Mängel der tragischen Form entschädigt, so hängt im bürgerlichen Trauerspiel Alles davon ab, ob der Ring der tragischen Form geschlos- sen, d. h. ob der Punct erreicht wurde, wo uns einestheils nicht mehr die kümmerliche Theilnahme an dem Einzel-Geschick einer von dem Dichter willkürlich aufgegriffenen Person zugemuthet, sondern dieses in ein allgemein menschliches, wenn auch nur in extremen Fällen so schneidend hervor- tretendes, aufgelös't wird, und wo uns anderntheils neben dem, von der sogenannten Versöhnung un- serer Aesthetici, welche sie in einem in der wah- ren Tragödie -- die es mit dem durchaus Un- auflöslichen und nur durch ein unfruchtbares Hinwegdenken des von vorn herein zuzugebenden Factums zu Beseitigenden zu thun hat -- unmög- lichen, in der auf conventionelle Verwirrun- gen gebauten aber leicht herbei zu führenden schließlichen Embrassement der Anfangs auf Tod und Leben entzweiten Gegensätze zu erblicken pflegen, auf's Strengste zu unterscheidenden Resul- tat des Kampfes, zugleich auch die Nothwendig- keit, es gerade auf diesem und keinem andern
Mängel der tragiſchen Form entſchädigt, ſo hängt im bürgerlichen Trauerſpiel Alles davon ab, ob der Ring der tragiſchen Form geſchloſ- ſen, d. h. ob der Punct erreicht wurde, wo uns einestheils nicht mehr die kümmerliche Theilnahme an dem Einzel-Geſchick einer von dem Dichter willkürlich aufgegriffenen Perſon zugemuthet, ſondern dieſes in ein allgemein menſchliches, wenn auch nur in extremen Fällen ſo ſchneidend hervor- tretendes, aufgelöſ’t wird, und wo uns anderntheils neben dem, von der ſogenannten Verſöhnung un- ſerer Aesthetici, welche ſie in einem in der wah- ren Tragödie — die es mit dem durchaus Un- auflöslichen und nur durch ein unfruchtbares Hinwegdenken des von vorn herein zuzugebenden Factums zu Beſeitigenden zu thun hat — unmög- lichen, in der auf conventionelle Verwirrun- gen gebauten aber leicht herbei zu führenden ſchließlichen Embraſſement der Anfangs auf Tod und Leben entzweiten Gegenſätze zu erblicken pflegen, auf’s Strengſte zu unterſcheidenden Reſul- tat des Kampfes, zugleich auch die Nothwendig- keit, es gerade auf dieſem und keinem andern
<TEI><text><front><divn="1"><p><pbfacs="#f0065"n="XLV"/><hirendition="#g">Mängel</hi> der <hirendition="#g">tragiſchen Form</hi> entſchädigt, ſo<lb/>
hängt im bürgerlichen Trauerſpiel <hirendition="#g">Alles</hi> davon<lb/>
ab, ob der <hirendition="#g">Ring</hi> der tragiſchen <hirendition="#g">Form geſchloſ-<lb/>ſen</hi>, d. h. ob der Punct erreicht wurde, wo uns<lb/>
einestheils nicht mehr die kümmerliche Theilnahme<lb/>
an dem <hirendition="#g">Einzel-Geſchick</hi> einer von dem Dichter<lb/>
willkürlich aufgegriffenen Perſon zugemuthet, ſondern<lb/>
dieſes in ein <hirendition="#g">allgemein menſchliches</hi>, wenn<lb/>
auch nur in extremen Fällen ſo ſchneidend hervor-<lb/>
tretendes, aufgelöſ’t wird, und wo uns anderntheils<lb/>
neben dem, von der ſogenannten <hirendition="#g">Verſöhnung</hi> un-<lb/>ſerer <hirendition="#aq">Aesthetici</hi>, welche ſie in einem in der <hirendition="#g">wah-<lb/>
ren</hi> Tragödie — die es mit dem durchaus <hirendition="#g">Un-<lb/>
auflöslichen</hi> und nur durch ein unfruchtbares<lb/>
Hinwegdenken des von vorn herein zuzugebenden<lb/>
Factums zu Beſeitigenden zu thun hat —<hirendition="#g">unmög-<lb/>
lichen</hi>, in der auf <hirendition="#g">conventionelle</hi> Verwirrun-<lb/>
gen gebauten aber <hirendition="#g">leicht herbei zu führenden</hi><lb/>ſchließlichen <hirendition="#g">Embraſſement</hi> der Anfangs auf <hirendition="#g">Tod<lb/>
und Leben entzweiten</hi> Gegenſätze zu erblicken<lb/>
pflegen, auf’s Strengſte zu unterſcheidenden <hirendition="#g">Reſul-<lb/>
tat</hi> des Kampfes, zugleich auch die <hirendition="#g">Nothwendig-<lb/>
keit</hi>, es gerade auf <hirendition="#g">dieſem</hi> und keinem andern<lb/></p></div></front></text></TEI>
[XLV/0065]
Mängel der tragiſchen Form entſchädigt, ſo
hängt im bürgerlichen Trauerſpiel Alles davon
ab, ob der Ring der tragiſchen Form geſchloſ-
ſen, d. h. ob der Punct erreicht wurde, wo uns
einestheils nicht mehr die kümmerliche Theilnahme
an dem Einzel-Geſchick einer von dem Dichter
willkürlich aufgegriffenen Perſon zugemuthet, ſondern
dieſes in ein allgemein menſchliches, wenn
auch nur in extremen Fällen ſo ſchneidend hervor-
tretendes, aufgelöſ’t wird, und wo uns anderntheils
neben dem, von der ſogenannten Verſöhnung un-
ſerer Aesthetici, welche ſie in einem in der wah-
ren Tragödie — die es mit dem durchaus Un-
auflöslichen und nur durch ein unfruchtbares
Hinwegdenken des von vorn herein zuzugebenden
Factums zu Beſeitigenden zu thun hat — unmög-
lichen, in der auf conventionelle Verwirrun-
gen gebauten aber leicht herbei zu führenden
ſchließlichen Embraſſement der Anfangs auf Tod
und Leben entzweiten Gegenſätze zu erblicken
pflegen, auf’s Strengſte zu unterſcheidenden Reſul-
tat des Kampfes, zugleich auch die Nothwendig-
keit, es gerade auf dieſem und keinem andern
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Hebbel, Friedrich: Maria Magdalene. Hamburg, 1844, S. XLV. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hebbel_magdalene_1844/65>, abgerufen am 01.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.