der römischen Postanstalten, aber leider können wir uns nicht zu dem Glauben hinreißen lassen, daß der Gedanke seine Ver- wirklichung fand; selbst wenn es der Fall gewesen war, so ging es mit dieser Einrichtung wie mit vielen andern, die Karl der Große gegründet oder entworfen hatte; sie ging ebenso zu Grunde wie die Kanalbauten in Mitte der unseligen Kriege; sie scheiterte an der Unzulänglichkeit der Hülfsmittel, die er den Schwierigkeiten der Natur in einer so rohen und finstern Zeit entgegensetzen konnte, sie brach sich an dem widerstrebenden Sinne der auseinandergehenden Nationalitäten, sie verlor sich vollends in den Kriegen seiner Nachfolger und in der Theilung des Reiches! -- Denn mit dem allmähligen Verzichte auf alle Rechte des Königthums, sowie auf das Princip der Centrali- sation, welches sie weder zu erhalten noch zu begreifen ver- mochten, hatten Karls Nachfolger nichts Eiligeres zu thun, als die Bande zu zerreißen, welche die Völker unter ihrem Scepter vereinigte und sich selbst der Attribute königlicher Macht zu entkleiden, um sie kläglich mit den feudalen Gilten und Zehn- ten zu vertauschen.
Mit diesem verschwenderischen Aufgeben der königlichen Ge- rechtsame, souveränen Macht und Centralregierung ist es auch erklärlich, warum die Befreiung von der Unterthanenlast, pa- ratos zu halten und paraveredos zu stellen, sich so häufig schon in den Freibriefen Ludwig des Frommen an Beamte und Vasallen, bevorab an Kirchen und Klöster vorfindet. Jn der That enthalten seitdem die kaiserlichen Urkunden über die kirch- liche Jmmunität immer eine ständige Formel gegen jede Art von Zwangspflicht in Sachen des Verkehrs, nur die speciellen Befehle des Königs selber ausgenommen.
der römiſchen Poſtanſtalten, aber leider können wir uns nicht zu dem Glauben hinreißen laſſen, daß der Gedanke ſeine Ver- wirklichung fand; ſelbſt wenn es der Fall geweſen war, ſo ging es mit dieſer Einrichtung wie mit vielen andern, die Karl der Große gegründet oder entworfen hatte; ſie ging ebenſo zu Grunde wie die Kanalbauten in Mitte der unſeligen Kriege; ſie ſcheiterte an der Unzulänglichkeit der Hülfsmittel, die er den Schwierigkeiten der Natur in einer ſo rohen und finſtern Zeit entgegenſetzen konnte, ſie brach ſich an dem widerſtrebenden Sinne der auseinandergehenden Nationalitäten, ſie verlor ſich vollends in den Kriegen ſeiner Nachfolger und in der Theilung des Reiches! — Denn mit dem allmähligen Verzichte auf alle Rechte des Königthums, ſowie auf das Princip der Centrali- ſation, welches ſie weder zu erhalten noch zu begreifen ver- mochten, hatten Karls Nachfolger nichts Eiligeres zu thun, als die Bande zu zerreißen, welche die Völker unter ihrem Scepter vereinigte und ſich ſelbſt der Attribute königlicher Macht zu entkleiden, um ſie kläglich mit den feudalen Gilten und Zehn- ten zu vertauſchen.
Mit dieſem verſchwenderiſchen Aufgeben der königlichen Ge- rechtſame, ſouveränen Macht und Centralregierung iſt es auch erklärlich, warum die Befreiung von der Unterthanenlaſt, pa- ratos zu halten und paraveredos zu ſtellen, ſich ſo häufig ſchon in den Freibriefen Ludwig des Frommen an Beamte und Vaſallen, bevorab an Kirchen und Klöſter vorfindet. Jn der That enthalten ſeitdem die kaiſerlichen Urkunden über die kirch- liche Jmmunität immer eine ſtändige Formel gegen jede Art von Zwangspflicht in Sachen des Verkehrs, nur die ſpeciellen Befehle des Königs ſelber ausgenommen.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0166"n="153"/>
der römiſchen Poſtanſtalten, aber leider können wir uns nicht<lb/>
zu dem Glauben hinreißen laſſen, daß der Gedanke ſeine Ver-<lb/>
wirklichung fand; ſelbſt wenn es der Fall geweſen war, ſo<lb/>
ging es mit dieſer Einrichtung wie mit vielen andern, die Karl<lb/>
der Große gegründet oder entworfen hatte; ſie ging ebenſo zu<lb/>
Grunde wie die Kanalbauten in Mitte der unſeligen Kriege;<lb/>ſie ſcheiterte an der Unzulänglichkeit der Hülfsmittel, die er den<lb/>
Schwierigkeiten der Natur in einer ſo rohen und finſtern Zeit<lb/>
entgegenſetzen konnte, ſie brach ſich an dem widerſtrebenden<lb/>
Sinne der auseinandergehenden Nationalitäten, ſie verlor ſich<lb/>
vollends in den Kriegen ſeiner Nachfolger und in der Theilung<lb/>
des Reiches! — Denn mit dem allmähligen Verzichte auf alle<lb/>
Rechte des Königthums, ſowie auf das Princip der Centrali-<lb/>ſation, welches ſie weder zu erhalten noch zu begreifen ver-<lb/>
mochten, hatten Karls Nachfolger nichts Eiligeres zu thun, als<lb/>
die Bande zu zerreißen, welche die Völker unter ihrem Scepter<lb/>
vereinigte und ſich ſelbſt der Attribute königlicher Macht zu<lb/>
entkleiden, um ſie kläglich mit den feudalen Gilten und Zehn-<lb/>
ten zu vertauſchen.</p><lb/><p>Mit dieſem verſchwenderiſchen Aufgeben der königlichen Ge-<lb/>
rechtſame, ſouveränen Macht und Centralregierung iſt es auch<lb/>
erklärlich, warum die Befreiung von der Unterthanenlaſt, <hirendition="#aq">pa-<lb/>
ratos</hi> zu halten und <hirendition="#aq">paraveredos</hi> zu ſtellen, ſich ſo häufig<lb/>ſchon in den Freibriefen Ludwig des Frommen an Beamte und<lb/>
Vaſallen, bevorab an Kirchen und Klöſter vorfindet. Jn der<lb/>
That enthalten ſeitdem die kaiſerlichen Urkunden über die kirch-<lb/>
liche Jmmunität immer eine ſtändige Formel gegen jede Art<lb/>
von Zwangspflicht in Sachen des Verkehrs, nur die ſpeciellen<lb/>
Befehle des Königs ſelber ausgenommen.</p><lb/></div></div></div></body></text></TEI>
[153/0166]
der römiſchen Poſtanſtalten, aber leider können wir uns nicht
zu dem Glauben hinreißen laſſen, daß der Gedanke ſeine Ver-
wirklichung fand; ſelbſt wenn es der Fall geweſen war, ſo
ging es mit dieſer Einrichtung wie mit vielen andern, die Karl
der Große gegründet oder entworfen hatte; ſie ging ebenſo zu
Grunde wie die Kanalbauten in Mitte der unſeligen Kriege;
ſie ſcheiterte an der Unzulänglichkeit der Hülfsmittel, die er den
Schwierigkeiten der Natur in einer ſo rohen und finſtern Zeit
entgegenſetzen konnte, ſie brach ſich an dem widerſtrebenden
Sinne der auseinandergehenden Nationalitäten, ſie verlor ſich
vollends in den Kriegen ſeiner Nachfolger und in der Theilung
des Reiches! — Denn mit dem allmähligen Verzichte auf alle
Rechte des Königthums, ſowie auf das Princip der Centrali-
ſation, welches ſie weder zu erhalten noch zu begreifen ver-
mochten, hatten Karls Nachfolger nichts Eiligeres zu thun, als
die Bande zu zerreißen, welche die Völker unter ihrem Scepter
vereinigte und ſich ſelbſt der Attribute königlicher Macht zu
entkleiden, um ſie kläglich mit den feudalen Gilten und Zehn-
ten zu vertauſchen.
Mit dieſem verſchwenderiſchen Aufgeben der königlichen Ge-
rechtſame, ſouveränen Macht und Centralregierung iſt es auch
erklärlich, warum die Befreiung von der Unterthanenlaſt, pa-
ratos zu halten und paraveredos zu ſtellen, ſich ſo häufig
ſchon in den Freibriefen Ludwig des Frommen an Beamte und
Vaſallen, bevorab an Kirchen und Klöſter vorfindet. Jn der
That enthalten ſeitdem die kaiſerlichen Urkunden über die kirch-
liche Jmmunität immer eine ſtändige Formel gegen jede Art
von Zwangspflicht in Sachen des Verkehrs, nur die ſpeciellen
Befehle des Königs ſelber ausgenommen.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Hartmann, Eugen: Entwicklungs-Geschichte der Posten von den ältesten Zeiten bis zur Gegenwart. Leipzig, 1868, S. 153. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hartmann_posten_1868/166>, abgerufen am 22.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
