Hartmann, Eugen: Entwicklungs-Geschichte der Posten von den ältesten Zeiten bis zur Gegenwart. Leipzig, 1868.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

auch das Publicum zur Betheiligung heranzuziehen, läßt sich
von vornherein annehmen, und da die Anstalt in Fällen des
Kriegs durch Privilegien der Könige sowie der Regierungen
der angrenzenden Staaten gesichert war, so gewährte dieselbe
eine Sicherheit, welche alle Classen der Gesellschaft zur Benütz-
ung einlud".

Wir sehen demnach eine Einrichtung vor uns, die, ursprüng-
lich zum Besten einer Körperschaft gegründet, im eigenen Jn-
teresse sehr bald die übrige Gesellschaft in's Auge faßte und
durch die Beiträge dieser Gesellschaft erhalten wurde, ohne auf
verhaßte Weise die Kräfte Dritter und Unbetheiligter zum Vor-
theile Alleingenießender auszubeuten. --

Jn der Anstalt spiegelt sich zugleich der eigenthümliche Geist
der mittelalterlichen Zeit, denn nicht die Zustände dieser letzteren,
welche Viele in thörichter Vermessenheit zurückzuführen trachten,
an und für sich und unbedingt bilden das Bewundernswerthe,
sondern es ist das Princip der Freiheit, die durch alle Schichten
der Gesellschaft dringt, das Aufleben neuer Kräfte ist es, welche
alle, je in tausend verschiedenartigen Kreisen arbeitend, doch
zusammen einen Boden schufen, dem auch die Einheit entsprießen
konnte.

Aber auch diese gewichtige Grundkraft des Mittelalters hatte
eine ihr zugewiesene Begrenzung; sie mußte dahin schwinden,
sobald die zuerst wirkenden und schaffenden Triebfedern in ihr
selber an Nachhaltigkeit zu verlieren anfingen. Alle Einricht-
ungen dieses Zeitraumes waren auf die Bedürfnisse der Land-
schaften, der Oertlichkeiten, der Körperschaften und Stände ge-
gründet; sobald neue Bedürfnisse entstanden, welche über alle
diese Einzeldinge hinausgingen, sie durchkreuzten und schwächten

auch das Publicum zur Betheiligung heranzuziehen, läßt ſich
von vornherein annehmen, und da die Anſtalt in Fällen des
Kriegs durch Privilegien der Könige ſowie der Regierungen
der angrenzenden Staaten geſichert war, ſo gewährte dieſelbe
eine Sicherheit, welche alle Claſſen der Geſellſchaft zur Benütz-
ung einlud“.

Wir ſehen demnach eine Einrichtung vor uns, die, urſprüng-
lich zum Beſten einer Körperſchaft gegründet, im eigenen Jn-
tereſſe ſehr bald die übrige Geſellſchaft in's Auge faßte und
durch die Beiträge dieſer Geſellſchaft erhalten wurde, ohne auf
verhaßte Weiſe die Kräfte Dritter und Unbetheiligter zum Vor-
theile Alleingenießender auszubeuten. —

Jn der Anſtalt ſpiegelt ſich zugleich der eigenthümliche Geiſt
der mittelalterlichen Zeit, denn nicht die Zuſtände dieſer letzteren,
welche Viele in thörichter Vermeſſenheit zurückzuführen trachten,
an und für ſich und unbedingt bilden das Bewundernswerthe,
ſondern es iſt das Princip der Freiheit, die durch alle Schichten
der Geſellſchaft dringt, das Aufleben neuer Kräfte iſt es, welche
alle, je in tauſend verſchiedenartigen Kreiſen arbeitend, doch
zuſammen einen Boden ſchufen, dem auch die Einheit entſprießen
konnte.

Aber auch dieſe gewichtige Grundkraft des Mittelalters hatte
eine ihr zugewieſene Begrenzung; ſie mußte dahin ſchwinden,
ſobald die zuerſt wirkenden und ſchaffenden Triebfedern in ihr
ſelber an Nachhaltigkeit zu verlieren anfingen. Alle Einricht-
ungen dieſes Zeitraumes waren auf die Bedürfniſſe der Land-
ſchaften, der Oertlichkeiten, der Körperſchaften und Stände ge-
gründet; ſobald neue Bedürfniſſe entſtanden, welche über alle
dieſe Einzeldinge hinausgingen, ſie durchkreuzten und ſchwächten

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0225" n="212"/>
auch das Publicum zur Betheiligung heranzuziehen, läßt &#x017F;ich<lb/>
von vornherein annehmen, und da die An&#x017F;talt in Fällen des<lb/>
Kriegs durch Privilegien der Könige &#x017F;owie der Regierungen<lb/>
der angrenzenden Staaten ge&#x017F;ichert war, &#x017F;o gewährte die&#x017F;elbe<lb/>
eine Sicherheit, welche alle Cla&#x017F;&#x017F;en der Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft zur Benütz-<lb/>
ung einlud&#x201C;.</p><lb/>
            <p>Wir &#x017F;ehen demnach eine Einrichtung vor uns, die, ur&#x017F;prüng-<lb/>
lich zum Be&#x017F;ten einer Körper&#x017F;chaft gegründet, im eigenen Jn-<lb/>
tere&#x017F;&#x017F;e &#x017F;ehr bald die übrige Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft in's Auge faßte und<lb/>
durch die Beiträge die&#x017F;er Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft erhalten wurde, ohne auf<lb/>
verhaßte Wei&#x017F;e die Kräfte Dritter und Unbetheiligter zum Vor-<lb/>
theile Alleingenießender auszubeuten. &#x2014;</p><lb/>
            <p>Jn der An&#x017F;talt &#x017F;piegelt &#x017F;ich zugleich der eigenthümliche Gei&#x017F;t<lb/>
der mittelalterlichen Zeit, denn nicht die Zu&#x017F;tände die&#x017F;er letzteren,<lb/>
welche Viele in thörichter Verme&#x017F;&#x017F;enheit zurückzuführen trachten,<lb/>
an und für &#x017F;ich und unbedingt bilden das Bewundernswerthe,<lb/>
&#x017F;ondern es i&#x017F;t das Princip der Freiheit, die durch alle Schichten<lb/>
der Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft dringt, das Aufleben neuer Kräfte i&#x017F;t es, welche<lb/>
alle, je in tau&#x017F;end ver&#x017F;chiedenartigen Krei&#x017F;en arbeitend, doch<lb/>
zu&#x017F;ammen einen Boden &#x017F;chufen, dem auch die Einheit ent&#x017F;prießen<lb/>
konnte.</p><lb/>
            <p>Aber auch die&#x017F;e gewichtige Grundkraft des Mittelalters hatte<lb/>
eine ihr zugewie&#x017F;ene Begrenzung; &#x017F;ie mußte dahin &#x017F;chwinden,<lb/>
&#x017F;obald die zuer&#x017F;t wirkenden und &#x017F;chaffenden Triebfedern in ihr<lb/>
&#x017F;elber an Nachhaltigkeit zu verlieren anfingen. Alle Einricht-<lb/>
ungen die&#x017F;es Zeitraumes waren auf die Bedürfni&#x017F;&#x017F;e der Land-<lb/>
&#x017F;chaften, der Oertlichkeiten, der Körper&#x017F;chaften und Stände ge-<lb/>
gründet; &#x017F;obald neue Bedürfni&#x017F;&#x017F;e ent&#x017F;tanden, welche über alle<lb/>
die&#x017F;e Einzeldinge hinausgingen, &#x017F;ie durchkreuzten und &#x017F;chwächten<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[212/0225] auch das Publicum zur Betheiligung heranzuziehen, läßt ſich von vornherein annehmen, und da die Anſtalt in Fällen des Kriegs durch Privilegien der Könige ſowie der Regierungen der angrenzenden Staaten geſichert war, ſo gewährte dieſelbe eine Sicherheit, welche alle Claſſen der Geſellſchaft zur Benütz- ung einlud“. Wir ſehen demnach eine Einrichtung vor uns, die, urſprüng- lich zum Beſten einer Körperſchaft gegründet, im eigenen Jn- tereſſe ſehr bald die übrige Geſellſchaft in's Auge faßte und durch die Beiträge dieſer Geſellſchaft erhalten wurde, ohne auf verhaßte Weiſe die Kräfte Dritter und Unbetheiligter zum Vor- theile Alleingenießender auszubeuten. — Jn der Anſtalt ſpiegelt ſich zugleich der eigenthümliche Geiſt der mittelalterlichen Zeit, denn nicht die Zuſtände dieſer letzteren, welche Viele in thörichter Vermeſſenheit zurückzuführen trachten, an und für ſich und unbedingt bilden das Bewundernswerthe, ſondern es iſt das Princip der Freiheit, die durch alle Schichten der Geſellſchaft dringt, das Aufleben neuer Kräfte iſt es, welche alle, je in tauſend verſchiedenartigen Kreiſen arbeitend, doch zuſammen einen Boden ſchufen, dem auch die Einheit entſprießen konnte. Aber auch dieſe gewichtige Grundkraft des Mittelalters hatte eine ihr zugewieſene Begrenzung; ſie mußte dahin ſchwinden, ſobald die zuerſt wirkenden und ſchaffenden Triebfedern in ihr ſelber an Nachhaltigkeit zu verlieren anfingen. Alle Einricht- ungen dieſes Zeitraumes waren auf die Bedürfniſſe der Land- ſchaften, der Oertlichkeiten, der Körperſchaften und Stände ge- gründet; ſobald neue Bedürfniſſe entſtanden, welche über alle dieſe Einzeldinge hinausgingen, ſie durchkreuzten und ſchwächten

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hartmann_posten_1868
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hartmann_posten_1868/225
Zitationshilfe:	Hartmann, Eugen: Entwicklungs-Geschichte der Posten von den ältesten Zeiten bis zur Gegenwart. Leipzig, 1868, S. 212. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hartmann_posten_1868/225>, abgerufen am 27.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.