, wie die Morgenſonne aus Nacht
und Nebel. — Noch immer alſo ſchoͤnes Ge-
maͤlde, Ordnung und Fortgang der Natur,
und du glaͤnzender Philoſoph ja allem auf
den Schultern!

Aber kein Ding im ganzen Reiche Gottes
kann ich mich doch uͤberreden! iſt allein Mit-
tel — alles Mittel und Zweck zugleich, und
ſo gewiß auch dieſe Jahrhunderte. War die
Bluͤthe des Zeitgeiſtes, „der Ritterſinn,„ an
ſich ſchon ein Produkt der ganzen Vergan-
genheit, in der gediegenen Form des Nord-
lands: war die Miſchung von Begriffen der
Ehre und der Liebe und der Treue und An-
dacht und Tapferkeit und Keuſchheit, die
jetzt Jdeal war, voraus unerhoͤrt geweſen;
ſiehe damit, gegen die alte Welt gehalten,

F 4

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0091" n="87"/><fw place="top" type="header"><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/></fw> che &#x017F;o viel <hi rendition="#b">Gra&#x0364;uel, Jrrthu&#x0364;mer, Abge-<lb/>
&#x017F;chmacktheiten</hi> und <hi rendition="#b">La&#x0364;&#x017F;terungen vorhergehen,</hi><lb/>
alle die Jahrhunderte nach Verbe&#x017F;&#x017F;erung <hi rendition="#b">rin-<lb/>
gen, &#x017F;chreyen</hi> und <hi rendition="#b">&#x017F;treben</hi> mußten, ehe eure <hi rendition="#b">Re-<lb/>
formation,</hi> oder <hi rendition="#b">lichte, hellgla&#x0364;nzende Dei&#x017F;-<lb/>
mus</hi> ent&#x017F;tehen konnte. Die <hi rendition="#b">u&#x0364;ble Staats-<lb/>
kun&#x017F;t</hi> mußte das Rad all ihrer Uebel und Ab-<lb/>
&#x017F;cheulichkeiten durchlaufen, eh un&#x017F;re <hi rendition="#b">&#x201E;Staats-<lb/>
kun&#x017F;t&#x201E;</hi> im ganzen Umfange des Worts, er-<lb/>
&#x017F;cheinen durfte, wie die Morgen&#x017F;onne aus Nacht<lb/>
und Nebel. &#x2014; Noch immer al&#x017F;o &#x017F;cho&#x0364;nes Ge-<lb/>
ma&#x0364;lde, <hi rendition="#b">Ordnung</hi> und <hi rendition="#b">Fortgang</hi> der Natur,<lb/>
und du gla&#x0364;nzender Philo&#x017F;oph ja allem auf<lb/>
den Schultern!</p><lb/>
          <p>Aber kein Ding im ganzen Reiche Gottes<lb/>
kann ich mich doch u&#x0364;berreden! i&#x017F;t <hi rendition="#b">allein</hi> Mit-<lb/>
tel &#x2014; alles <hi rendition="#b">Mittel</hi> und <hi rendition="#b">Zweck</hi> zugleich, und<lb/>
&#x017F;o gewiß auch die&#x017F;e Jahrhunderte. War die<lb/>
Blu&#x0364;the des Zeitgei&#x017F;tes, &#x201E;der <hi rendition="#b">Ritter&#x017F;inn,</hi>&#x201E; an<lb/>
&#x017F;ich &#x017F;chon <hi rendition="#b">ein Produkt</hi> der ganzen Vergan-<lb/>
genheit, <hi rendition="#b">in der gediegenen Form des Nord-<lb/>
lands:</hi> war <hi rendition="#b">die Mi&#x017F;chung</hi> von Begriffen <hi rendition="#b">der<lb/>
Ehre</hi> und <hi rendition="#b">der Liebe</hi> und <hi rendition="#b">der Treue</hi> und <hi rendition="#b">An-<lb/>
dacht</hi> und <hi rendition="#b">Tapferkeit</hi> und <hi rendition="#b">Keu&#x017F;chheit,</hi> die<lb/>
jetzt <hi rendition="#b">Jdeal</hi> war, voraus unerho&#x0364;rt gewe&#x017F;en;<lb/>
&#x017F;iehe damit, gegen die alte Welt gehalten,<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">F 4</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#b">da</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[87/0091] che ſo viel Graͤuel, Jrrthuͤmer, Abge- ſchmacktheiten und Laͤſterungen vorhergehen, alle die Jahrhunderte nach Verbeſſerung rin- gen, ſchreyen und ſtreben mußten, ehe eure Re- formation, oder lichte, hellglaͤnzende Deiſ- mus entſtehen konnte. Die uͤble Staats- kunſt mußte das Rad all ihrer Uebel und Ab- ſcheulichkeiten durchlaufen, eh unſre „Staats- kunſt„ im ganzen Umfange des Worts, er- ſcheinen durfte, wie die Morgenſonne aus Nacht und Nebel. — Noch immer alſo ſchoͤnes Ge- maͤlde, Ordnung und Fortgang der Natur, und du glaͤnzender Philoſoph ja allem auf den Schultern! Aber kein Ding im ganzen Reiche Gottes kann ich mich doch uͤberreden! iſt allein Mit- tel — alles Mittel und Zweck zugleich, und ſo gewiß auch dieſe Jahrhunderte. War die Bluͤthe des Zeitgeiſtes, „der Ritterſinn,„ an ſich ſchon ein Produkt der ganzen Vergan- genheit, in der gediegenen Form des Nord- lands: war die Miſchung von Begriffen der Ehre und der Liebe und der Treue und An- dacht und Tapferkeit und Keuſchheit, die jetzt Jdeal war, voraus unerhoͤrt geweſen; ſiehe damit, gegen die alte Welt gehalten, da F 4

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774/91
Zitationshilfe:	[Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774, S. 87. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774/91>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.