"kömmt ihm darauf an, daß eine gewisse "Denkungsart und Gesinnung bei dem Men- "schen auf immer das regierende Principium "seiner Handlungen und seines Lebens werde: "und das ist nicht das Werk einer bloßen "Rührung. Es gehören klare und gewisse "Erkenntnisse dazu, die in den stillen Stun- "den des Nachdenkens eine jede Prüfung aus- "halten. Dieses Licht aber entsteht nicht "aus der Hizze der Gemüthsbewegungen, son- "dern erfodert eine kältere Ueberzeugung." Dies sind Worte eines Gottesgelehrten, der selbst ein Kanzelredner ist *.
Noch ein andres Zeugniß **, über eine Sache, von der ich gern andre reden lasse: Die Kunst, die Affekten zu erregen, ist bei den Gottesgelehrten so wohl, als bei den fa- natischen und enthusiastischen Predigern, in großer Hochachtung, und man wendet vielen Fleiß darauf.
Die zwei großen Redner in Griechenland und Rom, Demosthenes und Cicero, beide
Dema-
* s. Spaldings Werth der Gefühle p. 195. 196.
** Litt. Br. Th. 1. p. 70. aus den moral. Beobacht. und Urtheilen. Zürich 1757.
S 4
„koͤmmt ihm darauf an, daß eine gewiſſe „Denkungsart und Geſinnung bei dem Men- „ſchen auf immer das regierende Principium „ſeiner Handlungen und ſeines Lebens werde: „und das iſt nicht das Werk einer bloßen „Ruͤhrung. Es gehoͤren klare und gewiſſe „Erkenntniſſe dazu, die in den ſtillen Stun- „den des Nachdenkens eine jede Pruͤfung aus- „halten. Dieſes Licht aber entſteht nicht „aus der Hizze der Gemuͤthsbewegungen, ſon- „dern erfodert eine kaͤltere Ueberzeugung.„ Dies ſind Worte eines Gottesgelehrten, der ſelbſt ein Kanzelredner iſt *.
Noch ein andres Zeugniß **, uͤber eine Sache, von der ich gern andre reden laſſe: Die Kunſt, die Affekten zu erregen, iſt bei den Gottesgelehrten ſo wohl, als bei den fa- natiſchen und enthuſiaſtiſchen Predigern, in großer Hochachtung, und man wendet vielen Fleiß darauf.
Die zwei großen Redner in Griechenland und Rom, Demoſthenes und Cicero, beide
Dema-
* ſ. Spaldings Werth der Gefuͤhle p. 195. 196.
** Litt. Br. Th. 1. p. 70. aus den moral. Beobacht. und Urtheilen. Zuͤrich 1757.
S 4
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><divn="4"><divn="5"><p><pbfacs="#f0287"n="279"/>„koͤmmt ihm darauf an, daß eine gewiſſe<lb/>„Denkungsart und Geſinnung bei dem Men-<lb/>„ſchen auf immer das regierende Principium<lb/>„ſeiner Handlungen und ſeines Lebens werde:<lb/>„und das iſt nicht das Werk einer bloßen<lb/>„Ruͤhrung. Es gehoͤren klare und gewiſſe<lb/>„Erkenntniſſe dazu, die in den ſtillen Stun-<lb/>„den des Nachdenkens eine jede Pruͤfung aus-<lb/>„halten. Dieſes Licht aber entſteht nicht<lb/>„aus der Hizze der Gemuͤthsbewegungen, ſon-<lb/>„dern erfodert eine kaͤltere Ueberzeugung.„<lb/>
Dies ſind Worte eines Gottesgelehrten, der<lb/>ſelbſt ein Kanzelredner iſt <noteplace="foot"n="*">ſ. Spaldings Werth der Gefuͤhle p. 195. 196.</note>.</p><lb/><p>Noch ein andres Zeugniß <noteplace="foot"n="**">Litt. Br. Th. 1. p. 70. aus den <hirendition="#fr">moral.<lb/>
Beobacht.</hi> und <hirendition="#fr">Urtheilen.</hi> Zuͤrich 1757.</note>, uͤber eine<lb/>
Sache, von der ich gern andre reden laſſe:<lb/>
Die Kunſt, die Affekten zu erregen, iſt bei<lb/>
den Gottesgelehrten ſo wohl, als bei den fa-<lb/>
natiſchen und enthuſiaſtiſchen Predigern, in<lb/>
großer Hochachtung, und man wendet vielen<lb/>
Fleiß darauf.</p><lb/><p>Die zwei großen Redner in Griechenland<lb/>
und Rom, <hirendition="#fr">Demoſthenes</hi> und <hirendition="#fr">Cicero,</hi> beide<lb/><fwplace="bottom"type="sig">S 4</fw><fwplace="bottom"type="catch">Dema-</fw><lb/></p></div></div></div></div></div></body></text></TEI>
[279/0287]
„koͤmmt ihm darauf an, daß eine gewiſſe
„Denkungsart und Geſinnung bei dem Men-
„ſchen auf immer das regierende Principium
„ſeiner Handlungen und ſeines Lebens werde:
„und das iſt nicht das Werk einer bloßen
„Ruͤhrung. Es gehoͤren klare und gewiſſe
„Erkenntniſſe dazu, die in den ſtillen Stun-
„den des Nachdenkens eine jede Pruͤfung aus-
„halten. Dieſes Licht aber entſteht nicht
„aus der Hizze der Gemuͤthsbewegungen, ſon-
„dern erfodert eine kaͤltere Ueberzeugung.„
Dies ſind Worte eines Gottesgelehrten, der
ſelbſt ein Kanzelredner iſt *.
Noch ein andres Zeugniß **, uͤber eine
Sache, von der ich gern andre reden laſſe:
Die Kunſt, die Affekten zu erregen, iſt bei
den Gottesgelehrten ſo wohl, als bei den fa-
natiſchen und enthuſiaſtiſchen Predigern, in
großer Hochachtung, und man wendet vielen
Fleiß darauf.
Die zwei großen Redner in Griechenland
und Rom, Demoſthenes und Cicero, beide
Dema-
* ſ. Spaldings Werth der Gefuͤhle p. 195. 196.
** Litt. Br. Th. 1. p. 70. aus den moral.
Beobacht. und Urtheilen. Zuͤrich 1757.
S 4
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Herder, Johann Gottfried von: Ueber die neuere Deutsche Litteratur. Bd. 3. Riga, 1767, S. 279. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_litteratur03_1767/287>, abgerufen am 22.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
