Herder, Johann Gottfried von: Briefe zu Beförderung der Humanität. Bd. 9. Riga, 1797.zösisches Theater seyn; wer hätte etwas da- Eben nun in dies Feld lockt die all- zoͤſiſches Theater ſeyn; wer haͤtte etwas da- Eben nun in dies Feld lockt die all- <TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0025" n="18"/> zoͤſiſches Theater ſeyn; wer haͤtte etwas da-<lb/> gegen? Die Nation war uͤber die Regeln<lb/> des Geſchmacks, der guten Lebensart, des<lb/> Ausdrucks der Empfindungen mit ſich ſelbſt<lb/><hi rendition="#g">uͤbereingekommen</hi>; welcher Auslaͤnder<lb/> haͤtte Recht, dies zu tadeln? Er doͤrfte<lb/> ja nicht hingehen, um jene Repraͤſentation<lb/> des Hofes, der Akademieen, des Theaters,<lb/> der Oper, der Parlemente, der Luſtſchloͤſſer<lb/> und Gaͤrten zu <hi rendition="#g">bewundern</hi>. An ihnen,<lb/> auch in ihren Fehlern, zu lernen blieb ihm<lb/> ein weites Feld.</p><lb/> <p>Eben nun in dies Feld lockt die <hi rendition="#g">all</hi>-<lb/><hi rendition="#g">gemeine Charakteriſtik der Voͤl</hi>-<lb/><hi rendition="#g">ker</hi>. Daß jede Nation zu ihrer Zeit, auf<lb/> ihrer Stelle nur das war, was ſie ſeyn<lb/> konnte; das wiſſen wir alle, damit aber<lb/> wiſſen wir noch wenig. Was jede in Ver-<lb/> gleich der andern war, wie ſie auf einan-<lb/> der wirkten und fehlwirkten, einander nutz-<lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [18/0025]
zoͤſiſches Theater ſeyn; wer haͤtte etwas da-
gegen? Die Nation war uͤber die Regeln
des Geſchmacks, der guten Lebensart, des
Ausdrucks der Empfindungen mit ſich ſelbſt
uͤbereingekommen; welcher Auslaͤnder
haͤtte Recht, dies zu tadeln? Er doͤrfte
ja nicht hingehen, um jene Repraͤſentation
des Hofes, der Akademieen, des Theaters,
der Oper, der Parlemente, der Luſtſchloͤſſer
und Gaͤrten zu bewundern. An ihnen,
auch in ihren Fehlern, zu lernen blieb ihm
ein weites Feld.
Eben nun in dies Feld lockt die all-
gemeine Charakteriſtik der Voͤl-
ker. Daß jede Nation zu ihrer Zeit, auf
ihrer Stelle nur das war, was ſie ſeyn
konnte; das wiſſen wir alle, damit aber
wiſſen wir noch wenig. Was jede in Ver-
gleich der andern war, wie ſie auf einan-
der wirkten und fehlwirkten, einander nutz-
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