Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 1. Riga u. a., 1784.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

schon einen kleinen Tritt über die Dumpfheit des unförmli-
chen Seehundes erhoben. So gehets aus dem Staube der
Würmer, aus den Kalkhäusern der Muschelthiere, aus den
Gespinnsten der Jnsekten allmälich in mehr gegliederte, hö-
here Organisationen. Durch die Amphibien gehets zu den
Landthieren hinauf und unter diesen ist selbst bei dem ab-
scheulichen Unau mit seinen drei Fingern und zwei Vorder-
brüsten schon das nähere Analogon unsrer Gestalt sichtbar.
Nun spielet die Natur und übet sich rings um den Menschen
im größesten Mancherlei der Anlagen und Organisationen.
Sie vertheilte die Lebensarten und Triebe, bildete die Ge-
schlechter einander feindlich; indeß alle diese Scheinwider-
sprüche zu Einem Ziel führen. Es ist also anatomisch und
physiologisch wahr, daß durch die ganze belebte Schöpfung
unsrer Erde das Analogon Einer Organisation herrsche;
nur also, daß je entfernter vom Menschen, je mehr das Ele-
ment des Lebens der Geschöpfe von ihm absteht, die sich im-
mer gleiche Natur auch in ihren Organisationen das Haupt-
bild verlassen mußte. Je näher ihm, desto mehr zog sie Classen
und Radien zusammen, um in seinem, dem heiligen Mittel-
punkt der Erdeschöpfung was sie kann, zu vereinen. Freue
dich deines Standes o Mensch und studire dich, edles Mit-
telgeschöpf, in allem, was um dich lebet.

Drit-

ſchon einen kleinen Tritt uͤber die Dumpfheit des unfoͤrmli-
chen Seehundes erhoben. So gehets aus dem Staube der
Wuͤrmer, aus den Kalkhaͤuſern der Muſchelthiere, aus den
Geſpinnſten der Jnſekten allmaͤlich in mehr gegliederte, hoͤ-
here Organiſationen. Durch die Amphibien gehets zu den
Landthieren hinauf und unter dieſen iſt ſelbſt bei dem ab-
ſcheulichen Unau mit ſeinen drei Fingern und zwei Vorder-
bruͤſten ſchon das naͤhere Analogon unſrer Geſtalt ſichtbar.
Nun ſpielet die Natur und uͤbet ſich rings um den Menſchen
im groͤßeſten Mancherlei der Anlagen und Organiſationen.
Sie vertheilte die Lebensarten und Triebe, bildete die Ge-
ſchlechter einander feindlich; indeß alle dieſe Scheinwider-
ſpruͤche zu Einem Ziel fuͤhren. Es iſt alſo anatomiſch und
phyſiologiſch wahr, daß durch die ganze belebte Schoͤpfung
unſrer Erde das Analogon Einer Organiſation herrſche;
nur alſo, daß je entfernter vom Menſchen, je mehr das Ele-
ment des Lebens der Geſchoͤpfe von ihm abſteht, die ſich im-
mer gleiche Natur auch in ihren Organiſationen das Haupt-
bild verlaſſen mußte. Je naͤher ihm, deſto mehr zog ſie Claſſen
und Radien zuſammen, um in ſeinem, dem heiligen Mittel-
punkt der Erdeſchoͤpfung was ſie kann, zu vereinen. Freue
dich deines Standes o Menſch und ſtudire dich, edles Mit-
telgeſchoͤpf, in allem, was um dich lebet.

Drit-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0116" n="94"/>
&#x017F;chon einen kleinen Tritt u&#x0364;ber die Dumpfheit des unfo&#x0364;rmli-<lb/>
chen Seehundes erhoben. So gehets aus dem Staube der<lb/>
Wu&#x0364;rmer, aus den Kalkha&#x0364;u&#x017F;ern der Mu&#x017F;chelthiere, aus den<lb/>
Ge&#x017F;pinn&#x017F;ten der Jn&#x017F;ekten allma&#x0364;lich in mehr gegliederte, ho&#x0364;-<lb/>
here Organi&#x017F;ationen. Durch die Amphibien gehets zu den<lb/>
Landthieren hinauf und unter die&#x017F;en i&#x017F;t &#x017F;elb&#x017F;t bei dem ab-<lb/>
&#x017F;cheulichen Unau mit &#x017F;einen drei Fingern und zwei Vorder-<lb/>
bru&#x0364;&#x017F;ten &#x017F;chon das na&#x0364;here Analogon un&#x017F;rer Ge&#x017F;talt &#x017F;ichtbar.<lb/>
Nun &#x017F;pielet die Natur und u&#x0364;bet &#x017F;ich rings um den Men&#x017F;chen<lb/>
im gro&#x0364;ße&#x017F;ten Mancherlei der Anlagen und Organi&#x017F;ationen.<lb/>
Sie vertheilte die Lebensarten und Triebe, bildete die Ge-<lb/>
&#x017F;chlechter einander feindlich; indeß alle die&#x017F;e Scheinwider-<lb/>
&#x017F;pru&#x0364;che zu Einem Ziel fu&#x0364;hren. Es i&#x017F;t al&#x017F;o anatomi&#x017F;ch und<lb/>
phy&#x017F;iologi&#x017F;ch wahr, daß durch die ganze belebte Scho&#x0364;pfung<lb/>
un&#x017F;rer Erde das Analogon <hi rendition="#fr">Einer Organi&#x017F;ation</hi> herr&#x017F;che;<lb/>
nur al&#x017F;o, daß je entfernter vom Men&#x017F;chen, je mehr das Ele-<lb/>
ment des Lebens der Ge&#x017F;cho&#x0364;pfe von ihm ab&#x017F;teht, die &#x017F;ich im-<lb/>
mer gleiche Natur auch in ihren Organi&#x017F;ationen das Haupt-<lb/>
bild verla&#x017F;&#x017F;en mußte. Je na&#x0364;her ihm, de&#x017F;to mehr zog &#x017F;ie Cla&#x017F;&#x017F;en<lb/>
und Radien zu&#x017F;ammen, um in &#x017F;einem, dem heiligen Mittel-<lb/>
punkt der Erde&#x017F;cho&#x0364;pfung was &#x017F;ie kann, zu vereinen. Freue<lb/>
dich deines Standes o Men&#x017F;ch und &#x017F;tudire dich, edles Mit-<lb/>
telge&#x017F;cho&#x0364;pf, in allem, was um dich lebet.</p>
        </div>
      </div><lb/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <fw place="bottom" type="catch">Drit-</fw><lb/>
    </body>
  </text>
</TEI>

[94/0116] ſchon einen kleinen Tritt uͤber die Dumpfheit des unfoͤrmli- chen Seehundes erhoben. So gehets aus dem Staube der Wuͤrmer, aus den Kalkhaͤuſern der Muſchelthiere, aus den Geſpinnſten der Jnſekten allmaͤlich in mehr gegliederte, hoͤ- here Organiſationen. Durch die Amphibien gehets zu den Landthieren hinauf und unter dieſen iſt ſelbſt bei dem ab- ſcheulichen Unau mit ſeinen drei Fingern und zwei Vorder- bruͤſten ſchon das naͤhere Analogon unſrer Geſtalt ſichtbar. Nun ſpielet die Natur und uͤbet ſich rings um den Menſchen im groͤßeſten Mancherlei der Anlagen und Organiſationen. Sie vertheilte die Lebensarten und Triebe, bildete die Ge- ſchlechter einander feindlich; indeß alle dieſe Scheinwider- ſpruͤche zu Einem Ziel fuͤhren. Es iſt alſo anatomiſch und phyſiologiſch wahr, daß durch die ganze belebte Schoͤpfung unſrer Erde das Analogon Einer Organiſation herrſche; nur alſo, daß je entfernter vom Menſchen, je mehr das Ele- ment des Lebens der Geſchoͤpfe von ihm abſteht, die ſich im- mer gleiche Natur auch in ihren Organiſationen das Haupt- bild verlaſſen mußte. Je naͤher ihm, deſto mehr zog ſie Claſſen und Radien zuſammen, um in ſeinem, dem heiligen Mittel- punkt der Erdeſchoͤpfung was ſie kann, zu vereinen. Freue dich deines Standes o Menſch und ſtudire dich, edles Mit- telgeſchoͤpf, in allem, was um dich lebet. Drit-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte01_1784
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte01_1784/116
Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 1. Riga u. a., 1784, S. 94. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte01_1784/116>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.