Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

[Herder, Johann Gottfried von]: Kritische Wälder. Bd. 1. [Riga], 1769.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Kritische Wälder.

ein knirschender Agamemon ist ein unwürdiger An-
blick. Wenn Menfchen sein Kind ertödten: so ret-
te ers: er winde Kalchas das Opfermesser aus
der Hand, und mache sich nicht durch sein Geschrei,
durch seinen vergeblichen Schmerz unnütz. Wollen
aber Götter das Opfer, fodert es das Wohl der
Griechen; ists einmal zugestanden; König, so wisse
dich zu fassen: und wenn dein väterlich Herz bricht,
so -- wende dein Auge weg; verhülle dein Antlitz:
so erscheinst du würdig des Vaters, und des Köni-
ges, und des empfindbaren Griechen und des pa-
triotischen Helden.

Auch würdig der Kunst des Malers? Mit dem
vorigen zusammen; ob aber dieser letzte Zweck der
Einige und Hauptzweck gewesen? ob die schönen Rai-
sonnemens eintreffen, die Hr. L. dem Timanthes
Schuld giebt a), "daß er die Grenzen seiner Kunst
"gekannt, daß er das Häßliche, das Verzerrende
"im Gesicht Agamemnons gerne gelindert hätte;
"da es aber nicht angieng -- so habe er ihn ver-
"hüllet. Die Verhüllung sey eben ein Opfer, das
"der Künstler der Schönheit gebracht habe;"
weiß ich nicht; wenigstens konnte ihm das Opfer
nicht schwer werden, denn er brachte es aus fremden
Mitteln. Mehr als ein Dichter b) hatte schon im
Schauspiele den Agamemnon verhüllet, und Ti-

manth

a) Laok. p. 19.

b) Z. E. Euripides in seiner Jphige-
nia u. s. w.

Kritiſche Waͤlder.

ein knirſchender Agamemon iſt ein unwuͤrdiger An-
blick. Wenn Menfchen ſein Kind ertoͤdten: ſo ret-
te ers: er winde Kalchas das Opfermeſſer aus
der Hand, und mache ſich nicht durch ſein Geſchrei,
durch ſeinen vergeblichen Schmerz unnuͤtz. Wollen
aber Goͤtter das Opfer, fodert es das Wohl der
Griechen; iſts einmal zugeſtanden; Koͤnig, ſo wiſſe
dich zu faſſen: und wenn dein vaͤterlich Herz bricht,
ſo — wende dein Auge weg; verhuͤlle dein Antlitz:
ſo erſcheinſt du wuͤrdig des Vaters, und des Koͤni-
ges, und des empfindbaren Griechen und des pa-
triotiſchen Helden.

Auch wuͤrdig der Kunſt des Malers? Mit dem
vorigen zuſammen; ob aber dieſer letzte Zweck der
Einige und Hauptzweck geweſen? ob die ſchoͤnen Rai-
ſonnemens eintreffen, die Hr. L. dem Timanthes
Schuld giebt a), „daß er die Grenzen ſeiner Kunſt
„gekannt, daß er das Haͤßliche, das Verzerrende
„im Geſicht Agamemnons gerne gelindert haͤtte;
„da es aber nicht angieng — ſo habe er ihn ver-
„huͤllet. Die Verhuͤllung ſey eben ein Opfer, das
„der Kuͤnſtler der Schoͤnheit gebracht habe;„
weiß ich nicht; wenigſtens konnte ihm das Opfer
nicht ſchwer werden, denn er brachte es aus fremden
Mitteln. Mehr als ein Dichter b) hatte ſchon im
Schauſpiele den Agamemnon verhuͤllet, und Ti-

manth

a) Laok. p. 19.

b) Z. E. Euripides in ſeiner Jphige-
nia u. ſ. w.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0094" n="88"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Kriti&#x017F;che Wa&#x0364;lder.</hi></fw><lb/>
ein knir&#x017F;chender Agamemon i&#x017F;t ein unwu&#x0364;rdiger An-<lb/>
blick. Wenn Menfchen &#x017F;ein Kind erto&#x0364;dten: &#x017F;o ret-<lb/>
te ers: er winde Kalchas das Opferme&#x017F;&#x017F;er aus<lb/>
der Hand, und mache &#x017F;ich nicht durch &#x017F;ein Ge&#x017F;chrei,<lb/>
durch &#x017F;einen vergeblichen Schmerz unnu&#x0364;tz. Wollen<lb/>
aber Go&#x0364;tter das Opfer, fodert es das Wohl der<lb/>
Griechen; i&#x017F;ts einmal zuge&#x017F;tanden; Ko&#x0364;nig, &#x017F;o wi&#x017F;&#x017F;e<lb/>
dich zu fa&#x017F;&#x017F;en: und wenn dein va&#x0364;terlich Herz bricht,<lb/>
&#x017F;o &#x2014; wende dein Auge weg; verhu&#x0364;lle dein Antlitz:<lb/>
&#x017F;o er&#x017F;chein&#x017F;t du wu&#x0364;rdig des Vaters, und des Ko&#x0364;ni-<lb/>
ges, und des empfindbaren Griechen und des pa-<lb/>
trioti&#x017F;chen Helden.</p><lb/>
          <p>Auch wu&#x0364;rdig der Kun&#x017F;t des Malers? Mit dem<lb/>
vorigen zu&#x017F;ammen; ob aber die&#x017F;er letzte Zweck der<lb/>
Einige und Hauptzweck gewe&#x017F;en? ob die &#x017F;cho&#x0364;nen Rai-<lb/>
&#x017F;onnemens eintreffen, die Hr. L. dem Timanthes<lb/>
Schuld giebt <note place="foot" n="a)">Laok. p. 19.</note>, &#x201E;daß er die Grenzen &#x017F;einer Kun&#x017F;t<lb/>
&#x201E;gekannt, daß er das Ha&#x0364;ßliche, das Verzerrende<lb/>
&#x201E;im Ge&#x017F;icht Agamemnons gerne gelindert ha&#x0364;tte;<lb/>
&#x201E;da es aber nicht angieng &#x2014; &#x017F;o habe er ihn ver-<lb/>
&#x201E;hu&#x0364;llet. Die Verhu&#x0364;llung &#x017F;ey eben ein Opfer, das<lb/>
&#x201E;der Ku&#x0364;n&#x017F;tler der Scho&#x0364;nheit gebracht habe;&#x201E;<lb/>
weiß ich nicht; wenig&#x017F;tens konnte ihm das Opfer<lb/>
nicht &#x017F;chwer werden, denn er brachte es aus fremden<lb/>
Mitteln. Mehr als ein Dichter <note place="foot" n="b)">Z. E. Euripides in &#x017F;einer Jphige-<lb/>
nia u. &#x017F;. w.</note> hatte &#x017F;chon im<lb/>
Schau&#x017F;piele den Agamemnon <hi rendition="#fr">verhu&#x0364;llet,</hi> und Ti-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">manth</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[88/0094] Kritiſche Waͤlder. ein knirſchender Agamemon iſt ein unwuͤrdiger An- blick. Wenn Menfchen ſein Kind ertoͤdten: ſo ret- te ers: er winde Kalchas das Opfermeſſer aus der Hand, und mache ſich nicht durch ſein Geſchrei, durch ſeinen vergeblichen Schmerz unnuͤtz. Wollen aber Goͤtter das Opfer, fodert es das Wohl der Griechen; iſts einmal zugeſtanden; Koͤnig, ſo wiſſe dich zu faſſen: und wenn dein vaͤterlich Herz bricht, ſo — wende dein Auge weg; verhuͤlle dein Antlitz: ſo erſcheinſt du wuͤrdig des Vaters, und des Koͤni- ges, und des empfindbaren Griechen und des pa- triotiſchen Helden. Auch wuͤrdig der Kunſt des Malers? Mit dem vorigen zuſammen; ob aber dieſer letzte Zweck der Einige und Hauptzweck geweſen? ob die ſchoͤnen Rai- ſonnemens eintreffen, die Hr. L. dem Timanthes Schuld giebt a), „daß er die Grenzen ſeiner Kunſt „gekannt, daß er das Haͤßliche, das Verzerrende „im Geſicht Agamemnons gerne gelindert haͤtte; „da es aber nicht angieng — ſo habe er ihn ver- „huͤllet. Die Verhuͤllung ſey eben ein Opfer, das „der Kuͤnſtler der Schoͤnheit gebracht habe;„ weiß ich nicht; wenigſtens konnte ihm das Opfer nicht ſchwer werden, denn er brachte es aus fremden Mitteln. Mehr als ein Dichter b) hatte ſchon im Schauſpiele den Agamemnon verhuͤllet, und Ti- manth a) Laok. p. 19. b) Z. E. Euripides in ſeiner Jphige- nia u. ſ. w.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische01_1769
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische01_1769/94
Zitationshilfe:	[Herder, Johann Gottfried von]: Kritische Wälder. Bd. 1. [Riga], 1769, S. 88. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische01_1769/94>, abgerufen am 10.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.