Herder, Johann Gottfried von: Briefe zu Beförderung der Humanität. Bd. 4. Riga, 1794.ren, wie Wunden des Körpers, man ihr Dergleichen Stellen führt Gordon meh- ren, wie Wunden des Koͤrpers, man ihr Dergleichen Stellen fuͤhrt Gordon meh- <TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0164" n="159"/> ren, wie Wunden des Koͤrpers, man ihr<lb/> Gemuͤth nicht anders, als von Grauſam-<lb/> keit, Wohlluſt, und uͤbeln Rathgebern zer-<lb/> fleiſcht erblicken koͤnnte.“</p><lb/> <p>Dergleichen Stellen fuͤhrt Gordon meh-<lb/> rere an. Aber was ſind ſie außer dem<lb/> Zuſammenhange der Geſchichte, die ihnen<lb/> eigentlich Urkunde und Beleg iſt? Die<lb/> letzte Stelle z. B. beziehet ſich auf des Ti-<lb/> berius meiſterhaften, kurzen Brief an den<lb/> Roͤmiſchen Rath: „<hi rendition="#g">was</hi> ich Euch ſchreiben<lb/> ſoll, meine Herren, oder <hi rendition="#g">wie</hi> ich ſchreiben<lb/> oder was ich Euch jetzt <hi rendition="#g">nicht</hi> ſchreiben<lb/> ſoll; alle Teufel moͤgen mich holen, (die<lb/> mich taͤglich und ſtuͤndlich plagen,) wenn<lb/> ich das weiß!“ Da konnte Tacitus hin-<lb/> zuſetzen: „weder Gluͤck, noch Einſamkeit<lb/> konnten den Tiberius ſchuͤtzen, daß er die<lb/> Quaal ſeiner Bruſt, und die Strafe, die er<lb/> an ſich ſelbſt litt, nicht ſelbſt bekennte.“</p><lb/> </div> </body> </text> </TEI> [159/0164]
ren, wie Wunden des Koͤrpers, man ihr
Gemuͤth nicht anders, als von Grauſam-
keit, Wohlluſt, und uͤbeln Rathgebern zer-
fleiſcht erblicken koͤnnte.“
Dergleichen Stellen fuͤhrt Gordon meh-
rere an. Aber was ſind ſie außer dem
Zuſammenhange der Geſchichte, die ihnen
eigentlich Urkunde und Beleg iſt? Die
letzte Stelle z. B. beziehet ſich auf des Ti-
berius meiſterhaften, kurzen Brief an den
Roͤmiſchen Rath: „was ich Euch ſchreiben
ſoll, meine Herren, oder wie ich ſchreiben
oder was ich Euch jetzt nicht ſchreiben
ſoll; alle Teufel moͤgen mich holen, (die
mich taͤglich und ſtuͤndlich plagen,) wenn
ich das weiß!“ Da konnte Tacitus hin-
zuſetzen: „weder Gluͤck, noch Einſamkeit
konnten den Tiberius ſchuͤtzen, daß er die
Quaal ſeiner Bruſt, und die Strafe, die er
an ſich ſelbſt litt, nicht ſelbſt bekennte.“
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