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Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653.

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Dattelbaum.

Wolthat.

70. Dattelbaum.

Palmenbaum.

Dauchte von bedunken und Tauchte von tau-
chen oder eintauchen.

Dehnen extendere denen illis.

71. Demant oder Diamant.

Der Silber helle Stein/ der nicht hat seines
gleichen/ den/ nach gemeinen Wahn/ kein Schlag
nicht kan erweichen. Das Gold ist viel zuschlecht
den Demant zu umsetzen/ hierzu dient schwartzes
Bley etc. Sol ein unnutzer Stein so hoch gehalten
werden/ der ob dem eitlen Glantz erhaben von der
Erden/ ist nur ein reiner Koht. Der Diamant
glentzt durch und er ist der Steine Fürst und Kö-
nig. Ein Nagel von dem Stein hält offt das Tu-
gend Rad etc.

Der Diamant hat die Deutung der Härtig-
keit und Halsstarrigkeit/ wie auch der Reinlich-
keit und Zier.

72. Demut.

Demut ist der Diamant/ der die frommen
Hertzen ziert/ und zu Gott in Gnade führt. De-
mut ist der Tugend Grund/ darauff alle sicher
fussen.

Die Demut ist der Seelen Kost/ deß Leibes
Lust der Freundschafft Most/ die vergnüget den
Verstand/ ist beliebt in allem Land/ der Liebe Schu-

le/ der
L ij
Dattelbaum.

☞ Wolthat.

70. Dattelbaum.

☞ Palmenbaum.

Dauchte von bedunken und Tauchte von tau-
chen oder eintauchen.

Dehnen extendere denen illis.

71. Demant oder Diamant.

Der Silber helle Stein/ der nicht hat ſeines
gleichen/ den/ nach gemeinen Wahn/ kein Schlag
nicht kan erweichen. Das Gold iſt viel zuſchlecht
den Demant zu umſetzen/ hierzu dient ſchwartzes
Bley ꝛc. Sol ein unnutzer Stein ſo hoch gehalten
werden/ der ob dem eitlen Glantz erhaben von der
Erden/ iſt nur ein reiner Koht. Der Diamant
glentzt durch und er iſt der Steine Fuͤrſt und Koͤ-
nig. Ein Nagel von dem Stein haͤlt offt das Tu-
gend Rad ꝛc.

Der Diamant hat die Deutung der Haͤrtig-
keit und Halsſtarrigkeit/ wie auch der Reinlich-
keit und Zier.

72. Demut.

Demut iſt der Diamant/ der die frommen
Hertzen ziert/ und zu Gott in Gnade fuͤhrt. De-
mut iſt der Tugend Grund/ darauff alle ſicher
fuſſen.

Die Demut iſt der Seelen Koſt/ deß Leibes
Luſt der Freundſchafft Moſt/ die vergnuͤget den
Verſtand/ iſt beliebt in allem Land/ deꝛ Liebe Schu-

le/ der
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[165[163]/0195] Dattelbaum. ☞ Wolthat. 70. Dattelbaum. ☞ Palmenbaum. Dauchte von bedunken und Tauchte von tau- chen oder eintauchen. Dehnen extendere denen illis. 71. Demant oder Diamant. Der Silber helle Stein/ der nicht hat ſeines gleichen/ den/ nach gemeinen Wahn/ kein Schlag nicht kan erweichen. Das Gold iſt viel zuſchlecht den Demant zu umſetzen/ hierzu dient ſchwartzes Bley ꝛc. Sol ein unnutzer Stein ſo hoch gehalten werden/ der ob dem eitlen Glantz erhaben von der Erden/ iſt nur ein reiner Koht. Der Diamant glentzt durch und er iſt der Steine Fuͤrſt und Koͤ- nig. Ein Nagel von dem Stein haͤlt offt das Tu- gend Rad ꝛc. Der Diamant hat die Deutung der Haͤrtig- keit und Halsſtarrigkeit/ wie auch der Reinlich- keit und Zier. 72. Demut. Demut iſt der Diamant/ der die frommen Hertzen ziert/ und zu Gott in Gnade fuͤhrt. De- mut iſt der Tugend Grund/ darauff alle ſicher fuſſen. Die Demut iſt der Seelen Koſt/ deß Leibes Luſt der Freundſchafft Moſt/ die vergnuͤget den Verſtand/ iſt beliebt in allem Land/ deꝛ Liebe Schu- le/ der L ij

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Zitationshilfe: Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653, S. 165[163]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653/195>, abgerufen am 27.11.2024.