Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 2. Riga u. a., 1785.

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trauen ist, so wohnen auf dieser ganzen Erdhöhe keine Ne-
gergeschlechter, die er nur den öst- und westlichen Küsten
dieses Welttheils als den niedrigsten und heißesten Gegenden
zueignet. Selbst unter dem Aequator, sagt er, gebe es auf
dieser sehr gemässigten und regenhaften Erdhöhe nur weiße
oder gelbbraune Menschen." So merkwürdig dieses Fa-
ctum wäre, den Ursprung der Negerschwärze zu erklären: so
zeigt, woran uns beynahe noch mehr gelegen ist, auch die
Form der Nationen dieser Gegenden eine allmäliche Fortrük-
kung zur Negerbildung. Wir wissen, daß die Abeßinier
ursprünglich Arabischer Herkunft sind und beide Reiche auch
oft und lange verbunden gewesen: indessen, wenn wir nach
den Bildnissen derselben bei Ludolfc) u. a. urtheilen dörfen,
welche härtere Gesichtszüge erscheinen hier, als in der Ara-
bischen und weitern Asiatischen Gestalt! Sie nähert sich der
Negerform, obwohl noch von fern; und die großen Ab-
wechselungen des Landes an hohen Bergen und den ange-

nehm-

Lobo sagt wenigstens, daß auch die Schwarzen daselbst weder
häßlich noch dumm, sondern geistig, zart und von gutem Ge-
schmack sind. (Relation historique d'Abissinie p. 85.) Da
alle Nachrichten aus diesen Gegenden alt und ungewiß sind: so
wäre die Ausgabe von Brüce Reisen, wenn er solche bis nach
Abeßinien gethan hat, sehr zu wünschen.

c) Ludolf. hist. Aethiop. hin und wieder.

trauen iſt, ſo wohnen auf dieſer ganzen Erdhoͤhe keine Ne-
gergeſchlechter, die er nur den oͤſt- und weſtlichen Kuͤſten
dieſes Welttheils als den niedrigſten und heißeſten Gegenden
zueignet. Selbſt unter dem Aequator, ſagt er, gebe es auf
dieſer ſehr gemaͤſſigten und regenhaften Erdhoͤhe nur weiße
oder gelbbraune Menſchen.“ So merkwuͤrdig dieſes Fa-
ctum waͤre, den Urſprung der Negerſchwaͤrze zu erklaͤren: ſo
zeigt, woran uns beynahe noch mehr gelegen iſt, auch die
Form der Nationen dieſer Gegenden eine allmaͤliche Fortruͤk-
kung zur Negerbildung. Wir wiſſen, daß die Abeßinier
urſpruͤnglich Arabiſcher Herkunft ſind und beide Reiche auch
oft und lange verbunden geweſen: indeſſen, wenn wir nach
den Bildniſſen derſelben bei Ludolfc) u. a. urtheilen doͤrfen,
welche haͤrtere Geſichtszuͤge erſcheinen hier, als in der Ara-
biſchen und weitern Aſiatiſchen Geſtalt! Sie naͤhert ſich der
Negerform, obwohl noch von fern; und die großen Ab-
wechſelungen des Landes an hohen Bergen und den ange-

nehm-

Lobo ſagt wenigſtens, daß auch die Schwarzen daſelbſt weder
haͤßlich noch dumm, ſondern geiſtig, zart und von gutem Ge-
ſchmack ſind. (Relation hiſtorique d'Abiſſinie p. 85.) Da
alle Nachrichten aus dieſen Gegenden alt und ungewiß ſind: ſo
waͤre die Ausgabe von Bruͤce Reiſen, wenn er ſolche bis nach
Abeßinien gethan hat, ſehr zu wuͤnſchen.

c) Ludolf. hiſt. Aethiop. hin und wieder.

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[36/0048] trauen iſt, ſo wohnen auf dieſer ganzen Erdhoͤhe keine Ne- gergeſchlechter, die er nur den oͤſt- und weſtlichen Kuͤſten dieſes Welttheils als den niedrigſten und heißeſten Gegenden zueignet. Selbſt unter dem Aequator, ſagt er, gebe es auf dieſer ſehr gemaͤſſigten und regenhaften Erdhoͤhe nur weiße oder gelbbraune Menſchen.“ So merkwuͤrdig dieſes Fa- ctum waͤre, den Urſprung der Negerſchwaͤrze zu erklaͤren: ſo zeigt, woran uns beynahe noch mehr gelegen iſt, auch die Form der Nationen dieſer Gegenden eine allmaͤliche Fortruͤk- kung zur Negerbildung. Wir wiſſen, daß die Abeßinier urſpruͤnglich Arabiſcher Herkunft ſind und beide Reiche auch oft und lange verbunden geweſen: indeſſen, wenn wir nach den Bildniſſen derſelben bei Ludolf c) u. a. urtheilen doͤrfen, welche haͤrtere Geſichtszuͤge erſcheinen hier, als in der Ara- biſchen und weitern Aſiatiſchen Geſtalt! Sie naͤhert ſich der Negerform, obwohl noch von fern; und die großen Ab- wechſelungen des Landes an hohen Bergen und den ange- nehm- b) c) Ludolf. hiſt. Aethiop. hin und wieder. b) Lobo ſagt wenigſtens, daß auch die Schwarzen daſelbſt weder haͤßlich noch dumm, ſondern geiſtig, zart und von gutem Ge- ſchmack ſind. (Relation hiſtorique d'Abiſſinie p. 85.) Da alle Nachrichten aus dieſen Gegenden alt und ungewiß ſind: ſo waͤre die Ausgabe von Bruͤce Reiſen, wenn er ſolche bis nach Abeßinien gethan hat, ſehr zu wuͤnſchen.

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Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 2. Riga u. a., 1785, S. 36. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte02_1785/48>, abgerufen am 21.11.2024.

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