Herder, Johann Gottfried von: Kritische Wälder. Bd. 3. Riga, 1769.

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Kritische Wälder.

der Battiaden auf Cyrene war aus dem Schooß
der Argonautischen Geschichte hergenommen: sie
war ein Zweig mitten aus der Verwicklung dieser
Abentheurer hinausgerissen -- wo ist er in seiner
Generation besser zu erkennen, als wenn er wieder
mitten in die Verwicklung zurück gepflanzt, leben-
dig da steht. Die Vorfälle so wohl des Zweiges,
der Theräer, als des Stammes, der Argonauten
und Jasons insonderheit, rührten vom Pythischen
Apollo her: wo schallten sie würdiger, als am
Feste seines Tempels? Die Episode wird ja auch
nicht anders, als pythisch, als apollinarisch, ein-
gelenkt, und erzählt: und endlich, der ganze Zweck,
die verflochtne Veranlassung der Ode in diesem
Zustande von Cyrene und Arcesilaus macht alles
nothwendig. Arcesilaus war seines Ungehorsames
wegen gegen die Einrichtungen des Orakels, ver-
trieben gewesen: er fragte den Apollo, und der gab
ihm, dem achten Battiaden, nur einen sehr einge-
schränkten Trost, aber dabei desto schärfere An-
mahnungen. Arcesilaus nach seiner Wiederer-
stattung blieb ihnen nicht treu: das Vaterland
und alle Unordnungen seiner Regierung klagten:
wer war der Erfüllung des drohenden Orakels,
seinem Verderben, und dem Untergange seines
Stammes näher, als der dem Apollo ungehorsa-
me, unweise Arcesilaus? Hier ward der Pythoni-
sche Sänger ein Lehrer des Königes im Namen

seines

Kritiſche Waͤlder.

der Battiaden auf Cyrene war aus dem Schooß
der Argonautiſchen Geſchichte hergenommen: ſie
war ein Zweig mitten aus der Verwicklung dieſer
Abentheurer hinausgeriſſen — wo iſt er in ſeiner
Generation beſſer zu erkennen, als wenn er wieder
mitten in die Verwicklung zuruͤck gepflanzt, leben-
dig da ſteht. Die Vorfaͤlle ſo wohl des Zweiges,
der Theraͤer, als des Stammes, der Argonauten
und Jaſons inſonderheit, ruͤhrten vom Pythiſchen
Apollo her: wo ſchallten ſie wuͤrdiger, als am
Feſte ſeines Tempels? Die Epiſode wird ja auch
nicht anders, als pythiſch, als apollinariſch, ein-
gelenkt, und erzaͤhlt: und endlich, der ganze Zweck,
die verflochtne Veranlaſſung der Ode in dieſem
Zuſtande von Cyrene und Arceſilaus macht alles
nothwendig. Arceſilaus war ſeines Ungehorſames
wegen gegen die Einrichtungen des Orakels, ver-
trieben geweſen: er fragte den Apollo, und der gab
ihm, dem achten Battiaden, nur einen ſehr einge-
ſchraͤnkten Troſt, aber dabei deſto ſchaͤrfere An-
mahnungen. Arceſilaus nach ſeiner Wiederer-
ſtattung blieb ihnen nicht treu: das Vaterland
und alle Unordnungen ſeiner Regierung klagten:
wer war der Erfuͤllung des drohenden Orakels,
ſeinem Verderben, und dem Untergange ſeines
Stammes naͤher, als der dem Apollo ungehorſa-
me, unweiſe Arceſilaus? Hier ward der Pythoni-
ſche Saͤnger ein Lehrer des Koͤniges im Namen

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[132/0138] Kritiſche Waͤlder. der Battiaden auf Cyrene war aus dem Schooß der Argonautiſchen Geſchichte hergenommen: ſie war ein Zweig mitten aus der Verwicklung dieſer Abentheurer hinausgeriſſen — wo iſt er in ſeiner Generation beſſer zu erkennen, als wenn er wieder mitten in die Verwicklung zuruͤck gepflanzt, leben- dig da ſteht. Die Vorfaͤlle ſo wohl des Zweiges, der Theraͤer, als des Stammes, der Argonauten und Jaſons inſonderheit, ruͤhrten vom Pythiſchen Apollo her: wo ſchallten ſie wuͤrdiger, als am Feſte ſeines Tempels? Die Epiſode wird ja auch nicht anders, als pythiſch, als apollinariſch, ein- gelenkt, und erzaͤhlt: und endlich, der ganze Zweck, die verflochtne Veranlaſſung der Ode in dieſem Zuſtande von Cyrene und Arceſilaus macht alles nothwendig. Arceſilaus war ſeines Ungehorſames wegen gegen die Einrichtungen des Orakels, ver- trieben geweſen: er fragte den Apollo, und der gab ihm, dem achten Battiaden, nur einen ſehr einge- ſchraͤnkten Troſt, aber dabei deſto ſchaͤrfere An- mahnungen. Arceſilaus nach ſeiner Wiederer- ſtattung blieb ihnen nicht treu: das Vaterland und alle Unordnungen ſeiner Regierung klagten: wer war der Erfuͤllung des drohenden Orakels, ſeinem Verderben, und dem Untergange ſeines Stammes naͤher, als der dem Apollo ungehorſa- me, unweiſe Arceſilaus? Hier ward der Pythoni- ſche Saͤnger ein Lehrer des Koͤniges im Namen ſeines

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Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Kritische Wälder. Bd. 3. Riga, 1769, S. 132. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische03_1769/138>, abgerufen am 24.11.2024.

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