[Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774.beyden blos: Allerdings! Allerdings hatte er andre, Nebenzüge, die sich aus dem, was ich gesagt oder nicht gesagt, von selbst verste- hen, die ich, und vielleicht andre mit mir, denen seine Geschichte vorschwebt in dem Worte schon anerkennen, und noch lieber, daß er weit andres haben können -- auf anderm Ort, zu der Zeit, mit dem Fortschritte der Bildung unter den andern Umständen -- warum da nicht Leonidas, Cäsar und Abra- ham ein artiger Mann unsers Jahrhun- derts? Seyn können: aber wars nicht: darü- ber frage die Geschichte: davon ist die Rede. So mache ich mich ebenfalls auf kleinfü- blicke
beyden blos: Allerdings! Allerdings hatte er andre, Nebenzuͤge, die ſich aus dem, was ich geſagt oder nicht geſagt, von ſelbſt verſte- hen, die ich, und vielleicht andre mit mir, denen ſeine Geſchichte vorſchwebt in dem Worte ſchon anerkennen, und noch lieber, daß er weit andres haben koͤnnen — auf anderm Ort, zu der Zeit, mit dem Fortſchritte der Bildung unter den andern Umſtaͤnden — warum da nicht Leonidas, Caͤſar und Abra- ham ein artiger Mann unſers Jahrhun- derts? Seyn koͤnnen: aber wars nicht: daruͤ- ber frage die Geſchichte: davon iſt die Rede. So mache ich mich ebenfalls auf kleinfuͤ- blicke
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„andre gehabt? haben koͤnnen?„ ich ſage zu
beyden blos: Allerdings! Allerdings hatte er
andre, Nebenzuͤge, die ſich aus dem, was
ich geſagt oder nicht geſagt, von ſelbſt verſte-
hen, die ich, und vielleicht andre mit mir,
denen ſeine Geſchichte vorſchwebt in dem Worte
ſchon anerkennen, und noch lieber, daß er
weit andres haben koͤnnen — auf anderm
Ort, zu der Zeit, mit dem Fortſchritte der
Bildung unter den andern Umſtaͤnden —
warum da nicht Leonidas, Caͤſar und Abra-
ham ein artiger Mann unſers Jahrhun-
derts? Seyn koͤnnen: aber wars nicht: daruͤ-
ber frage die Geſchichte: davon iſt die Rede.
So mache ich mich ebenfalls auf kleinfuͤ-
gige Widerſpruͤche gefaßt, aus dem großen
Detail von Voͤlkern und Zeiten. Daß kein
Volk lange geblieben und bleiben konnte was
es war, daß Jedes, wie jede Kunſt und Wiſſen-
ſchaft und was in der Welt nicht? ſeine Perio-
de des Wachsthums, der Bluͤthe und der
Abnahme gehabt; daß jedwede dieſer Veraͤn-
derungen nur das Minimum von Zeit ge-
dauert, was ihr auf dem Rade des menſchli-
chen Schickſals gegeben werden konnte —
daß endlich in der Welt keine zwey Augen-
blicke
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Zitationshilfe: | [Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774, S. 47. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774/51>, abgerufen am 15.08.2024. |