Herder, Johann Gottfried von: Kritische Wälder. Bd. 3. Riga, 1769.Drittes Wäldchen. diese unter jenen suchen? so verschiedne Geschöpfe einalter griechischer und ein gothischer Held der mit- lern Zeiten: ein römischer Patriot, der für sein Vaterland, und ein andächtiger Kreuzkrieger, der auch, aber für ein anders Rom, römisch gesin- net, für Papst und Kirche fochte -- so verschieden diese: so verschieden auch die Bilder ihrer Tapfer- keit. Jn den Schilden und Helmen, in den He- roldsfiguren und Ehrenstücken, in den Lilien, die keine Lilien sind, in Drutenfüßen und Alpenkreuzen, in Kronen und Mützen, Helmdecken und Wappen- zelten wird da wohl eine Dea Roma oder das einfache Sinnbild einer griechischen Stadt woh- nen? -- Einmal sind schon die Wappen höchst- verwilligte oder brüderlichbeliebte Charakterzeichen der Personen, Familien und Länder, daher die Anord- nung und der Plan der Wappen; das Herkommen hat sie geschlagen: jedes Fähnlein hat seine Rechte und Deutung, woran nach unsrer Verfassung mehr liegt, als an einem Gericht Geschmack: sie sind Urkunden und Diplome -- wer will sie ändern? wer, wo sie erscheinen müssen, als überladen schelten? wer den Kaisern, Königen, Fürsten, Grafen und Herren, Erzbischöfen, Bischöfen und Aebten, Ländern und Städten, Aemtern und Familien in Europa neue Gnadenwappen nach altem griechischen Geschmacke geben, daß sie doch nicht so Gothisch- Papistisch- Barbarisch überladen aus-
Drittes Waͤldchen. dieſe unter jenen ſuchen? ſo verſchiedne Geſchoͤpfe einalter griechiſcher und ein gothiſcher Held der mit- lern Zeiten: ein roͤmiſcher Patriot, der fuͤr ſein Vaterland, und ein andaͤchtiger Kreuzkrieger, der auch, aber fuͤr ein anders Rom, roͤmiſch geſin- net, fuͤr Papſt und Kirche fochte — ſo verſchieden dieſe: ſo verſchieden auch die Bilder ihrer Tapfer- keit. Jn den Schilden und Helmen, in den He- roldsfiguren und Ehrenſtuͤcken, in den Lilien, die keine Lilien ſind, in Drutenfuͤßen und Alpenkreuzen, in Kronen und Muͤtzen, Helmdecken und Wappen- zelten wird da wohl eine Dea Roma oder das einfache Sinnbild einer griechiſchen Stadt woh- nen? — Einmal ſind ſchon die Wappen hoͤchſt- verwilligte oder bruͤderlichbeliebte Charakterzeichen der Perſonen, Familien und Laͤnder, daher die Anord- nung und der Plan der Wappen; das Herkommen hat ſie geſchlagen: jedes Faͤhnlein hat ſeine Rechte und Deutung, woran nach unſrer Verfaſſung mehr liegt, als an einem Gericht Geſchmack: ſie ſind Urkunden und Diplome — wer will ſie aͤndern? wer, wo ſie erſcheinen muͤſſen, als uͤberladen ſchelten? wer den Kaiſern, Koͤnigen, Fuͤrſten, Grafen und Herren, Erzbiſchoͤfen, Biſchoͤfen und Aebten, Laͤndern und Staͤdten, Aemtern und Familien in Europa neue Gnadenwappen nach altem griechiſchen Geſchmacke geben, daß ſie doch nicht ſo Gothiſch- Papiſtiſch- Barbariſch uͤberladen aus-
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Drittes Waͤldchen.
dieſe unter jenen ſuchen? ſo verſchiedne Geſchoͤpfe ein
alter griechiſcher und ein gothiſcher Held der mit-
lern Zeiten: ein roͤmiſcher Patriot, der fuͤr ſein
Vaterland, und ein andaͤchtiger Kreuzkrieger,
der auch, aber fuͤr ein anders Rom, roͤmiſch geſin-
net, fuͤr Papſt und Kirche fochte — ſo verſchieden
dieſe: ſo verſchieden auch die Bilder ihrer Tapfer-
keit. Jn den Schilden und Helmen, in den He-
roldsfiguren und Ehrenſtuͤcken, in den Lilien, die
keine Lilien ſind, in Drutenfuͤßen und Alpenkreuzen,
in Kronen und Muͤtzen, Helmdecken und Wappen-
zelten wird da wohl eine Dea Roma oder das
einfache Sinnbild einer griechiſchen Stadt woh-
nen? — Einmal ſind ſchon die Wappen hoͤchſt-
verwilligte oder bruͤderlichbeliebte Charakterzeichen
der Perſonen, Familien und Laͤnder, daher die Anord-
nung und der Plan der Wappen; das Herkommen hat
ſie geſchlagen: jedes Faͤhnlein hat ſeine Rechte
und Deutung, woran nach unſrer Verfaſſung mehr
liegt, als an einem Gericht Geſchmack: ſie ſind
Urkunden und Diplome — wer will ſie aͤndern?
wer, wo ſie erſcheinen muͤſſen, als uͤberladen
ſchelten? wer den Kaiſern, Koͤnigen, Fuͤrſten,
Grafen und Herren, Erzbiſchoͤfen, Biſchoͤfen und
Aebten, Laͤndern und Staͤdten, Aemtern und
Familien in Europa neue Gnadenwappen nach
altem griechiſchen Geſchmacke geben, daß ſie doch
nicht ſo Gothiſch- Papiſtiſch- Barbariſch uͤberladen
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