"man durch eignes Nachdenken eben so- "wohl verfallen könne, als man durch "andre darauf geführt wird; daß Worte, "Zeichen und Gebräuche, daß die ganze "Aufnahme in diese Gesellschaft nichts "Nothwendiges, nichts Wesentliches sey;" und durch diese Winke geleitet war ich auf sicherm Wege. Es begann zwischen uns ein zweites Gespräch, ohngefähr folgendermassen:
Ich. Wenn es auch außer deiner Gesell- schaft eine andre, freiere Gesellschaft gäbe, die das große Geschäft, wovon wir sprachen, nicht als Nebensache, son- dern als Hauptzweck; nicht verschlossen, sondern vor aller Welt; nicht in Gebräu- chen und Sinnbildern, sondern in klaren Worten und Thaten; nicht in zwei oder drei Nationen, sondern unter allen auf- geklärten Völkern der Erde triebe; nicht
wahr,
„man durch eignes Nachdenken eben ſo- „wohl verfallen koͤnne, als man durch „andre darauf gefuͤhrt wird; daß Worte, „Zeichen und Gebraͤuche, daß die ganze „Aufnahme in dieſe Geſellſchaft nichts „Nothwendiges, nichts Weſentliches ſey;“ und durch dieſe Winke geleitet war ich auf ſicherm Wege. Es begann zwiſchen uns ein zweites Geſpraͤch, ohngefaͤhr folgendermaſſen:
Ich. Wenn es auch außer deiner Geſell- ſchaft eine andre, freiere Geſellſchaft gaͤbe, die das große Geſchaͤft, wovon wir ſprachen, nicht als Nebenſache, ſon- dern als Hauptzweck; nicht verſchloſſen, ſondern vor aller Welt; nicht in Gebraͤu- chen und Sinnbildern, ſondern in klaren Worten und Thaten; nicht in zwei oder drei Nationen, ſondern unter allen auf- geklaͤrten Voͤlkern der Erde triebe; nicht
wahr,
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„man durch eignes Nachdenken eben ſo-
„wohl verfallen koͤnne, als man durch
„andre darauf gefuͤhrt wird; daß Worte,
„Zeichen und Gebraͤuche, daß die ganze
„Aufnahme in dieſe Geſellſchaft nichts
„Nothwendiges, nichts Weſentliches ſey;“
und durch dieſe Winke geleitet war ich
auf ſicherm Wege. Es begann zwiſchen
uns ein zweites Geſpraͤch, ohngefaͤhr
folgendermaſſen:
Ich. Wenn es auch außer deiner Geſell-
ſchaft eine andre, freiere Geſellſchaft
gaͤbe, die das große Geſchaͤft, wovon
wir ſprachen, nicht als Nebenſache, ſon-
dern als Hauptzweck; nicht verſchloſſen,
ſondern vor aller Welt; nicht in Gebraͤu-
chen und Sinnbildern, ſondern in klaren
Worten und Thaten; nicht in zwei oder
drei Nationen, ſondern unter allen auf-
geklaͤrten Voͤlkern der Erde triebe; nicht
wahr,
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Herder, Johann Gottfried von: Briefe zu Beförderung der Humanität. Bd. 2. Riga, 1793, S. 144. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_humanitaet02_1793/149>, abgerufen am 22.07.2024.
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