Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 1. Riga u. a., 1784.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

höhern Organen. Das Wachsthum eines Geschöpfs, was
ists anders als die stete Bemühung desselben, mehrere orga-
nische Kräfte mit seiner Natur zu verbinden? Hierauf sind
seine Lebensalter eingerichtet und sobald es dies Geschäft nicht
mehr kann, muß es abnehmen und sterben. Die Natur
dankt die Maschine ab, die sie zu ihrem Zweck der gesunden
Aßimilation, der muntern Verarbeitung nicht mehr tüchtig
findet.

Worauf beruhet die Kunst des Arztes, als eine Diene-
rin der Natur zu seyn und den tausendfach-arbeitenden Kräf-
ten unsrer Organisation zu Hülfe zu eilen? Verlohrne Kräfte
ersetzt sie, matte stärkt, überwiegende schwächt und bändigt
sie; wodurch? durch Herbeiführung und Aßimilation solcher
oder entgegengesetzter Kräfte aus den niedern Reichen.

Nichts anders sagt uns die Erzeugung aller lebendi-
gen Wesen: denn so tief ihr Geheimniß liege, so ists offen-
bar, daß organische Kräfte im Geschöpf zur größesten Wirk-
samkeit aufblühten und jetzt zu neuen Bildungen streben. Da
jeder Organismus das Vermögen hat, niedere Kräfte sich
selbst zu aßimiliren, so hat er auch das Vermögen, sich, ge-
stärkt durch jene, in der Blüthe des Lebens fortzubilden und
den Abdruck sein selbst mit allen in ihm wirkenden Kräften
an seiner statt der Welt zu geben.

hoͤhern Organen. Das Wachsthum eines Geſchoͤpfs, was
iſts anders als die ſtete Bemuͤhung deſſelben, mehrere orga-
niſche Kraͤfte mit ſeiner Natur zu verbinden? Hierauf ſind
ſeine Lebensalter eingerichtet und ſobald es dies Geſchaͤft nicht
mehr kann, muß es abnehmen und ſterben. Die Natur
dankt die Maſchine ab, die ſie zu ihrem Zweck der geſunden
Aßimilation, der muntern Verarbeitung nicht mehr tuͤchtig
findet.

Worauf beruhet die Kunſt des Arztes, als eine Diene-
rin der Natur zu ſeyn und den tauſendfach-arbeitenden Kraͤf-
ten unſrer Organiſation zu Huͤlfe zu eilen? Verlohrne Kraͤfte
erſetzt ſie, matte ſtaͤrkt, uͤberwiegende ſchwaͤcht und baͤndigt
ſie; wodurch? durch Herbeifuͤhrung und Aßimilation ſolcher
oder entgegengeſetzter Kraͤfte aus den niedern Reichen.

Nichts anders ſagt uns die Erzeugung aller lebendi-
gen Weſen: denn ſo tief ihr Geheimniß liege, ſo iſts offen-
bar, daß organiſche Kraͤfte im Geſchoͤpf zur groͤßeſten Wirk-
ſamkeit aufbluͤhten und jetzt zu neuen Bildungen ſtreben. Da
jeder Organismus das Vermoͤgen hat, niedere Kraͤfte ſich
ſelbſt zu aßimiliren, ſo hat er auch das Vermoͤgen, ſich, ge-
ſtaͤrkt durch jene, in der Bluͤthe des Lebens fortzubilden und
den Abdruck ſein ſelbſt mit allen in ihm wirkenden Kraͤften
an ſeiner ſtatt der Welt zu geben.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0286" n="284[264]"/>
ho&#x0364;hern Organen. Das <hi rendition="#fr">Wachsthum</hi> eines Ge&#x017F;cho&#x0364;pfs, was<lb/>
i&#x017F;ts anders als die &#x017F;tete Bemu&#x0364;hung de&#x017F;&#x017F;elben, mehrere orga-<lb/>
ni&#x017F;che Kra&#x0364;fte mit &#x017F;einer Natur zu verbinden? Hierauf &#x017F;ind<lb/>
&#x017F;eine Lebensalter eingerichtet und &#x017F;obald es dies Ge&#x017F;cha&#x0364;ft nicht<lb/>
mehr kann, muß es abnehmen und &#x017F;terben. Die Natur<lb/>
dankt die Ma&#x017F;chine ab, die &#x017F;ie zu ihrem Zweck der ge&#x017F;unden<lb/>
Aßimilation, der muntern Verarbeitung nicht mehr tu&#x0364;chtig<lb/>
findet.</p><lb/>
          <p>Worauf beruhet die Kun&#x017F;t des <hi rendition="#fr">Arztes</hi>, als eine Diene-<lb/>
rin der Natur zu &#x017F;eyn und den tau&#x017F;endfach-arbeitenden Kra&#x0364;f-<lb/>
ten un&#x017F;rer Organi&#x017F;ation zu Hu&#x0364;lfe zu eilen? Verlohrne Kra&#x0364;fte<lb/>
er&#x017F;etzt &#x017F;ie, matte &#x017F;ta&#x0364;rkt, u&#x0364;berwiegende &#x017F;chwa&#x0364;cht und ba&#x0364;ndigt<lb/>
&#x017F;ie; wodurch? durch Herbeifu&#x0364;hrung und Aßimilation &#x017F;olcher<lb/>
oder entgegenge&#x017F;etzter <hi rendition="#fr">Kra&#x0364;fte aus den niedern Reichen.</hi></p><lb/>
          <p>Nichts anders &#x017F;agt uns die <hi rendition="#fr">Erzeugung</hi> aller lebendi-<lb/>
gen We&#x017F;en: denn &#x017F;o tief ihr Geheimniß liege, &#x017F;o i&#x017F;ts offen-<lb/>
bar, daß organi&#x017F;che Kra&#x0364;fte im Ge&#x017F;cho&#x0364;pf zur gro&#x0364;ße&#x017F;ten Wirk-<lb/>
&#x017F;amkeit aufblu&#x0364;hten und jetzt zu neuen Bildungen &#x017F;treben. Da<lb/>
jeder Organismus das Vermo&#x0364;gen hat, niedere Kra&#x0364;fte &#x017F;ich<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t zu aßimiliren, &#x017F;o hat er auch das Vermo&#x0364;gen, &#x017F;ich, ge-<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;rkt durch jene, in der Blu&#x0364;the des Lebens fortzubilden und<lb/>
den Abdruck &#x017F;ein &#x017F;elb&#x017F;t mit allen in ihm wirkenden Kra&#x0364;ften<lb/>
an &#x017F;einer &#x017F;tatt der Welt zu geben.</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">So</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[284[264]/0286] hoͤhern Organen. Das Wachsthum eines Geſchoͤpfs, was iſts anders als die ſtete Bemuͤhung deſſelben, mehrere orga- niſche Kraͤfte mit ſeiner Natur zu verbinden? Hierauf ſind ſeine Lebensalter eingerichtet und ſobald es dies Geſchaͤft nicht mehr kann, muß es abnehmen und ſterben. Die Natur dankt die Maſchine ab, die ſie zu ihrem Zweck der geſunden Aßimilation, der muntern Verarbeitung nicht mehr tuͤchtig findet. Worauf beruhet die Kunſt des Arztes, als eine Diene- rin der Natur zu ſeyn und den tauſendfach-arbeitenden Kraͤf- ten unſrer Organiſation zu Huͤlfe zu eilen? Verlohrne Kraͤfte erſetzt ſie, matte ſtaͤrkt, uͤberwiegende ſchwaͤcht und baͤndigt ſie; wodurch? durch Herbeifuͤhrung und Aßimilation ſolcher oder entgegengeſetzter Kraͤfte aus den niedern Reichen. Nichts anders ſagt uns die Erzeugung aller lebendi- gen Weſen: denn ſo tief ihr Geheimniß liege, ſo iſts offen- bar, daß organiſche Kraͤfte im Geſchoͤpf zur groͤßeſten Wirk- ſamkeit aufbluͤhten und jetzt zu neuen Bildungen ſtreben. Da jeder Organismus das Vermoͤgen hat, niedere Kraͤfte ſich ſelbſt zu aßimiliren, ſo hat er auch das Vermoͤgen, ſich, ge- ſtaͤrkt durch jene, in der Bluͤthe des Lebens fortzubilden und den Abdruck ſein ſelbſt mit allen in ihm wirkenden Kraͤften an ſeiner ſtatt der Welt zu geben. So

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte01_1784
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte01_1784/286
Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 1. Riga u. a., 1784, S. 284[264]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte01_1784/286>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.