Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 1. Riga u. a., 1784.

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durch äussere Ursachen, verändert worden, aber immer nach
Proportion des Landes, von dem die Veränderung kam, so
wie dessen, in dem sie geschah und auf das sie wirkte. Mee-
re, Bergketten und Ströme sind die natürlichsten Abschei-
dungen so der Länder, so auch der Völker, Lebensarten,
Sprachen und Reiche; ja auch in den größesten Revolutio-
nen menschlicher Dinge sind sie die Directionslinien oder die
Grenzen der Weltgeschichte gewesen. Liefen die Berge,
flößen die Ströme, uferte das Meer anders; wie unendlich
anders hätte man sich auf diesem Tummelplatz von Natio-
nen umhergeworfen!

Jch will nur einige Worte über die Ufer des Meers
sagen: sein Schauplatz ist so weit, als mannichfaltig und
groß die Aussicht des vesten Landes. Was ists, das Asien
so zusammenhängend an Sitten und Vorurtheilen, ja recht
eigentlich zum ersten Erziehungshause und Bildungsplatz der
Völker gemacht hat? Zuerst und vorzüglich, daß es solch
eine große Strecke vesten Landes ist, in welchem Völker sich
nicht nur leicht fortbreiten, sondern auch lange und immer zu-
sammenhangen mußten, sie mochten wollen oder nicht. Das
große Gebürge trennt Nord- und Südasien; sonst aber tren-
net diese weiten Strecken kein Meer: der einzige Caspische See
ist als ein Rest des alten Weltmeers am Fuß des Caucasus

stehen

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durch aͤuſſere Urſachen, veraͤndert worden, aber immer nach
Proportion des Landes, von dem die Veraͤnderung kam, ſo
wie deſſen, in dem ſie geſchah und auf das ſie wirkte. Mee-
re, Bergketten und Stroͤme ſind die natuͤrlichſten Abſchei-
dungen ſo der Laͤnder, ſo auch der Voͤlker, Lebensarten,
Sprachen und Reiche; ja auch in den groͤßeſten Revolutio-
nen menſchlicher Dinge ſind ſie die Directionslinien oder die
Grenzen der Weltgeſchichte geweſen. Liefen die Berge,
floͤßen die Stroͤme, uferte das Meer anders; wie unendlich
anders haͤtte man ſich auf dieſem Tummelplatz von Natio-
nen umhergeworfen!

Jch will nur einige Worte uͤber die Ufer des Meers
ſagen: ſein Schauplatz iſt ſo weit, als mannichfaltig und
groß die Ausſicht des veſten Landes. Was iſts, das Aſien
ſo zuſammenhaͤngend an Sitten und Vorurtheilen, ja recht
eigentlich zum erſten Erziehungshauſe und Bildungsplatz der
Voͤlker gemacht hat? Zuerſt und vorzuͤglich, daß es ſolch
eine große Strecke veſten Landes iſt, in welchem Voͤlker ſich
nicht nur leicht fortbreiten, ſondern auch lange und immer zu-
ſammenhangen mußten, ſie mochten wollen oder nicht. Das
große Gebuͤrge trennt Nord- und Suͤdaſien; ſonſt aber tren-
net dieſe weiten Strecken kein Meer: der einzige Caſpiſche See
iſt als ein Reſt des alten Weltmeers am Fuß des Caucaſus

ſtehen

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[43/0065] durch aͤuſſere Urſachen, veraͤndert worden, aber immer nach Proportion des Landes, von dem die Veraͤnderung kam, ſo wie deſſen, in dem ſie geſchah und auf das ſie wirkte. Mee- re, Bergketten und Stroͤme ſind die natuͤrlichſten Abſchei- dungen ſo der Laͤnder, ſo auch der Voͤlker, Lebensarten, Sprachen und Reiche; ja auch in den groͤßeſten Revolutio- nen menſchlicher Dinge ſind ſie die Directionslinien oder die Grenzen der Weltgeſchichte geweſen. Liefen die Berge, floͤßen die Stroͤme, uferte das Meer anders; wie unendlich anders haͤtte man ſich auf dieſem Tummelplatz von Natio- nen umhergeworfen! Jch will nur einige Worte uͤber die Ufer des Meers ſagen: ſein Schauplatz iſt ſo weit, als mannichfaltig und groß die Ausſicht des veſten Landes. Was iſts, das Aſien ſo zuſammenhaͤngend an Sitten und Vorurtheilen, ja recht eigentlich zum erſten Erziehungshauſe und Bildungsplatz der Voͤlker gemacht hat? Zuerſt und vorzuͤglich, daß es ſolch eine große Strecke veſten Landes iſt, in welchem Voͤlker ſich nicht nur leicht fortbreiten, ſondern auch lange und immer zu- ſammenhangen mußten, ſie mochten wollen oder nicht. Das große Gebuͤrge trennt Nord- und Suͤdaſien; ſonſt aber tren- net dieſe weiten Strecken kein Meer: der einzige Caſpiſche See iſt als ein Reſt des alten Weltmeers am Fuß des Caucaſus ſtehen F 2

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Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 1. Riga u. a., 1784, S. 43. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte01_1784/65>, abgerufen am 24.11.2024.

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