Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 2. Riga u. a., 1785.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

dungen aus der Natur des Menschen folgen, auch wenn
kein Affe auf Erden wäre. Und gienge man gar noch wei-
ter, gewisse Unförmlichkeiten unsres Geschlechts genetisch
von Affen herzuleiten: so dünkt mich, diese Vermuthung
sei eben so unwahrscheinlich als entehrend. Die meisten
dieser scheinbaren Affen-Aehnlichkeiten sind in Ländern, in
denen es nie Affen gegeben, wie der zurückgehende Schädel
der Kalmucken und Mallikolesen, die abstehenden Ohren der
Pevas und Amikuanes, die schmalen Hände einiger Wilden
in Carolina u. f. zeigen. Auch sind diese Dinge, sobald
man über den ersten spielenden Trug des Auges hinweg ist,
so wenig wirklich Affenartig, daß ja Kalmucke und Neger
völlige Menschen auch der Bildung des Haupts nach bleiben
und der Mallikolese Fähigkeiten äußert, die manche andre Natio-
nen nicht haben. Wahrlich Affe und Mensch sind nie Ein'
und dieselbe Gattung gewesen und ich wünschte jeden kleinen
Rest der Sage berichtigt, daß sie irgendwo auf der Erde in
gewöhnlicher fruchtbarer Gemeinschaft leben. Jedem Ge-
schlecht hat die Natur gnug gethan und sein eignes Erbe ge-
gebena). Den Affen hat sie in soviel Gattungen und
Spielarten vertheilt und diese so weit verbreitet, als sie sie

verbrei-

a) Jn den Auszügen aus dem Tagebuch eines neuen Reisenden nach
Asien (Leipz. 1784.) S. 256. wird dieses noch behauptet; aber
wiederum nur aus Sagen.

dungen aus der Natur des Menſchen folgen, auch wenn
kein Affe auf Erden waͤre. Und gienge man gar noch wei-
ter, gewiſſe Unfoͤrmlichkeiten unſres Geſchlechts genetiſch
von Affen herzuleiten: ſo duͤnkt mich, dieſe Vermuthung
ſei eben ſo unwahrſcheinlich als entehrend. Die meiſten
dieſer ſcheinbaren Affen-Aehnlichkeiten ſind in Laͤndern, in
denen es nie Affen gegeben, wie der zuruͤckgehende Schaͤdel
der Kalmucken und Mallikoleſen, die abſtehenden Ohren der
Pevas und Amikuanes, die ſchmalen Haͤnde einiger Wilden
in Carolina u. f. zeigen. Auch ſind dieſe Dinge, ſobald
man uͤber den erſten ſpielenden Trug des Auges hinweg iſt,
ſo wenig wirklich Affenartig, daß ja Kalmucke und Neger
voͤllige Menſchen auch der Bildung des Haupts nach bleiben
und der Mallikoleſe Faͤhigkeiten aͤußert, die manche andre Natio-
nen nicht haben. Wahrlich Affe und Menſch ſind nie Ein'
und dieſelbe Gattung geweſen und ich wuͤnſchte jeden kleinen
Reſt der Sage berichtigt, daß ſie irgendwo auf der Erde in
gewoͤhnlicher fruchtbarer Gemeinſchaft leben. Jedem Ge-
ſchlecht hat die Natur gnug gethan und ſein eignes Erbe ge-
gebena). Den Affen hat ſie in ſoviel Gattungen und
Spielarten vertheilt und dieſe ſo weit verbreitet, als ſie ſie

verbrei-

a) Jn den Auszuͤgen aus dem Tagebuch eines neuen Reiſenden nach
Aſien (Leipz. 1784.) S. 256. wird dieſes noch behauptet; aber
wiederum nur aus Sagen.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0091" n="79"/><lb/>
dungen aus der Natur des Men&#x017F;chen folgen, auch wenn<lb/>
kein Affe auf Erden wa&#x0364;re. Und gienge man gar noch wei-<lb/>
ter, gewi&#x017F;&#x017F;e Unfo&#x0364;rmlichkeiten un&#x017F;res Ge&#x017F;chlechts geneti&#x017F;ch<lb/>
von Affen herzuleiten: &#x017F;o du&#x0364;nkt mich, die&#x017F;e Vermuthung<lb/>
&#x017F;ei eben &#x017F;o unwahr&#x017F;cheinlich als entehrend. Die mei&#x017F;ten<lb/>
die&#x017F;er &#x017F;cheinbaren Affen-Aehnlichkeiten &#x017F;ind in La&#x0364;ndern, in<lb/>
denen es nie Affen gegeben, wie der zuru&#x0364;ckgehende Scha&#x0364;del<lb/>
der Kalmucken und Mallikole&#x017F;en, die ab&#x017F;tehenden Ohren der<lb/>
Pevas und Amikuanes, die &#x017F;chmalen Ha&#x0364;nde einiger Wilden<lb/>
in Carolina u. f. zeigen. Auch &#x017F;ind die&#x017F;e Dinge, &#x017F;obald<lb/>
man u&#x0364;ber den er&#x017F;ten &#x017F;pielenden Trug des Auges hinweg i&#x017F;t,<lb/>
&#x017F;o wenig wirklich Affenartig, daß ja Kalmucke und Neger<lb/>
vo&#x0364;llige Men&#x017F;chen auch der Bildung des Haupts nach bleiben<lb/>
und der Mallikole&#x017F;e Fa&#x0364;higkeiten a&#x0364;ußert, die manche andre Natio-<lb/>
nen nicht haben. Wahrlich Affe und Men&#x017F;ch &#x017F;ind nie Ein'<lb/>
und die&#x017F;elbe Gattung gewe&#x017F;en und ich wu&#x0364;n&#x017F;chte jeden kleinen<lb/>
Re&#x017F;t der Sage berichtigt, daß &#x017F;ie irgendwo auf der Erde in<lb/>
gewo&#x0364;hnlicher fruchtbarer Gemein&#x017F;chaft leben. Jedem Ge-<lb/>
&#x017F;chlecht hat die Natur gnug gethan und &#x017F;ein eignes Erbe ge-<lb/>
geben<note place="foot" n="a)">Jn den Auszu&#x0364;gen aus dem Tagebuch eines neuen Rei&#x017F;enden nach<lb/>
A&#x017F;ien (Leipz. 1784.) S. 256. wird die&#x017F;es noch behauptet; aber<lb/>
wiederum nur aus Sagen.</note>. Den Affen hat &#x017F;ie in &#x017F;oviel Gattungen und<lb/>
Spielarten vertheilt und die&#x017F;e &#x017F;o weit verbreitet, als &#x017F;ie &#x017F;ie<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">verbrei-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[79/0091] dungen aus der Natur des Menſchen folgen, auch wenn kein Affe auf Erden waͤre. Und gienge man gar noch wei- ter, gewiſſe Unfoͤrmlichkeiten unſres Geſchlechts genetiſch von Affen herzuleiten: ſo duͤnkt mich, dieſe Vermuthung ſei eben ſo unwahrſcheinlich als entehrend. Die meiſten dieſer ſcheinbaren Affen-Aehnlichkeiten ſind in Laͤndern, in denen es nie Affen gegeben, wie der zuruͤckgehende Schaͤdel der Kalmucken und Mallikoleſen, die abſtehenden Ohren der Pevas und Amikuanes, die ſchmalen Haͤnde einiger Wilden in Carolina u. f. zeigen. Auch ſind dieſe Dinge, ſobald man uͤber den erſten ſpielenden Trug des Auges hinweg iſt, ſo wenig wirklich Affenartig, daß ja Kalmucke und Neger voͤllige Menſchen auch der Bildung des Haupts nach bleiben und der Mallikoleſe Faͤhigkeiten aͤußert, die manche andre Natio- nen nicht haben. Wahrlich Affe und Menſch ſind nie Ein' und dieſelbe Gattung geweſen und ich wuͤnſchte jeden kleinen Reſt der Sage berichtigt, daß ſie irgendwo auf der Erde in gewoͤhnlicher fruchtbarer Gemeinſchaft leben. Jedem Ge- ſchlecht hat die Natur gnug gethan und ſein eignes Erbe ge- geben a). Den Affen hat ſie in ſoviel Gattungen und Spielarten vertheilt und dieſe ſo weit verbreitet, als ſie ſie verbrei- a) Jn den Auszuͤgen aus dem Tagebuch eines neuen Reiſenden nach Aſien (Leipz. 1784.) S. 256. wird dieſes noch behauptet; aber wiederum nur aus Sagen.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte02_1785
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte02_1785/91
Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 2. Riga u. a., 1785, S. 79. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte02_1785/91>, abgerufen am 28.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.