Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Romans II. Buch.

alle in Arabischer Sprach. Die Türcken selbst wollen
die Warheit ihres Glaubens hiermit beweisen/ weil
von denselben so viel Bücher geschrieben sind.

Der Geistliche replicirte: Dieser Beweiß ist
eben so beschaffen/ als derselbe deß Gothardi, welcher
die Römische Lehr auch damit wolte gut machen/ weil
sie mehr Bücher darvon/ als ihre Gegentheile Haar
auf den Häuptern hätten. Aber die artige Rede
König Ludwigs deß XI. solte sich hieher nicht übel
schicken; Dieser sahe einen ungelehrten Mann/ der
viel Bücher hatte/ und sagte: Er ist gleich wie ein
Mann mit einem Buckel/ und wie ein Esel mit einem
grossen Pack beladen.

Der Edelmann sprach jetzo: Jch fragte eins-
mahls die Türcken/ warum sie keine gedruckte Bücher
hätten? Sie gaben mir zur Antwort: Man hat ge-
schwind Bücher gnug/ um wol zu leben/ durch das
Drucken kommen viel Bücher in die Welt/ welche
nur beschwerlich sind; Und was das Aergste ist/ das
Drucken macht/ daß unter den Christen so viel böse
Bücher sind/ deßwegen halten wir nichts von dem
Drucken.

Der Geistliche sprach: Es ist zu erbarmen/ daß
diese herrliche Kunst so mißbraucht wird/ und ist den
Christen eine Schand/ daß uns die Türcken solches
mit Wahrheit verweisen können. Nachdem Sure-
nas, der Parther Oberste/ den Römer Crassum über-
wunden/ fande er im Plündern etliche geile Poetische
Gedichte/ diese zeigete er seinem Volck/ und sagte
Spott-Weise: Sehet/ die Römer können sich auch
im Lager selbsten der bösen Bücher nicht enthalten.
Das war eine Verspottung eines Heyden gegen ei-
nem andern. Was soll man aber von den geilen
Büchern der Christen sagen? Wol das Jenige/ was

man

E e e 5

Romans II. Buch.

alle in Arabiſcher Sprach. Die Tuͤrcken ſelbſt wollen
die Warheit ihres Glaubens hiermit beweiſen/ weil
von denſelben ſo viel Buͤcher geſchrieben ſind.

Der Geiſtliche replicirte: Dieſer Beweiß iſt
eben ſo beſchaffen/ als derſelbe deß Gothardi, welcher
die Roͤmiſche Lehr auch damit wolte gut machen/ weil
ſie mehr Buͤcher darvon/ als ihre Gegentheile Haar
auf den Haͤuptern haͤtten. Aber die artige Rede
Koͤnig Ludwigs deß XI. ſolte ſich hieher nicht uͤbel
ſchicken; Dieſer ſahe einen ungelehrten Mann/ der
viel Buͤcher hatte/ und ſagte: Er iſt gleich wie ein
Mann mit einem Buckel/ und wie ein Eſel mit einem
groſſen Pack beladen.

Der Edelmann ſprach jetzo: Jch fragte eins-
mahls die Tuͤrcken/ warum ſie keine gedruckte Buͤcher
haͤtten? Sie gaben mir zur Antwort: Man hat ge-
ſchwind Buͤcher gnug/ um wol zu leben/ durch das
Drucken kommen viel Buͤcher in die Welt/ welche
nur beſchwerlich ſind; Und was das Aergſte iſt/ das
Drucken macht/ daß unter den Chriſten ſo viel boͤſe
Buͤcher ſind/ deßwegen halten wir nichts von dem
Drucken.

Der Geiſtliche ſprach: Es iſt zu erbarmen/ daß
dieſe herꝛliche Kunſt ſo mißbraucht wird/ und iſt den
Chriſten eine Schand/ daß uns die Tuͤrcken ſolches
mit Wahrheit verweiſen koͤnnen. Nachdem Sure-
nas, der Parther Oberſte/ den Roͤmer Craſſum uͤber-
wunden/ fande er im Pluͤndern etliche geile Poetiſche
Gedichte/ dieſe zeigete er ſeinem Volck/ und ſagte
Spott-Weiſe: Sehet/ die Roͤmer koͤnnen ſich auch
im Lager ſelbſten der boͤſen Buͤcher nicht enthalten.
Das war eine Verſpottung eines Heyden gegen ei-
nem andern. Was ſoll man aber von den geilen
Buͤchern der Chriſten ſagen? Wol das Jenige/ was

man

E e e 5

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0829" n="809"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Romans <hi rendition="#aq">II.</hi> Buch.</hi></fw><lb/>
alle in Arabi&#x017F;cher Sprach. Die Tu&#x0364;rcken &#x017F;elb&#x017F;t wollen<lb/>
die Warheit ihres Glaubens hiermit bewei&#x017F;en/ weil<lb/>
von den&#x017F;elben &#x017F;o viel Bu&#x0364;cher ge&#x017F;chrieben &#x017F;ind.</p><lb/>
          <p>Der Gei&#x017F;tliche <hi rendition="#aq">replici</hi>rte: Die&#x017F;er Beweiß i&#x017F;t<lb/>
eben &#x017F;o be&#x017F;chaffen/ als der&#x017F;elbe deß <hi rendition="#aq">Gothardi,</hi> welcher<lb/>
die Ro&#x0364;mi&#x017F;che Lehr auch damit wolte gut machen/ weil<lb/>
&#x017F;ie mehr Bu&#x0364;cher darvon/ als ihre Gegentheile Haar<lb/>
auf den Ha&#x0364;uptern ha&#x0364;tten. Aber die artige Rede<lb/>
Ko&#x0364;nig Ludwigs deß <hi rendition="#aq">XI.</hi> &#x017F;olte &#x017F;ich hieher nicht u&#x0364;bel<lb/>
&#x017F;chicken; Die&#x017F;er &#x017F;ahe einen ungelehrten Mann/ der<lb/>
viel Bu&#x0364;cher hatte/ und &#x017F;agte: Er i&#x017F;t gleich wie ein<lb/>
Mann mit einem Buckel/ und wie ein E&#x017F;el mit einem<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;en Pack beladen.</p><lb/>
          <p>Der Edelmann &#x017F;prach jetzo: Jch fragte eins-<lb/>
mahls die Tu&#x0364;rcken/ warum &#x017F;ie keine gedruckte Bu&#x0364;cher<lb/>
ha&#x0364;tten? Sie gaben mir zur Antwort: Man hat ge-<lb/>
&#x017F;chwind Bu&#x0364;cher gnug/ um wol zu leben/ durch das<lb/>
Drucken kommen viel Bu&#x0364;cher in die Welt/ welche<lb/>
nur be&#x017F;chwerlich &#x017F;ind; Und was das Aerg&#x017F;te i&#x017F;t/ das<lb/>
Drucken macht/ daß unter den Chri&#x017F;ten &#x017F;o viel bo&#x0364;&#x017F;e<lb/>
Bu&#x0364;cher &#x017F;ind/ deßwegen halten wir nichts von dem<lb/>
Drucken.</p><lb/>
          <p>Der Gei&#x017F;tliche &#x017F;prach: Es i&#x017F;t zu erbarmen/ daß<lb/>
die&#x017F;e her&#xA75B;liche Kun&#x017F;t &#x017F;o mißbraucht wird/ und i&#x017F;t den<lb/>
Chri&#x017F;ten eine Schand/ daß uns die Tu&#x0364;rcken &#x017F;olches<lb/>
mit Wahrheit verwei&#x017F;en ko&#x0364;nnen. Nachdem <hi rendition="#aq">Sure-<lb/>
nas,</hi> der Parther Ober&#x017F;te/ den Ro&#x0364;mer <hi rendition="#aq">Cra&#x017F;&#x017F;um</hi> u&#x0364;ber-<lb/>
wunden/ fande er im Plu&#x0364;ndern etliche geile Poeti&#x017F;che<lb/>
Gedichte/ die&#x017F;e zeigete er &#x017F;einem Volck/ und &#x017F;agte<lb/>
Spott-Wei&#x017F;e: Sehet/ die Ro&#x0364;mer ko&#x0364;nnen &#x017F;ich auch<lb/>
im Lager &#x017F;elb&#x017F;ten der bo&#x0364;&#x017F;en Bu&#x0364;cher nicht enthalten.<lb/>
Das war eine Ver&#x017F;pottung eines Heyden gegen ei-<lb/>
nem andern. Was &#x017F;oll man aber von den geilen<lb/>
Bu&#x0364;chern der Chri&#x017F;ten &#x017F;agen? Wol das Jenige/ was<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">E e e 5</fw><fw place="bottom" type="catch">man</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[809/0829] Romans II. Buch. alle in Arabiſcher Sprach. Die Tuͤrcken ſelbſt wollen die Warheit ihres Glaubens hiermit beweiſen/ weil von denſelben ſo viel Buͤcher geſchrieben ſind. Der Geiſtliche replicirte: Dieſer Beweiß iſt eben ſo beſchaffen/ als derſelbe deß Gothardi, welcher die Roͤmiſche Lehr auch damit wolte gut machen/ weil ſie mehr Buͤcher darvon/ als ihre Gegentheile Haar auf den Haͤuptern haͤtten. Aber die artige Rede Koͤnig Ludwigs deß XI. ſolte ſich hieher nicht uͤbel ſchicken; Dieſer ſahe einen ungelehrten Mann/ der viel Buͤcher hatte/ und ſagte: Er iſt gleich wie ein Mann mit einem Buckel/ und wie ein Eſel mit einem groſſen Pack beladen. Der Edelmann ſprach jetzo: Jch fragte eins- mahls die Tuͤrcken/ warum ſie keine gedruckte Buͤcher haͤtten? Sie gaben mir zur Antwort: Man hat ge- ſchwind Buͤcher gnug/ um wol zu leben/ durch das Drucken kommen viel Buͤcher in die Welt/ welche nur beſchwerlich ſind; Und was das Aergſte iſt/ das Drucken macht/ daß unter den Chriſten ſo viel boͤſe Buͤcher ſind/ deßwegen halten wir nichts von dem Drucken. Der Geiſtliche ſprach: Es iſt zu erbarmen/ daß dieſe herꝛliche Kunſt ſo mißbraucht wird/ und iſt den Chriſten eine Schand/ daß uns die Tuͤrcken ſolches mit Wahrheit verweiſen koͤnnen. Nachdem Sure- nas, der Parther Oberſte/ den Roͤmer Craſſum uͤber- wunden/ fande er im Pluͤndern etliche geile Poetiſche Gedichte/ dieſe zeigete er ſeinem Volck/ und ſagte Spott-Weiſe: Sehet/ die Roͤmer koͤnnen ſich auch im Lager ſelbſten der boͤſen Buͤcher nicht enthalten. Das war eine Verſpottung eines Heyden gegen ei- nem andern. Was ſoll man aber von den geilen Buͤchern der Chriſten ſagen? Wol das Jenige/ was man E e e 5

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/829
Zitationshilfe:	Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690, S. 809. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/829>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.