[Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Zweifel in hundert Gestalten, alle aber mit
dem blendenden Titel "aus der Geschichte der
"Welt!" Widersprüche und Meereswogen:
man scheitert, oder was man von Moralität
und Phiosophie aus dem Schiffbruche rettet,
ist kaum der Rede werth.

Sollte es nicht offenbaren Fortgang und
Entwicklung aber in einem höhern Sinne ge-
ben, als mans gewähnet hat? Siehest du die-
sen Strom fortschwimmen: wie er aus einer
kleinen Quelle entsprang, wächst, dort ab-
reißt, hier ansetzt, sich immer schlängelt und
weitet und tiefer bohret -- bleibt aber im-
mer Wasser! Strom! Tropfe! immer nur
Tropfe, bis er ins Meer stürzt -- wenns so
mit dem menschlichen Geschlechte wäre? Oder
siehest du jenen wachsenden Baum! jenen em-
porstrebenden Menschen! er muß durch ver-
schiedne Lebensalter hindurch! alle offenbar im
Fortgange! ein Streben auf einander in
Kontinuität! Zwischen jedem sind scheinbare
Ruheplätze, Revolutionen! Veränderun-
gen! und dennoch hat jedes den Mittelpunkt
seiner Glückseligkeit in sich selbst! der Jüng-
ling ist nicht glücklicher als das unschuldige,
zufriedne Kind: noch der ruhige Greis un-

glück-

Zweifel in hundert Geſtalten, alle aber mit
dem blendenden Titel „aus der Geſchichte der
„Welt!„ Widerſpruͤche und Meereswogen:
man ſcheitert, oder was man von Moralitaͤt
und Phioſophie aus dem Schiffbruche rettet,
iſt kaum der Rede werth.

Sollte es nicht offenbaren Fortgang und
Entwicklung aber in einem hoͤhern Sinne ge-
ben, als mans gewaͤhnet hat? Sieheſt du die-
ſen Strom fortſchwimmen: wie er aus einer
kleinen Quelle entſprang, waͤchſt, dort ab-
reißt, hier anſetzt, ſich immer ſchlaͤngelt und
weitet und tiefer bohret — bleibt aber im-
mer Waſſer! Strom! Tropfe! immer nur
Tropfe, bis er ins Meer ſtuͤrzt — wenns ſo
mit dem menſchlichen Geſchlechte waͤre? Oder
ſieheſt du jenen wachſenden Baum! jenen em-
porſtrebenden Menſchen! er muß durch ver-
ſchiedne Lebensalter hindurch! alle offenbar im
Fortgange! ein Streben auf einander in
Kontinuitaͤt! Zwiſchen jedem ſind ſcheinbare
Ruheplaͤtze, Revolutionen! Veraͤnderun-
gen! und dennoch hat jedes den Mittelpunkt
ſeiner Gluͤckſeligkeit in ſich ſelbſt! der Juͤng-
ling iſt nicht gluͤcklicher als das unſchuldige,
zufriedne Kind: noch der ruhige Greis un-

gluͤck-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0065" n="61"/><fw place="top" type="header"><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/></fw> Zweifel in hundert <hi rendition="#b">Ge&#x017F;talten,</hi> alle aber mit<lb/>
dem blendenden Titel <hi rendition="#b">&#x201E;aus der Ge&#x017F;chichte der<lb/>
&#x201E;Welt!&#x201E;</hi> Wider&#x017F;pru&#x0364;che und Meereswogen:<lb/>
man &#x017F;cheitert, oder was man von <hi rendition="#b">Moralita&#x0364;t</hi><lb/>
und <hi rendition="#b">Phio&#x017F;ophie aus dem Schiffbruche rettet,</hi><lb/>
i&#x017F;t kaum der Rede werth.</p><lb/>
          <p>Sollte es nicht offenbaren <hi rendition="#b">Fortgang</hi> und<lb/><hi rendition="#b">Entwicklung</hi> aber in einem ho&#x0364;hern Sinne ge-<lb/>
ben, als mans gewa&#x0364;hnet hat? Siehe&#x017F;t du die-<lb/>
&#x017F;en <hi rendition="#b">Strom</hi> fort&#x017F;chwimmen: wie er aus einer<lb/>
kleinen Quelle ent&#x017F;prang, wa&#x0364;ch&#x017F;t, dort ab-<lb/>
reißt, hier an&#x017F;etzt, &#x017F;ich immer &#x017F;chla&#x0364;ngelt und<lb/>
weitet und tiefer bohret &#x2014; bleibt aber im-<lb/>
mer <hi rendition="#b">Wa&#x017F;&#x017F;er! Strom! Tropfe!</hi> immer nur<lb/>
Tropfe, bis er ins Meer &#x017F;tu&#x0364;rzt &#x2014; wenns &#x017F;o<lb/>
mit dem men&#x017F;chlichen Ge&#x017F;chlechte wa&#x0364;re? Oder<lb/>
&#x017F;iehe&#x017F;t du jenen wach&#x017F;enden <hi rendition="#b">Baum!</hi> jenen em-<lb/>
por&#x017F;trebenden Men&#x017F;chen! er muß durch ver-<lb/>
&#x017F;chiedne <hi rendition="#b">Lebensalter</hi> hindurch! alle offenbar im<lb/><hi rendition="#b">Fortgange!</hi> ein <hi rendition="#b">Streben</hi> auf einander in<lb/><hi rendition="#b">Kontinuita&#x0364;t!</hi> Zwi&#x017F;chen jedem &#x017F;ind &#x017F;cheinbare<lb/><hi rendition="#b">Ruhepla&#x0364;tze, Revolutionen! Vera&#x0364;nderun-<lb/>
gen!</hi> und dennoch hat jedes den <hi rendition="#b">Mittelpunkt</hi><lb/>
&#x017F;einer Glu&#x0364;ck&#x017F;eligkeit <hi rendition="#b">in &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t!</hi> der Ju&#x0364;ng-<lb/>
ling i&#x017F;t nicht <hi rendition="#b">glu&#x0364;cklicher</hi> als das un&#x017F;chuldige,<lb/>
zufriedne Kind: noch der ruhige Greis <hi rendition="#b">un-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#b">glu&#x0364;ck-</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[61/0065] Zweifel in hundert Geſtalten, alle aber mit dem blendenden Titel „aus der Geſchichte der „Welt!„ Widerſpruͤche und Meereswogen: man ſcheitert, oder was man von Moralitaͤt und Phioſophie aus dem Schiffbruche rettet, iſt kaum der Rede werth. Sollte es nicht offenbaren Fortgang und Entwicklung aber in einem hoͤhern Sinne ge- ben, als mans gewaͤhnet hat? Sieheſt du die- ſen Strom fortſchwimmen: wie er aus einer kleinen Quelle entſprang, waͤchſt, dort ab- reißt, hier anſetzt, ſich immer ſchlaͤngelt und weitet und tiefer bohret — bleibt aber im- mer Waſſer! Strom! Tropfe! immer nur Tropfe, bis er ins Meer ſtuͤrzt — wenns ſo mit dem menſchlichen Geſchlechte waͤre? Oder ſieheſt du jenen wachſenden Baum! jenen em- porſtrebenden Menſchen! er muß durch ver- ſchiedne Lebensalter hindurch! alle offenbar im Fortgange! ein Streben auf einander in Kontinuitaͤt! Zwiſchen jedem ſind ſcheinbare Ruheplaͤtze, Revolutionen! Veraͤnderun- gen! und dennoch hat jedes den Mittelpunkt ſeiner Gluͤckſeligkeit in ſich ſelbſt! der Juͤng- ling iſt nicht gluͤcklicher als das unſchuldige, zufriedne Kind: noch der ruhige Greis un- gluͤck-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774/65
Zitationshilfe:	[Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774, S. 61. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774/65>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.