Herder, Johann Gottfried von: Briefe zu Beförderung der Humanität. Bd. 7. Riga, 1796.dies auch die fröhliche Wissenschaft, *) Ich weiß es sehr wohl, daß zum innern Ver- ständniß dieser Fragmente und Briefe eine Känntniß nicht nur der Geschichte, sondern auch der Dichtungen aller mittleren Jahr- hunderte gehört, und ich stand lange bei mir an, ob ich nicht hie und da, so wie von christlichen Hymnen, so auch von Arabern, Provenzalen, Italiänern, Franzosen und Spa- niern Proben einrücken sollte. Das Buch hätte sich vergrößert; ich fürchte aber nicht der innere Verstand dessen, was hier vorge- tragen ist: denn die Producte des Geistes, worauf sich das Vorgetragene beziehet, müs- sen im Zusammenhange erwogen, und nach so vielen National- und Zeitumständen un- terschieden werden, daß der Commentar hier- über ein neues, siebenfach größeres Buch ge- worden wäre. Entweder muß der Leser also den Verfassern dieser Fragmente und Briefe glauben, oder er muß die Früchte genannter Zeiten selbst kosten, zu denen ihm I. A. Fa- Siebente Samml. L
dies auch die froͤhliche Wiſſenſchaft, *) Ich weiß es ſehr wohl, daß zum innern Ver- ſtaͤndniß dieſer Fragmente und Briefe eine Kaͤnntniß nicht nur der Geſchichte, ſondern auch der Dichtungen aller mittleren Jahr- hunderte gehoͤrt, und ich ſtand lange bei mir an, ob ich nicht hie und da, ſo wie von chriſtlichen Hymnen, ſo auch von Arabern, Provenzalen, Italiaͤnern, Franzoſen und Spa- niern Proben einruͤcken ſollte. Das Buch haͤtte ſich vergroͤßert; ich fuͤrchte aber nicht der innere Verſtand deſſen, was hier vorge- tragen iſt: denn die Producte des Geiſtes, worauf ſich das Vorgetragene beziehet, muͤſ- ſen im Zuſammenhange erwogen, und nach ſo vielen National- und Zeitumſtaͤnden un- terſchieden werden, daß der Commentar hier- uͤber ein neues, ſiebenfach groͤßeres Buch ge- worden waͤre. Entweder muß der Leſer alſo den Verfaſſern dieſer Fragmente und Briefe glauben, oder er muß die Fruͤchte genannter Zeiten ſelbſt koſten, zu denen ihm I. A. Fa- Siebente Samml. L
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dies auch die froͤhliche Wiſſenſchaft,
(gaya ciencia, gay fabè) ſeyn und bleiben.
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*) Ich weiß es ſehr wohl, daß zum innern Ver-
ſtaͤndniß dieſer Fragmente und Briefe eine
Kaͤnntniß nicht nur der Geſchichte, ſondern
auch der Dichtungen aller mittleren Jahr-
hunderte gehoͤrt, und ich ſtand lange bei mir
an, ob ich nicht hie und da, ſo wie von
chriſtlichen Hymnen, ſo auch von Arabern,
Provenzalen, Italiaͤnern, Franzoſen und Spa-
niern Proben einruͤcken ſollte. Das Buch
haͤtte ſich vergroͤßert; ich fuͤrchte aber nicht
der innere Verſtand deſſen, was hier vorge-
tragen iſt: denn die Producte des Geiſtes,
worauf ſich das Vorgetragene beziehet, muͤſ-
ſen im Zuſammenhange erwogen, und nach
ſo vielen National- und Zeitumſtaͤnden un-
terſchieden werden, daß der Commentar hier-
uͤber ein neues, ſiebenfach groͤßeres Buch ge-
worden waͤre. Entweder muß der Leſer alſo
den Verfaſſern dieſer Fragmente und Briefe
glauben, oder er muß die Fruͤchte genannter
Zeiten ſelbſt koſten, zu denen ihm I. A. Fa-
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