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Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 1,2. Nürnberg, 1813.

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Die Wirklichkeit.
Monaden ist, d. h. daß jene absoluten Schranken im
Ansichseyn der Monaden nicht an und für sich seyende
sind, sondern im Absoluten verschwinden. Aber es zei-
gen sich in diesen Bestimmungen nur die gewöhnlichen
Vorstellungen, die ohne philosophische Entwicklung gelas-
sen und nicht zu speculativen Begriffen erhoben sind.
So erhält das Princip der Individuation seine tiefere Aus-
führung nicht; die Begriffe über die Unterscheidungen
der verschiedenen endlichen Monaden, und über ihr Ver-
hältniß zu ihrem Absoluten, entspringen nicht aus diesem
Wesen selbst oder nicht auf absolute Weise, sondern ge-
hören der räsonnirenden, dogmatischen Reflexion an, und
sind daher zu keiner innern Cohärenz gediehen.


Zwey-

Die Wirklichkeit.
Monaden iſt, d. h. daß jene abſoluten Schranken im
Anſichſeyn der Monaden nicht an und fuͤr ſich ſeyende
ſind, ſondern im Abſoluten verſchwinden. Aber es zei-
gen ſich in dieſen Beſtimmungen nur die gewoͤhnlichen
Vorſtellungen, die ohne philoſophiſche Entwicklung gelaſ-
ſen und nicht zu ſpeculativen Begriffen erhoben ſind.
So erhaͤlt das Princip der Individuation ſeine tiefere Aus-
fuͤhrung nicht; die Begriffe uͤber die Unterſcheidungen
der verſchiedenen endlichen Monaden, und uͤber ihr Ver-
haͤltniß zu ihrem Abſoluten, entſpringen nicht aus dieſem
Weſen ſelbſt oder nicht auf abſolute Weiſe, ſondern ge-
hoͤren der raͤſonnirenden, dogmatiſchen Reflexion an, und
ſind daher zu keiner innern Cohaͤrenz gediehen.


Zwey-
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[231/0243] Die Wirklichkeit. Monaden iſt, d. h. daß jene abſoluten Schranken im Anſichſeyn der Monaden nicht an und fuͤr ſich ſeyende ſind, ſondern im Abſoluten verſchwinden. Aber es zei- gen ſich in dieſen Beſtimmungen nur die gewoͤhnlichen Vorſtellungen, die ohne philoſophiſche Entwicklung gelaſ- ſen und nicht zu ſpeculativen Begriffen erhoben ſind. So erhaͤlt das Princip der Individuation ſeine tiefere Aus- fuͤhrung nicht; die Begriffe uͤber die Unterſcheidungen der verſchiedenen endlichen Monaden, und uͤber ihr Ver- haͤltniß zu ihrem Abſoluten, entſpringen nicht aus dieſem Weſen ſelbſt oder nicht auf abſolute Weiſe, ſondern ge- hoͤren der raͤſonnirenden, dogmatiſchen Reflexion an, und ſind daher zu keiner innern Cohaͤrenz gediehen. Zwey-

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Zitationshilfe: Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 1,2. Nürnberg, 1813, S. 231. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik0102_1813/243>, abgerufen am 02.05.2024.