Herder, Johann Gottfried von: Abhandlung über den Ursprung der Sprache. Berlin, 1772.

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einer gewissen Vervollkommnung der Kunst geht
über alles fort, (obgleich andre Eigenschaften der
Natur wiederum dagegen leiden) und so auch über
die Sprache. Die arabische ist ohne Zweifel hun-
dertmal feiner, als ihre Mutter im ersten rohen
Anfange: unser Deutsch ohne Zweifel feiner, als
das alte Celtische: die Grammatik der Griechen
konnte besser seyn und werden, als die morgenlän-
dische, denn sie war Tochter: die Römische phi-
losophischer als die Griechische, die Französische
als die Römische: -- ist der Zwerg auf den
Schultern des Riesen nicht immer größer, als der
Riese selbst?

Nun sieht man auf einmal, wie trüglich der
Beweis für die Göttlichkeit der Sprache aus ihrer
Ordnung und Schönheit werde -- Ordnung und
Schönheit sind da, aber wenn? wie und woher
gekommen? Jst denn diese so bewunderte Spra-
che, die Sprache des Ursprungs? Oder nicht
schon das Kind ganzer Jahrhunderte, und vieler
Nationen? Siche! an diesem großen Gebäude
haben Nationen, und Welttheile und Zeitalter ge-
bauet; und darum konnte jene arme Hütte nicht
der Ursprung der Baukunst seyn? Darum mußte
gleich ein Gott die Menschen solchen Pallast bauen
lehren? Weil Menschen gleich solchen Pallast
nicht hätten bauen können -- welch ein Schluß!

und

einer gewiſſen Vervollkommnung der Kunſt geht
uͤber alles fort, (obgleich andre Eigenſchaften der
Natur wiederum dagegen leiden) und ſo auch uͤber
die Sprache. Die arabiſche iſt ohne Zweifel hun-
dertmal feiner, als ihre Mutter im erſten rohen
Anfange: unſer Deutſch ohne Zweifel feiner, als
das alte Celtiſche: die Grammatik der Griechen
konnte beſſer ſeyn und werden, als die morgenlaͤn-
diſche, denn ſie war Tochter: die Roͤmiſche phi-
loſophiſcher als die Griechiſche, die Franzoͤſiſche
als die Roͤmiſche: — iſt der Zwerg auf den
Schultern des Rieſen nicht immer groͤßer, als der
Rieſe ſelbſt?

Nun ſieht man auf einmal, wie truͤglich der
Beweis fuͤr die Goͤttlichkeit der Sprache aus ihrer
Ordnung und Schoͤnheit werde — Ordnung und
Schoͤnheit ſind da, aber wenn? wie und woher
gekommen? Jſt denn dieſe ſo bewunderte Spra-
che, die Sprache des Urſprungs? Oder nicht
ſchon das Kind ganzer Jahrhunderte, und vieler
Nationen? Siche! an dieſem großen Gebaͤude
haben Nationen, und Welttheile und Zeitalter ge-
bauet; und darum konnte jene arme Huͤtte nicht
der Urſprung der Baukunſt ſeyn? Darum mußte
gleich ein Gott die Menſchen ſolchen Pallaſt bauen
lehren? Weil Menſchen gleich ſolchen Pallaſt
nicht haͤtten bauen koͤnnen — welch ein Schluß!

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[217/0223] einer gewiſſen Vervollkommnung der Kunſt geht uͤber alles fort, (obgleich andre Eigenſchaften der Natur wiederum dagegen leiden) und ſo auch uͤber die Sprache. Die arabiſche iſt ohne Zweifel hun- dertmal feiner, als ihre Mutter im erſten rohen Anfange: unſer Deutſch ohne Zweifel feiner, als das alte Celtiſche: die Grammatik der Griechen konnte beſſer ſeyn und werden, als die morgenlaͤn- diſche, denn ſie war Tochter: die Roͤmiſche phi- loſophiſcher als die Griechiſche, die Franzoͤſiſche als die Roͤmiſche: — iſt der Zwerg auf den Schultern des Rieſen nicht immer groͤßer, als der Rieſe ſelbſt? Nun ſieht man auf einmal, wie truͤglich der Beweis fuͤr die Goͤttlichkeit der Sprache aus ihrer Ordnung und Schoͤnheit werde — Ordnung und Schoͤnheit ſind da, aber wenn? wie und woher gekommen? Jſt denn dieſe ſo bewunderte Spra- che, die Sprache des Urſprungs? Oder nicht ſchon das Kind ganzer Jahrhunderte, und vieler Nationen? Siche! an dieſem großen Gebaͤude haben Nationen, und Welttheile und Zeitalter ge- bauet; und darum konnte jene arme Huͤtte nicht der Urſprung der Baukunſt ſeyn? Darum mußte gleich ein Gott die Menſchen ſolchen Pallaſt bauen lehren? Weil Menſchen gleich ſolchen Pallaſt nicht haͤtten bauen koͤnnen — welch ein Schluß! und

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Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Abhandlung über den Ursprung der Sprache. Berlin, 1772, S. 217. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_abhandlung_1772/223>, abgerufen am 24.11.2024.

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