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Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 1. Riga u. a., 1784.

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der klügste Affe entbehret. Nun tritt das Kinn herab, um
ein gerade herabgesenktes schönes Oval zu ründen: sanft
geht die Wange hinan: das Auge blickt unter der vorragen-
den Stirn wie aus einem heiligen Gedankentempel. Und
wodurch dies alles? Durch die Formung des Kopfs zur auf-
rechten Gestalt, durch die innere und äußere Organisation
desselben zum perpendicularen Schwerpunkt *). Wer
Zweifel hierüber hat, sehe Menschen- und Affenschädel; und
es wird ihm kein Schatten eines Zweifels mehr bleiben.

Alle äußere Form der Natur ist Darstellung ihres inne-
ren Werks; und so treten wir, große Mutter, vor das Al-
lerheiligste deiner Erdenschöpfung, die Werkstätte des mensch-
lichen Verstandes.

Man hat sich viel Mühe gegeben, die Größe des Ge-
hirns bei Menschen mit der Gehirnmasse andrer Thiergat-

tungen

*) Die Abhandlung Daubentons sur les differences de la situa-
tion du grand trou occipital dans I'homme & dans les
animaux in den Mem. de l'acad. de Paris 1764. die ich
bei Blumenbach angeführt gefunden, habe ich bisher nicht
gelesen; ich weiß also auch nicht, wohin sein Gedanke ge-
het oder wie weit er ihn führet? Meine Meinung ist aus
vorliegenden Thier- und Menschenschädeln geschöpfet.

der kluͤgſte Affe entbehret. Nun tritt das Kinn herab, um
ein gerade herabgeſenktes ſchoͤnes Oval zu ruͤnden: ſanft
geht die Wange hinan: das Auge blickt unter der vorragen-
den Stirn wie aus einem heiligen Gedankentempel. Und
wodurch dies alles? Durch die Formung des Kopfs zur auf-
rechten Geſtalt, durch die innere und aͤußere Organiſation
deſſelben zum perpendicularen Schwerpunkt *). Wer
Zweifel hieruͤber hat, ſehe Menſchen- und Affenſchaͤdel; und
es wird ihm kein Schatten eines Zweifels mehr bleiben.

Alle aͤußere Form der Natur iſt Darſtellung ihres inne-
ren Werks; und ſo treten wir, große Mutter, vor das Al-
lerheiligſte deiner Erdenſchoͤpfung, die Werkſtaͤtte des menſch-
lichen Verſtandes.

Man hat ſich viel Muͤhe gegeben, die Groͤße des Ge-
hirns bei Menſchen mit der Gehirnmaſſe andrer Thiergat-

tungen

*) Die Abhandlung Daubentons ſur les differences de la ſitua-
tion du grand trou occipital dans I'homme & dans les
animaux in den Mem. de l'acad. de Paris 1764. die ich
bei Blumenbach angefuͤhrt gefunden, habe ich bisher nicht
geleſen; ich weiß alſo auch nicht, wohin ſein Gedanke ge-
het oder wie weit er ihn fuͤhret? Meine Meinung iſt aus
vorliegenden Thier- und Menſchenſchaͤdeln geſchoͤpfet.

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[190[170]/0192] der kluͤgſte Affe entbehret. Nun tritt das Kinn herab, um ein gerade herabgeſenktes ſchoͤnes Oval zu ruͤnden: ſanft geht die Wange hinan: das Auge blickt unter der vorragen- den Stirn wie aus einem heiligen Gedankentempel. Und wodurch dies alles? Durch die Formung des Kopfs zur auf- rechten Geſtalt, durch die innere und aͤußere Organiſation deſſelben zum perpendicularen Schwerpunkt *). Wer Zweifel hieruͤber hat, ſehe Menſchen- und Affenſchaͤdel; und es wird ihm kein Schatten eines Zweifels mehr bleiben. Alle aͤußere Form der Natur iſt Darſtellung ihres inne- ren Werks; und ſo treten wir, große Mutter, vor das Al- lerheiligſte deiner Erdenſchoͤpfung, die Werkſtaͤtte des menſch- lichen Verſtandes. Man hat ſich viel Muͤhe gegeben, die Groͤße des Ge- hirns bei Menſchen mit der Gehirnmaſſe andrer Thiergat- tungen *) Die Abhandlung Daubentons ſur les differences de la ſitua- tion du grand trou occipital dans I'homme & dans les animaux in den Mem. de l'acad. de Paris 1764. die ich bei Blumenbach angefuͤhrt gefunden, habe ich bisher nicht geleſen; ich weiß alſo auch nicht, wohin ſein Gedanke ge- het oder wie weit er ihn fuͤhret? Meine Meinung iſt aus vorliegenden Thier- und Menſchenſchaͤdeln geſchoͤpfet.

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Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 1. Riga u. a., 1784, S. 190[170]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte01_1784/192>, abgerufen am 23.11.2024.

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