Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690.

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Deß Academischen

von ihm: Ob die Welt nicht eben so wol ohne Aca-
demien/ als mit denselben/ leben könte? Das ist/
sprach der Schweitzer/ eine seltzame Frage. Die Welt
kan wol ohne Academien bestehen/ aber nicht so wol
und manierlich regieret werden. Die Moscowiter/
und etliche Nationen mehr/ unterhalten auch weder
Schulen/ noch Universitäten; Aber/ daher sehen wir/
daß sie auch/ wie das tumme Viehe/ in höchster Bar-
barey und Unwissenheit dahin leben. Man hat zwar
in der Stadt Moscau/ wie mir neulich berichtet ist/
vor gar wenigen Jahren eine Lateinische Schul an-
geleget/ worinn 2. Griechische Münche lesen/ aber der
Patriarch soll gar sehr darwider seyn/ und sich bemü-
hen/ sie fordersamft wieder abzuschaffen. Jm übrigen
ist es nicht so leicht außzusprechen/ was für grosser
Nutzen der ehrbaren und vernünfftigen Welt auß
den Academien zuwachse/ dann zufoderst gereichen sie
zu GOttes Ehre/ und bequemen die Leute dahin/ daß
sie willig werden/ GOtt zu dienen und zu fürchten/
ihrem Fürsten zu gehorchen/ dem gemeinem Wesen
zu dienen/ zur Ehre und Ruhe deß Landes/ darinn sie
wohnen/ und zum Aufnehmen der Stadt/ darinn sie
geboren sind/ ja solche Leute streben darnach/ daß die
Kirche bey ihrer Ehre und Würde/ die Gerechtigkeit
aber bey ihrer hohen Authorität ungekräncket bleibe.
vid. Rulman en son 2. Plaidoyer. p. 227. Die Acade-
mien löschen das Feuer der Unwissenheit auß/ und
lieset man von Eberhardo I. Hertzogen zu Würtem-
berg/ der die Academie zu Tübingen aufgerichtet/
diese Worte: Daß Sr. Fürstl. Gnaden guter Mey-
nung habe wollen helffen graben den Brunnen deß
Lebens/ darauß von allen Enden der Welt unersicht-
lich geschöpffet werde/ tröstliche und heilsame Weiß-
heit/ zu Erlöschung deß verderblichen Feuers Mensch-

licher

Deß Academiſchen

von ihm: Ob die Welt nicht eben ſo wol ohne Aca-
demien/ als mit denſelben/ leben koͤnte? Das iſt/
ſprach der Schweitzer/ eine ſeltzame Frage. Die Welt
kan wol ohne Academien beſtehen/ aber nicht ſo wol
und manierlich regieret werden. Die Moſcowiter/
und etliche Nationen mehr/ unterhalten auch weder
Schulen/ noch Univerſitaͤten; Aber/ daher ſehen wir/
daß ſie auch/ wie das tumme Viehe/ in hoͤchſter Bar-
barey und Unwiſſenheit dahin leben. Man hat zwar
in der Stadt Moſcau/ wie mir neulich berichtet iſt/
vor gar wenigen Jahren eine Lateiniſche Schul an-
geleget/ worinn 2. Griechiſche Muͤnche leſen/ aber der
Patriarch ſoll gar ſehr darwider ſeyn/ und ſich bemuͤ-
hen/ ſie forderſamft wieder abzuſchaffen. Jm uͤbrigen
iſt es nicht ſo leicht außzuſprechen/ was fuͤr groſſer
Nutzen der ehrbaren und vernuͤnfftigen Welt auß
den Academien zuwachſe/ dann zufoderſt gereichen ſie
zu GOttes Ehre/ und bequemen die Leute dahin/ daß
ſie willig werden/ GOtt zu dienen und zu fuͤrchten/
ihrem Fuͤrſten zu gehorchen/ dem gemeinem Weſen
zu dienen/ zur Ehre und Ruhe deß Landes/ darinn ſie
wohnen/ und zum Aufnehmen der Stadt/ darinn ſie
geboren ſind/ ja ſolche Leute ſtreben darnach/ daß die
Kirche bey ihrer Ehre und Wuͤrde/ die Gerechtigkeit
aber bey ihrer hohen Authoritaͤt ungekraͤncket bleibe.
vid. Rulman en ſon 2. Plaidoyer. p. 227. Die Acade-
mien loͤſchen das Feuer der Unwiſſenheit auß/ und
lieſet man von Eberhardo I. Hertzogen zu Wuͤrtem-
berg/ der die Academie zu Tuͤbingen aufgerichtet/
dieſe Worte: Daß Sr. Fuͤrſtl. Gnaden guter Mey-
nung habe wollen helffen graben den Brunnen deß
Lebens/ darauß von allen Enden der Welt unerſicht-
lich geſchoͤpffet werde/ troͤſtliche und heilſame Weiß-
heit/ zu Erloͤſchung deß verderblichen Feuers Menſch-

licher

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[724[824]/0844] Deß Academiſchen von ihm: Ob die Welt nicht eben ſo wol ohne Aca- demien/ als mit denſelben/ leben koͤnte? Das iſt/ ſprach der Schweitzer/ eine ſeltzame Frage. Die Welt kan wol ohne Academien beſtehen/ aber nicht ſo wol und manierlich regieret werden. Die Moſcowiter/ und etliche Nationen mehr/ unterhalten auch weder Schulen/ noch Univerſitaͤten; Aber/ daher ſehen wir/ daß ſie auch/ wie das tumme Viehe/ in hoͤchſter Bar- barey und Unwiſſenheit dahin leben. Man hat zwar in der Stadt Moſcau/ wie mir neulich berichtet iſt/ vor gar wenigen Jahren eine Lateiniſche Schul an- geleget/ worinn 2. Griechiſche Muͤnche leſen/ aber der Patriarch ſoll gar ſehr darwider ſeyn/ und ſich bemuͤ- hen/ ſie forderſamft wieder abzuſchaffen. Jm uͤbrigen iſt es nicht ſo leicht außzuſprechen/ was fuͤr groſſer Nutzen der ehrbaren und vernuͤnfftigen Welt auß den Academien zuwachſe/ dann zufoderſt gereichen ſie zu GOttes Ehre/ und bequemen die Leute dahin/ daß ſie willig werden/ GOtt zu dienen und zu fuͤrchten/ ihrem Fuͤrſten zu gehorchen/ dem gemeinem Weſen zu dienen/ zur Ehre und Ruhe deß Landes/ darinn ſie wohnen/ und zum Aufnehmen der Stadt/ darinn ſie geboren ſind/ ja ſolche Leute ſtreben darnach/ daß die Kirche bey ihrer Ehre und Wuͤrde/ die Gerechtigkeit aber bey ihrer hohen Authoritaͤt ungekraͤncket bleibe. vid. Rulman en ſon 2. Plaidoyer. p. 227. Die Acade- mien loͤſchen das Feuer der Unwiſſenheit auß/ und lieſet man von Eberhardo I. Hertzogen zu Wuͤrtem- berg/ der die Academie zu Tuͤbingen aufgerichtet/ dieſe Worte: Daß Sr. Fuͤrſtl. Gnaden guter Mey- nung habe wollen helffen graben den Brunnen deß Lebens/ darauß von allen Enden der Welt unerſicht- lich geſchoͤpffet werde/ troͤſtliche und heilſame Weiß- heit/ zu Erloͤſchung deß verderblichen Feuers Menſch- licher

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Zitationshilfe:	Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690, S. 724[824]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/844>, abgerufen am 23.11.2024.

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