Heidegger, Gotthard: Mythoscopia Romantica oder Discours Von den so benanten Romans. Zürich, 1698.

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Discours von den Rom.

drauß verschlimmeren können. Der
Teufel selbst ist ohnschuldig/ wenn es
genug ist/ daß man vorhero zum bösen
incliniert seye: Denn er wird heut
zu Tag keinen andren verführen. Und
wenn man doch bekennt/ daß die Ro-
mans einem schlecht-beschaffnen Ge-
müth zu Fallstrick dienen können/ wa-
rum schafft man sie denn nicht mit
höchstem Eifer fort? Jst dises nicht
wichtiger Ursach genug? Muß man
dem gottlosen Fleisch Nahrung zule-
gen? Muß man gestatten und veran-
lasen/ daß heilose Leuth in den Laste-
ren gar überpurzlen?

CXXXVIII. Ueber dises muß
man wifsen/ daß mancher/ der so böß
nicht were/ gar leicht zu Fall gebracht
werden kan/ wenn er dazu komt. Bö-
1. Cor. XV.
33.se Geschwäze verderben auch
gute Sitten/ sagt Paulus. Wer bey
einem hinckenden wohnet/ der lehrnet
hincken/ da er es zuvor nicht gethan/
sagen die alte. Höret ein reifflicher
Judicium von den Romanen/ daß
obigen Außfluchten gar fein begegnet/
Epistola ad
Arnau-
dum. a.
1590.P. Guirandi eines verrühmten Juri-
sten: Quotus quisque est, qui
ejusmodi ne quidem antea cogi-

tata

Diſcours von den Rom.

drauß verſchlimmeren koͤnnen. Der
Teufel ſelbſt iſt ohnſchuldig/ wenn es
genug iſt/ daß man vorhero zum boͤſen
incliniert ſeye: Denn er wird heut
zu Tag keinen andren verfuͤhren. Und
wenn man doch bekennt/ daß die Ro-
mans einem ſchlecht-beſchaffnen Ge-
muͤth zu Fallſtrick dienen koͤnnen/ wa-
rum ſchafft man ſie denn nicht mit
hoͤchſtem Eifer fort? Jſt diſes nicht
wichtiger Urſach genug? Muß man
dem gottloſen Fleiſch Nahrung zule-
gen? Muß man geſtatten und veran-
laſen/ daß heiloſe Leuth in den Laſte-
ren gar uͤberpurzlen?

CXXXVIII. Ueber diſes muß
man wifſen/ daß mancher/ der ſo boͤß
nicht were/ gar leicht zu Fall gebracht
werden kan/ wenn er dazu komt. Boͤ-
1. Cor. XV.
33.ſe Geſchwaͤze verderben auch
gute Sitten/ ſagt Paulus. Wer bey
einem hinckenden wohnet/ der lehrnet
hincken/ da er es zuvor nicht gethan/
ſagen die alte. Hoͤret ein reifflicher
Judicium von den Romanen/ daß
obigen Außfluchten gar fein begegnet/
Epiſtola ad
Arnau-
dum. a.
1590.P. Guirandi eines verꝛuͤhmten Juri-
ſten: Quotus quisque eſt, qui
ejuſmodi ne quidem antea cogi-

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[172/0220] Diſcours von den Rom. drauß verſchlimmeren koͤnnen. Der Teufel ſelbſt iſt ohnſchuldig/ wenn es genug iſt/ daß man vorhero zum boͤſen incliniert ſeye: Denn er wird heut zu Tag keinen andren verfuͤhren. Und wenn man doch bekennt/ daß die Ro- mans einem ſchlecht-beſchaffnen Ge- muͤth zu Fallſtrick dienen koͤnnen/ wa- rum ſchafft man ſie denn nicht mit hoͤchſtem Eifer fort? Jſt diſes nicht wichtiger Urſach genug? Muß man dem gottloſen Fleiſch Nahrung zule- gen? Muß man geſtatten und veran- laſen/ daß heiloſe Leuth in den Laſte- ren gar uͤberpurzlen? CXXXVIII. Ueber diſes muß man wifſen/ daß mancher/ der ſo boͤß nicht were/ gar leicht zu Fall gebracht werden kan/ wenn er dazu komt. Boͤ- ſe Geſchwaͤze verderben auch gute Sitten/ ſagt Paulus. Wer bey einem hinckenden wohnet/ der lehrnet hincken/ da er es zuvor nicht gethan/ ſagen die alte. Hoͤret ein reifflicher Judicium von den Romanen/ daß obigen Außfluchten gar fein begegnet/ P. Guirandi eines verꝛuͤhmten Juri- ſten: Quotus quisque eſt, qui ejuſmodi ne quidem antea cogi- tata 1. Cor. XV. 33. Epiſtola ad Arnau- dum. a. 1590.

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Zitationshilfe:	Heidegger, Gotthard: Mythoscopia Romantica oder Discours Von den so benanten Romans. Zürich, 1698, S. 172. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/heidegger_mythoscopia_1698/220>, abgerufen am 03.05.2024.

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