... Sie lachen über meinen Enthusias- mus für die Wilden beynahe so, wie Voltaire über Rousseau, daß ihm das Gehen auf Vieren so wohl gefiele: Glauben Sie nicht, daß ich deswegen unsre sittlichen und gesitteten Vorzüge, worinn es auch sey, verachte. Das menschliche Geschlecht ist zu einem Fortgange von Scenen, von Bildung, von Sitten bestimmt: wehe dem Menschen, dem die Scene mißfällt, in der er auftreten, han- deln und sich verleben soll! Wehe aber auch dem Philosophen über Menschheit und Sitten, dem Seine Scene die Einzige ist, und der die Erste immer, auch als die Schlechteste, verkennet! Wenn alle mit zum Ganzen des fortgehenden Schauspiels gehören: so zeigt sich in jeder eine neue, sehr merkwürdige Seite der Mensch- heit -- und nehmen Sie sich nur in Acht, daß ich Sie nicht nächstens mit einer Philologie aus den Gedichten Ossians heimsuche. Die Jdeen wenigstens dazu liegen tief und le- bendig genug in meiner Seele, und sie würden manches Sonderbare lesen!
Für jetzt. Wissen Sie, warum ich ein solch Gefühl theils für Lieder der Wilden, theils für Ossian insonderheit habe? Ossian zuerst, habe ich in Situationen gelesen, wo ihn die
meisten,
… Sie lachen uͤber meinen Enthuſias- mus fuͤr die Wilden beynahe ſo, wie Voltaire uͤber Rouſſeau, daß ihm das Gehen auf Vieren ſo wohl gefiele: Glauben Sie nicht, daß ich deswegen unſre ſittlichen und geſitteten Vorzuͤge, worinn es auch ſey, verachte. Das menſchliche Geſchlecht iſt zu einem Fortgange von Scenen, von Bildung, von Sitten beſtimmt: wehe dem Menſchen, dem die Scene mißfaͤllt, in der er auftreten, han- deln und ſich verleben ſoll! Wehe aber auch dem Philoſophen uͤber Menſchheit und Sitten, dem Seine Scene die Einzige iſt, und der die Erſte immer, auch als die Schlechteſte, verkennet! Wenn alle mit zum Ganzen des fortgehenden Schauſpiels gehoͤren: ſo zeigt ſich in jeder eine neue, ſehr merkwuͤrdige Seite der Menſch- heit — und nehmen Sie ſich nur in Acht, daß ich Sie nicht naͤchſtens mit einer Philologie aus den Gedichten Oſſians heimſuche. Die Jdeen wenigſtens dazu liegen tief und le- bendig genug in meiner Seele, und ſie wuͤrden manches Sonderbare leſen!
Fuͤr jetzt. Wiſſen Sie, warum ich ein ſolch Gefuͤhl theils fuͤr Lieder der Wilden, theils fuͤr Oſſian inſonderheit habe? Oſſian zuerſt, habe ich in Situationen geleſen, wo ihn die
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… Sie lachen uͤber meinen Enthuſias-
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wie Voltaire uͤber Rouſſeau, daß ihm das
Gehen auf Vieren ſo wohl gefiele: Glauben
Sie nicht, daß ich deswegen unſre ſittlichen
und geſitteten Vorzuͤge, worinn es auch ſey,
verachte. Das menſchliche Geſchlecht iſt zu
einem Fortgange von Scenen, von Bildung,
von Sitten beſtimmt: wehe dem Menſchen,
dem die Scene mißfaͤllt, in der er auftreten, han-
deln und ſich verleben ſoll! Wehe aber auch dem
Philoſophen uͤber Menſchheit und Sitten, dem
Seine Scene die Einzige iſt, und der die Erſte
immer, auch als die Schlechteſte, verkennet!
Wenn alle mit zum Ganzen des fortgehenden
Schauſpiels gehoͤren: ſo zeigt ſich in jeder eine
neue, ſehr merkwuͤrdige Seite der Menſch-
heit — und nehmen Sie ſich nur in Acht, daß
ich Sie nicht naͤchſtens mit einer Philologie
aus den Gedichten Oſſians heimſuche.
Die Jdeen wenigſtens dazu liegen tief und le-
bendig genug in meiner Seele, und ſie wuͤrden
manches Sonderbare leſen!
Fuͤr jetzt. Wiſſen Sie, warum ich ein ſolch
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Herder, Johann Gottfried von: Von Deutscher Art und Kunst. Hamburg, 1773, S. 18. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_artundkunst_1773/22>, abgerufen am 16.07.2024.
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