fand, als Lessing den stoischen Philoktet findet: wie viel mehr der Künstler, bei welchem ein Seufzer und ein Schrei des offnen Mundes ewig dauret.
Ohne es nun durch eine Handvoll Vermuthun- gen ausmachen zu wollen, wer den andern nachgeah- met, ob der Künstler den Dichter, oder der Dich- ter den Künstler? führe ich nur Eins an, was Hrn. Lessing in dem Augenblicke a) nicht beigefallen, daß es außer Pisanderb), der nur als eine Quelle Virgils im Unbestimmten angegeben wird, es Grie- chen gegeben, wo Virgil den nähern Gegenstand, die Geschichte Laokoons selbst, geschöpft haben könne. Daß unter Sophokles verlohrnen Stücken auch ein Laokoon sey, hat Hr. L. selbst angeführt c), und Servius meinet, daß Virgil die Geschichte Lao- koons aus dem Griechischen des Euphormio ge- schöpfet. -- Vermuthungen, die wenigstens weiter bringen können, als der leere Name eines Pisan- ders, oder ein Quintus Calaber, der es nicht ver- diente, von Hrn. Lessing d) auch nur als ein halber Ge- währsmann angeführt zu werden: denn was geht seine ganze Giganten - Erzählung unsern Virgil, oder Laokoon an?
Quintus Calaber ist ein später Schriftstel- ler, ein übertreibender Dichter, ein seyn wollendes Original -- mehr Umstände braucht es nicht, ihm bei dieser Sache den Zutritt eines Zeugen strittig zu
machen.
a) Laok. p. 50-67.
b)p. 51.
c)p. 8.
d)p. 52.
Kritiſche Waͤlder.
fand, als Leſſing den ſtoiſchen Philoktet findet: wie viel mehr der Kuͤnſtler, bei welchem ein Seufzer und ein Schrei des offnen Mundes ewig dauret.
Ohne es nun durch eine Handvoll Vermuthun- gen ausmachen zu wollen, wer den andern nachgeah- met, ob der Kuͤnſtler den Dichter, oder der Dich- ter den Kuͤnſtler? fuͤhre ich nur Eins an, was Hrn. Leſſing in dem Augenblicke a) nicht beigefallen, daß es außer Piſanderb), der nur als eine Quelle Virgils im Unbeſtimmten angegeben wird, es Grie- chen gegeben, wo Virgil den naͤhern Gegenſtand, die Geſchichte Laokoons ſelbſt, geſchoͤpft haben koͤnne. Daß unter Sophokles verlohrnen Stuͤcken auch ein Laokoon ſey, hat Hr. L. ſelbſt angefuͤhrt c), und Servius meinet, daß Virgil die Geſchichte Lao- koons aus dem Griechiſchen des Euphormio ge- ſchoͤpfet. — Vermuthungen, die wenigſtens weiter bringen koͤnnen, als der leere Name eines Piſan- ders, oder ein Quintus Calaber, der es nicht ver- diente, von Hrn. Leſſing d) auch nur als ein halber Ge- waͤhrsmann angefuͤhrt zu werden: denn was geht ſeine ganze Giganten - Erzaͤhlung unſern Virgil, oder Laokoon an?
Quintus Calaber iſt ein ſpaͤter Schriftſtel- ler, ein uͤbertreibender Dichter, ein ſeyn wollendes Original — mehr Umſtaͤnde braucht es nicht, ihm bei dieſer Sache den Zutritt eines Zeugen ſtrittig zu
machen.
a) Laok. p. 50-67.
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Kritiſche Waͤlder.
fand, als Leſſing den ſtoiſchen Philoktet findet: wie
viel mehr der Kuͤnſtler, bei welchem ein Seufzer
und ein Schrei des offnen Mundes ewig dauret.
Ohne es nun durch eine Handvoll Vermuthun-
gen ausmachen zu wollen, wer den andern nachgeah-
met, ob der Kuͤnſtler den Dichter, oder der Dich-
ter den Kuͤnſtler? fuͤhre ich nur Eins an, was Hrn.
Leſſing in dem Augenblicke a) nicht beigefallen, daß
es außer Piſander b), der nur als eine Quelle
Virgils im Unbeſtimmten angegeben wird, es Grie-
chen gegeben, wo Virgil den naͤhern Gegenſtand,
die Geſchichte Laokoons ſelbſt, geſchoͤpft haben koͤnne.
Daß unter Sophokles verlohrnen Stuͤcken auch ein
Laokoon ſey, hat Hr. L. ſelbſt angefuͤhrt c), und
Servius meinet, daß Virgil die Geſchichte Lao-
koons aus dem Griechiſchen des Euphormio ge-
ſchoͤpfet. — Vermuthungen, die wenigſtens weiter
bringen koͤnnen, als der leere Name eines Piſan-
ders, oder ein Quintus Calaber, der es nicht ver-
diente, von Hrn. Leſſing d) auch nur als ein halber Ge-
waͤhrsmann angefuͤhrt zu werden: denn was geht
ſeine ganze Giganten - Erzaͤhlung unſern Virgil,
oder Laokoon an?
Quintus Calaber iſt ein ſpaͤter Schriftſtel-
ler, ein uͤbertreibender Dichter, ein ſeyn wollendes
Original — mehr Umſtaͤnde braucht es nicht, ihm
bei dieſer Sache den Zutritt eines Zeugen ſtrittig zu
machen.
a) Laok. p. 50-67.
b) p. 51.
c) p. 8.
d) p. 52.
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[Herder, Johann Gottfried von]: Kritische Wälder. Bd. 1. [Riga], 1769, S. 96. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische01_1769/102>, abgerufen am 10.05.2024.
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