Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Danken/ Dankbarkeit.

69. Danken/ Dankbarkiet.

Die edle Dankbarkeit/ ist aller Tugend Magd/
sie folgt der Wolthat nach: man hat ihr nie ver-
sagt/ die schöne Gnaden-Thür/ die sie nicht pflegt
zu schliessen/ und macht vielmehr dardurch mild-
reiche Bächlein flüssen/ etc. Seine ringfügige
Dankbarkeit antragen/ unsterblichen Dank
nachsagen/ Dank kommet von gedenken die
Wolthat zu Beschenken mit allem Gegendienst
der Anfang deß Gebets von danken hergenom-
men/ macht neue Wolthat kommen. Der Dank
das Pfand und Band der andren Tugend Ga-
ben/ den aller Laster Rott Undank zum führer
haben/ der Dank ist gleich den vollen Aehren/ die
sich geneigt/ ob ihren Schweren/ zu Zeichen daß
sie von der Erden/ erzeiget und gemehret werden.
die Tugend/ welche sich der Dankbarkeit defleisst/
und gar ein seltner Gast/ zu diesen Zeiten heisst
das hoc: daß ut.

Die Dankbarkeit wird gebildet in Gestalt ei-
ner schönen Weibsperson/ welche in der Rechten
Hand hat einen Zweig von Feigbonen/ weil sie das
Feld gleichsam dankbarlich fett machen/ wo sie
wachsen/ und neben ihr sol stehen ein Storch/ o-
der ein Elephant/ welche beede Thiere gegen ihre
Wolthäter eine sondre Dankbarkeit erweisen.
Von der Dankbarkeit ist viel zu lesen in der Gött-
lichen Liebeslust/ Al Notarini/ welches Buch wir
neulich gedolmetschet haben.

Wol-

Danken/ Dankbarkeit.

69. Danken/ Dankbarkiet.

Die edle Dankbarkeit/ iſt aller Tugend Magd/
ſie folgt der Wolthat nach: man hat ihr nie ver-
ſagt/ die ſchoͤne Gnaden-Thuͤr/ die ſie nicht pflegt
zu ſchlieſſen/ und macht vielmehr dardurch mild-
reiche Baͤchlein fluͤſſen/ ꝛc. Seine ringfuͤgige
Dankbarkeit antragen/ unſterblichen Dank
nachſagen/ Dank kommet von gedenken die
Wolthat zu Beſchenken mit allem Gegendienſt
der Anfang deß Gebets von danken hergenom-
men/ macht neue Wolthat kommen. Der Dank
das Pfand und Band der andren Tugend Ga-
ben/ den aller Laſter Rott Undank zum fuͤhrer
haben/ der Dank iſt gleich den vollen Aehren/ die
ſich geneigt/ ob ihren Schweren/ zu Zeichen daß
ſie von der Erden/ erzeiget und gemehret werden.
die Tugend/ welche ſich der Dankbarkeit defleiſſt/
und gar ein ſeltner Gaſt/ zu dieſen Zeiten heiſſt
das hoc: daß ut.

Die Dankbarkeit wird gebildet in Geſtalt ei-
ner ſchoͤnen Weibsperſon/ welche in der Rechten
Hand hat einen Zweig von Feigbonẽ/ weil ſie das
Feld gleichſam dankbarlich fett machen/ wo ſie
wachſen/ und neben ihr ſol ſtehen ein Storch/ o-
der ein Elephant/ welche beede Thiere gegen ihre
Wolthaͤter eine ſondre Dankbarkeit erweiſen.
Von der Dankbarkeit iſt viel zu leſen in der Goͤtt-
lichẽ Liebesluſt/ Al Notarini/ welches Buch wir
neulich gedolmetſchet haben.

☞ Wol-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0194" n="164[162]"/>
          <fw place="top" type="header">Danken/ Dankbarkeit.</fw><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#fr"> <hi rendition="#b">69. Danken/ Dankbarkiet.</hi> </hi> </head><lb/>
            <p>Die edle Dankbarkeit/ i&#x017F;t aller Tugend Magd/<lb/>
&#x017F;ie folgt der Wolthat nach: man hat ihr nie ver-<lb/>
&#x017F;agt/ die &#x017F;cho&#x0364;ne Gnaden-Thu&#x0364;r/ die &#x017F;ie nicht pflegt<lb/>
zu &#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en/ und macht vielmehr dardurch mild-<lb/>
reiche Ba&#x0364;chlein flu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ &#xA75B;c. Seine ringfu&#x0364;gige<lb/>
Dankbarkeit antragen/ un&#x017F;terblichen Dank<lb/>
nach&#x017F;agen/ Dank kommet von gedenken die<lb/>
Wolthat zu Be&#x017F;chenken mit allem Gegendien&#x017F;t<lb/>
der Anfang deß Gebets von danken hergenom-<lb/>
men/ macht neue Wolthat kommen. Der Dank<lb/>
das Pfand und Band der andren Tugend Ga-<lb/>
ben/ den aller La&#x017F;ter Rott <hi rendition="#fr">U</hi>ndank zum fu&#x0364;hrer<lb/>
haben/ der Dank i&#x017F;t gleich den vollen Aehren/ die<lb/>
&#x017F;ich geneigt/ ob ihren Schweren/ zu Zeichen daß<lb/>
&#x017F;ie von der Erden/ erzeiget und gemehret werden.<lb/>
die Tugend/ welche &#x017F;ich der Dankbarkeit deflei&#x017F;&#x017F;t/<lb/>
und gar ein &#x017F;eltner Ga&#x017F;t/ zu die&#x017F;en Zeiten hei&#x017F;&#x017F;t<lb/><hi rendition="#fr">das</hi> <hi rendition="#aq">hoc:</hi> <hi rendition="#fr">daß</hi> <hi rendition="#aq">ut.</hi></p><lb/>
            <p>Die Dankbarkeit wird gebildet in Ge&#x017F;talt ei-<lb/>
ner &#x017F;cho&#x0364;nen Weibsper&#x017F;on/ welche in der Rechten<lb/>
Hand hat einen Zweig von Feigbon&#x1EBD;/ weil &#x017F;ie das<lb/>
Feld gleich&#x017F;am dankbarlich fett machen/ wo &#x017F;ie<lb/>
wach&#x017F;en/ und neben ihr &#x017F;ol &#x017F;tehen ein Storch/ o-<lb/>
der ein Elephant/ welche beede Thiere gegen ihre<lb/>
Woltha&#x0364;ter eine &#x017F;ondre Dankbarkeit erwei&#x017F;en.<lb/>
Von der Dankbarkeit i&#x017F;t viel zu le&#x017F;en in der Go&#x0364;tt-<lb/>
lich&#x1EBD; Liebeslu&#x017F;t/ <hi rendition="#aq">Al Notarini/</hi> welches Buch wir<lb/>
neulich gedolmet&#x017F;chet haben.</p><lb/>
            <fw place="bottom" type="catch">&#x261E; Wol-</fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[164[162]/0194] Danken/ Dankbarkeit. 69. Danken/ Dankbarkiet. Die edle Dankbarkeit/ iſt aller Tugend Magd/ ſie folgt der Wolthat nach: man hat ihr nie ver- ſagt/ die ſchoͤne Gnaden-Thuͤr/ die ſie nicht pflegt zu ſchlieſſen/ und macht vielmehr dardurch mild- reiche Baͤchlein fluͤſſen/ ꝛc. Seine ringfuͤgige Dankbarkeit antragen/ unſterblichen Dank nachſagen/ Dank kommet von gedenken die Wolthat zu Beſchenken mit allem Gegendienſt der Anfang deß Gebets von danken hergenom- men/ macht neue Wolthat kommen. Der Dank das Pfand und Band der andren Tugend Ga- ben/ den aller Laſter Rott Undank zum fuͤhrer haben/ der Dank iſt gleich den vollen Aehren/ die ſich geneigt/ ob ihren Schweren/ zu Zeichen daß ſie von der Erden/ erzeiget und gemehret werden. die Tugend/ welche ſich der Dankbarkeit defleiſſt/ und gar ein ſeltner Gaſt/ zu dieſen Zeiten heiſſt das hoc: daß ut. Die Dankbarkeit wird gebildet in Geſtalt ei- ner ſchoͤnen Weibsperſon/ welche in der Rechten Hand hat einen Zweig von Feigbonẽ/ weil ſie das Feld gleichſam dankbarlich fett machen/ wo ſie wachſen/ und neben ihr ſol ſtehen ein Storch/ o- der ein Elephant/ welche beede Thiere gegen ihre Wolthaͤter eine ſondre Dankbarkeit erweiſen. Von der Dankbarkeit iſt viel zu leſen in der Goͤtt- lichẽ Liebesluſt/ Al Notarini/ welches Buch wir neulich gedolmetſchet haben. ☞ Wol-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653/194
Zitationshilfe:	Harsdörffer, Georg Philipp: Poetischer Trichter. Bd. 3. Nürnberg, 1653, S. 164[162]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/harsdoerffer_trichter03_1653/194>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.