waren sich die Einwohner desselben das Universum: von ih- ren Vätern hatten sie es geerbt und von ihnen zugleich die grausame Sitte geerbt, was ihnen ihr Land, was sie dem Lande entreißen oder darin beeinträchtigen will, auf die grau- samste Weise zu vernichten. Feind und Fremder ist ihnen also Eins: sie sind wie die Muscipula, die in ihren Boden gewurzelt, jedes Jnsekt ergreift, das sich ihr nahet: das Recht, ungebetne oder beleidigende Gäste zu verzehren ist die Accise ihres Landes, ein so cyklopisches Regal als irgend ei- nes in Europa.
Endlich erinnere ich noch an jene freudigen Scenen, wenn ein also entfremdeter Sohn der Natur etwa wieder die Küste seines Vaterlandes erblickte und dem Schoos seiner Mutter-Erde wieder geschenkt ward. Als der Foleiische edle Priester Job-Ben-Salomona) wieder nach Afrika kam, em- pfieng ihn jeder Fuli mit brüderlicher Jnbrunst "ihn, den zweiten Menschen ihres Landes, der je aus der Sklaverei zu-
rück-
merk. des Herausgebers. Reinhold Forsters Vorrede zum Tagebuch der letzten Cookschen Reise, Berlin 1781. und die Nachrichten vom Betragen der Europäer selbst.
a) Allgemeine Reisen Th. 3. S. 127. u. f.
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waren ſich die Einwohner deſſelben das Univerſum: von ih- ren Vaͤtern hatten ſie es geerbt und von ihnen zugleich die grauſame Sitte geerbt, was ihnen ihr Land, was ſie dem Lande entreißen oder darin beeintraͤchtigen will, auf die grau- ſamſte Weiſe zu vernichten. Feind und Fremder iſt ihnen alſo Eins: ſie ſind wie die Muſcipula, die in ihren Boden gewurzelt, jedes Jnſekt ergreift, das ſich ihr nahet: das Recht, ungebetne oder beleidigende Gaͤſte zu verzehren iſt die Acciſe ihres Landes, ein ſo cyklopiſches Regal als irgend ei- nes in Europa.
Endlich erinnere ich noch an jene freudigen Scenen, wenn ein alſo entfremdeter Sohn der Natur etwa wieder die Kuͤſte ſeines Vaterlandes erblickte und dem Schoos ſeiner Mutter-Erde wieder geſchenkt ward. Als der Foleiiſche edle Prieſter Job-Ben-Salomona) wieder nach Afrika kam, em- pfieng ihn jeder Fuli mit bruͤderlicher Jnbrunſt “ihn, den zweiten Menſchen ihres Landes, der je aus der Sklaverei zu-
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merk. des Herausgebers. Reinhold Forſters Vorrede zum Tagebuch der letzten Cookſchen Reiſe, Berlin 1781. und die Nachrichten vom Betragen der Europaͤer ſelbſt.
a) Allgemeine Reiſen Th. 3. S. 127. u. f.
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waren ſich die Einwohner deſſelben das Univerſum: von ih-
ren Vaͤtern hatten ſie es geerbt und von ihnen zugleich die
grauſame Sitte geerbt, was ihnen ihr Land, was ſie dem
Lande entreißen oder darin beeintraͤchtigen will, auf die grau-
ſamſte Weiſe zu vernichten. Feind und Fremder iſt ihnen
alſo Eins: ſie ſind wie die Muſcipula, die in ihren Boden
gewurzelt, jedes Jnſekt ergreift, das ſich ihr nahet: das
Recht, ungebetne oder beleidigende Gaͤſte zu verzehren iſt die
Acciſe ihres Landes, ein ſo cyklopiſches Regal als irgend ei-
nes in Europa.
Endlich erinnere ich noch an jene freudigen Scenen,
wenn ein alſo entfremdeter Sohn der Natur etwa wieder die
Kuͤſte ſeines Vaterlandes erblickte und dem Schoos ſeiner
Mutter-Erde wieder geſchenkt ward. Als der Foleiiſche edle
Prieſter Job-Ben-Salomon a) wieder nach Afrika kam, em-
pfieng ihn jeder Fuli mit bruͤderlicher Jnbrunſt “ihn, den
zweiten Menſchen ihres Landes, der je aus der Sklaverei zu-
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a) Allgemeine Reiſen Th. 3. S. 127. u. f.
a) merk. des Herausgebers. Reinhold Forſters Vorrede zum
Tagebuch der letzten Cookſchen Reiſe, Berlin 1781. und die
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Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 2. Riga u. a., 1785, S. 91. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte02_1785/103>, abgerufen am 24.11.2024.
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