Herder, Johann Gottfried von: Briefe zu Beförderung der Humanität. Bd. 5. Riga, 1795.zem Buche sey, wird jeder Unpartheiische Damit wird es nun weder Satyre, zem Buche ſey, wird jeder Unpartheiiſche Damit wird es nun weder Satyre, <TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0174" n="11"/> zem Buche ſey, wird jeder Unpartheiiſche<lb/> fuͤhlen.</p><lb/> <p>Damit wird es nun weder Satyre,<lb/> noch ein moraliſches Lehrbuch, noch ein<lb/> Mittelding beider; es iſt ein <hi rendition="#g">rein poli</hi>-<lb/><hi rendition="#g">tiſches Meiſterwerk fuͤr Italieni</hi>-<lb/><hi rendition="#g">ſche Fuͤrſten damaliger Zeit</hi>, <hi rendition="#g">in ih</hi>-<lb/><hi rendition="#g">rem Geſchmack</hi>, <hi rendition="#g">nach ihren Grund</hi>-<lb/><hi rendition="#g">ſaͤtzen</hi>, <hi rendition="#g">zu dem Zwecke geſchrieben</hi>,<lb/> den <hi rendition="#g">Machiavell</hi> im letzten Capitel an-<lb/> giebt, <hi rendition="#g">Italien von den Barbaren</hi>,<lb/> (gewiß auch von den ungeſchickten Lehrlin-<lb/> gen der Fuͤrſtenkunſt, den unruhigen Pla-<lb/> gegeiſtern Italiens) <hi rendition="#g">zu befreien</hi>. Dies<lb/> thut er ohne Liebe und Haß, ohne Anprei-<lb/> ſung und Tadel. Wie er die ganze Ge-<lb/> ſchichte als eine Erzaͤhlung von <hi rendition="#g">Natur</hi>-<lb/><hi rendition="#g">begebenheiten der Menſchheit</hi> an-<lb/> ſah: ſo ſchildert er hier auch den Fuͤrſten<lb/> als ein <hi rendition="#g">Geſchoͤpf ſeiner Gattung</hi>,<lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [11/0174]
zem Buche ſey, wird jeder Unpartheiiſche
fuͤhlen.
Damit wird es nun weder Satyre,
noch ein moraliſches Lehrbuch, noch ein
Mittelding beider; es iſt ein rein poli-
tiſches Meiſterwerk fuͤr Italieni-
ſche Fuͤrſten damaliger Zeit, in ih-
rem Geſchmack, nach ihren Grund-
ſaͤtzen, zu dem Zwecke geſchrieben,
den Machiavell im letzten Capitel an-
giebt, Italien von den Barbaren,
(gewiß auch von den ungeſchickten Lehrlin-
gen der Fuͤrſtenkunſt, den unruhigen Pla-
gegeiſtern Italiens) zu befreien. Dies
thut er ohne Liebe und Haß, ohne Anprei-
ſung und Tadel. Wie er die ganze Ge-
ſchichte als eine Erzaͤhlung von Natur-
begebenheiten der Menſchheit an-
ſah: ſo ſchildert er hier auch den Fuͤrſten
als ein Geſchoͤpf ſeiner Gattung,
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