Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Romans II. Buch.

quam irasci, es ist besser leyden/ als zürnen. Er war gelehrt/
dann den Donat wuste er auß den Nagel/ in der Grammatic
war er ziemlich belesen/ die Definitionem Rhetorices wuste er
außwendig/ wie auch das Griechische Alphabet, und in dem
Hebräischen war er schon biß auf das Gimmel kommen/ deß-
wegen wolte sich kein Jüdischer Rabbi mit ihm einlassen. Er
war sparsam/ dann im Sommer behalff er sich mit einer Schüssel
voll Butter-Milch/ und im Winter mit einem Napp voll Rocken-
Brey/ Ja/ wann die Winter-Kälte nicht zu groß/ zog er weder
Schuh noch Strümpff an. Ach du Edler Mann/ daß du schon
versauten solst/ aber die besten Leute werden zeitlich hinweg ge-
rücket. Er ist in Freuden gestorben/ gönnet ihm die ewige Freude.
Er ist am Rad behangen blieben/ aber nicht an dem/ das bey
dem Galgen stehet/ es war deß Herrn Burgermeisters Karren-
Rad. Der Kopff starb am ersten/ mit welchem er am meisten
gearbeitet hatte. Seine schwartze Pluder-Hosen haben ihn
gerades Weges in den Himmel geschickt/ welche deßwegen ver-
dienen/ daß man sie/ gleich einer Siegs-Fahnen/ in unsere Kirche
hange. Nun wolan/ er ist gestorben/ und wird wol todt bleiben/
uns aber gebühret/ daß wir sein Leyd vertrincken bey einer Freu-
den-Mahlzeit/ und vor allen Dingen den Herrn Prediger oben
an setzen. Lebet wol/ ihr lieben Freunde/ ich kan vor Hertzenleyd
nicht mehr reden/ meine Augen wollen in Thränen zerschmel[tz]en.
Hiermit Adjeu.

Als Troll seine Rede hiermit geendiget/ stecke-
ten die Leute die Köpffe zusammen/ und lobeten ihn/
der eine noch mehr/ als der andere/ der Burgermeister
aber reichete ihm die Hand/ und wünschete ihm Glück
zum Rector-Amt/ nöthigte ihn auch mit auf die
Mahlzeit/ die er zu dieser Bestattung in seinem Hauß
hatte anrichten lassen/ und darauf schied die Gemeine
auß einander. Troll gieng mit Krachbein nach Hauß/
und tröstete ihn wegen seiner abgestorbenen Frauen.
Als der Abend herzu nahete/ giengen sie mit einander
nach deß Burgermeisters Hauß/ woselbst sich die an-
dern auch nach einander einstelleten/ der Herr Pastor
kam auch/ und ward oben an gesetzet/ zu welchem sich
der Burgermeister setzete/ alsdann die Aeltesten der

Gemei-

Romans II. Buch.

quam iraſci, es iſt beſſer leyden/ als zuͤrnen. Er war gelehrt/
dann den Donat wuſte er auß den Nagel/ in der Grammatic
war er ziemlich beleſen/ die Definitionem Rhetorices wuſte er
außwendig/ wie auch das Griechiſche Alphabet, und in dem
Hebraͤiſchen war er ſchon biß auf das Gimmel kommen/ deß-
wegen wolte ſich kein Juͤdiſcher Rabbi mit ihm einlaſſen. Er
war ſparſam/ dann im Som̃er behalff er ſich mit einer Schuͤſſel
voll Butter-Milch/ und im Winter mit einem Napp voll Rocken-
Brey/ Ja/ wann die Winter-Kaͤlte nicht zu groß/ zog er weder
Schuh noch Struͤmpff an. Ach du Edler Mann/ daß du ſchon
verſauten ſolſt/ aber die beſten Leute werden zeitlich hinweg ge-
ruͤcket. Er iſt in Freuden geſtorben/ goͤnnet ihm die ewige Freude.
Er iſt am Rad behangen blieben/ aber nicht an dem/ das bey
dem Galgen ſtehet/ es war deß Herꝛn Burgermeiſters Karren-
Rad. Der Kopff ſtarb am erſten/ mit welchem er am meiſten
gearbeitet hatte. Seine ſchwartze Pluder-Hoſen haben ihn
gerades Weges in den Himmel geſchickt/ welche deßwegen ver-
dienen/ daß man ſie/ gleich einer Siegs-Fahnen/ in unſere Kirche
hange. Nun wolan/ er iſt geſtorben/ und wird wol todt bleiben/
uns aber gebuͤhret/ daß wir ſein Leyd vertrincken bey einer Freu-
den-Mahlzeit/ und vor allen Dingen den Herꝛn Prediger oben
an ſetzen. Lebet wol/ ihr lieben Freunde/ ich kan vor Hertzenleyd
nicht mehr reden/ meine Augen wollen in Thraͤnen zerſchmel[tz]en.
Hiermit Adjeu.

Als Troll ſeine Rede hiermit geendiget/ ſtecke-
ten die Leute die Koͤpffe zuſammen/ und lobeten ihn/
der eine noch mehr/ als der andere/ der Burgermeiſter
aber reichete ihm die Hand/ und wuͤnſchete ihm Gluͤck
zum Rector-Amt/ noͤthigte ihn auch mit auf die
Mahlzeit/ die er zu dieſer Beſtattung in ſeinem Hauß
hatte anrichten laſſen/ und darauf ſchied die Gemeine
auß einander. Troll gieng mit Krachbein nach Hauß/
und troͤſtete ihn wegen ſeiner abgeſtorbenen Frauen.
Als der Abend herzu nahete/ giengen ſie mit einander
nach deß Burgermeiſters Hauß/ woſelbſt ſich die an-
dern auch nach einander einſtelleten/ der Herꝛ Paſtor
kam auch/ und ward oben an geſetzet/ zu welchem ſich
der Burgermeiſter ſetzete/ alsdann die Aelteſten der

Gemei-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <floatingText>
            <body>
              <p><pb facs="#f0787" n="767"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Romans <hi rendition="#aq">II.</hi> Buch.</hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">quam ira&#x017F;ci,</hi> es i&#x017F;t be&#x017F;&#x017F;er leyden/ als zu&#x0364;rnen. Er war gelehrt/<lb/>
dann den <hi rendition="#aq">Donat</hi> wu&#x017F;te er auß den Nagel/ in der <hi rendition="#aq">Grammatic</hi><lb/>
war er ziemlich bele&#x017F;en/ die <hi rendition="#aq">Definitionem Rhetorices</hi> wu&#x017F;te er<lb/>
außwendig/ wie auch das Griechi&#x017F;che <hi rendition="#aq">Alphabet,</hi> und in dem<lb/>
Hebra&#x0364;i&#x017F;chen war er &#x017F;chon biß auf das <hi rendition="#aq">Gimmel</hi> kommen/ deß-<lb/>
wegen wolte &#x017F;ich kein Ju&#x0364;di&#x017F;cher <hi rendition="#aq">Rabbi</hi> mit ihm einla&#x017F;&#x017F;en. Er<lb/>
war &#x017F;par&#x017F;am/ dann im Som&#x0303;er behalff er &#x017F;ich mit einer Schu&#x0364;&#x017F;&#x017F;el<lb/>
voll Butter-Milch/ und im Winter mit einem Napp voll Rocken-<lb/>
Brey/ Ja/ wann die Winter-Ka&#x0364;lte nicht zu groß/ zog er weder<lb/>
Schuh noch Stru&#x0364;mpff an. Ach du Edler Mann/ daß du &#x017F;chon<lb/>
ver&#x017F;auten &#x017F;ol&#x017F;t/ aber die be&#x017F;ten Leute werden zeitlich hinweg ge-<lb/>
ru&#x0364;cket. Er i&#x017F;t in Freuden ge&#x017F;torben/ go&#x0364;nnet ihm die ewige Freude.<lb/>
Er i&#x017F;t am Rad behangen blieben/ aber nicht an dem/ das bey<lb/>
dem Galgen &#x017F;tehet/ es war deß Her&#xA75B;n Burgermei&#x017F;ters Karren-<lb/>
Rad. Der Kopff &#x017F;tarb am er&#x017F;ten/ mit welchem er am mei&#x017F;ten<lb/>
gearbeitet hatte. Seine &#x017F;chwartze Pluder-Ho&#x017F;en haben ihn<lb/>
gerades Weges in den Himmel ge&#x017F;chickt/ welche deßwegen ver-<lb/>
dienen/ daß man &#x017F;ie/ gleich einer Siegs-Fahnen/ in un&#x017F;ere Kirche<lb/>
hange. Nun wolan/ er i&#x017F;t ge&#x017F;torben/ und wird wol todt bleiben/<lb/>
uns aber gebu&#x0364;hret/ daß wir &#x017F;ein Leyd vertrincken bey einer Freu-<lb/>
den-Mahlzeit/ und vor allen Dingen den Her&#xA75B;n Prediger oben<lb/>
an &#x017F;etzen. Lebet wol/ ihr lieben Freunde/ ich kan vor Hertzenleyd<lb/>
nicht mehr reden/ meine Augen wollen in Thra&#x0364;nen zer&#x017F;chmel<supplied>tz</supplied>en.<lb/>
Hiermit <hi rendition="#aq">Adjeu.</hi></p>
            </body>
          </floatingText><lb/>
          <p>Als Troll &#x017F;eine Rede hiermit geendiget/ &#x017F;tecke-<lb/>
ten die Leute die Ko&#x0364;pffe zu&#x017F;ammen/ und lobeten ihn/<lb/>
der eine noch mehr/ als der andere/ der Burgermei&#x017F;ter<lb/>
aber reichete ihm die Hand/ und wu&#x0364;n&#x017F;chete ihm Glu&#x0364;ck<lb/>
zum <hi rendition="#aq">Rector-</hi>Amt/ no&#x0364;thigte ihn auch mit auf die<lb/>
Mahlzeit/ die er zu die&#x017F;er Be&#x017F;tattung in &#x017F;einem Hauß<lb/>
hatte anrichten la&#x017F;&#x017F;en/ und darauf &#x017F;chied die Gemeine<lb/>
auß einander. Troll gieng mit Krachbein nach Hauß/<lb/>
und tro&#x0364;&#x017F;tete ihn wegen &#x017F;einer abge&#x017F;torbenen Frauen.<lb/>
Als der Abend herzu nahete/ giengen &#x017F;ie mit einander<lb/>
nach deß Burgermei&#x017F;ters Hauß/ wo&#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;ich die an-<lb/>
dern auch nach einander ein&#x017F;telleten/ der Her&#xA75B; <hi rendition="#aq">Pa&#x017F;tor</hi><lb/>
kam auch/ und ward oben an ge&#x017F;etzet/ zu welchem &#x017F;ich<lb/>
der Burgermei&#x017F;ter &#x017F;etzete/ alsdann die Aelte&#x017F;ten der<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Gemei-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[767/0787] Romans II. Buch. quam iraſci, es iſt beſſer leyden/ als zuͤrnen. Er war gelehrt/ dann den Donat wuſte er auß den Nagel/ in der Grammatic war er ziemlich beleſen/ die Definitionem Rhetorices wuſte er außwendig/ wie auch das Griechiſche Alphabet, und in dem Hebraͤiſchen war er ſchon biß auf das Gimmel kommen/ deß- wegen wolte ſich kein Juͤdiſcher Rabbi mit ihm einlaſſen. Er war ſparſam/ dann im Som̃er behalff er ſich mit einer Schuͤſſel voll Butter-Milch/ und im Winter mit einem Napp voll Rocken- Brey/ Ja/ wann die Winter-Kaͤlte nicht zu groß/ zog er weder Schuh noch Struͤmpff an. Ach du Edler Mann/ daß du ſchon verſauten ſolſt/ aber die beſten Leute werden zeitlich hinweg ge- ruͤcket. Er iſt in Freuden geſtorben/ goͤnnet ihm die ewige Freude. Er iſt am Rad behangen blieben/ aber nicht an dem/ das bey dem Galgen ſtehet/ es war deß Herꝛn Burgermeiſters Karren- Rad. Der Kopff ſtarb am erſten/ mit welchem er am meiſten gearbeitet hatte. Seine ſchwartze Pluder-Hoſen haben ihn gerades Weges in den Himmel geſchickt/ welche deßwegen ver- dienen/ daß man ſie/ gleich einer Siegs-Fahnen/ in unſere Kirche hange. Nun wolan/ er iſt geſtorben/ und wird wol todt bleiben/ uns aber gebuͤhret/ daß wir ſein Leyd vertrincken bey einer Freu- den-Mahlzeit/ und vor allen Dingen den Herꝛn Prediger oben an ſetzen. Lebet wol/ ihr lieben Freunde/ ich kan vor Hertzenleyd nicht mehr reden/ meine Augen wollen in Thraͤnen zerſchmeltzen. Hiermit Adjeu. Als Troll ſeine Rede hiermit geendiget/ ſtecke- ten die Leute die Koͤpffe zuſammen/ und lobeten ihn/ der eine noch mehr/ als der andere/ der Burgermeiſter aber reichete ihm die Hand/ und wuͤnſchete ihm Gluͤck zum Rector-Amt/ noͤthigte ihn auch mit auf die Mahlzeit/ die er zu dieſer Beſtattung in ſeinem Hauß hatte anrichten laſſen/ und darauf ſchied die Gemeine auß einander. Troll gieng mit Krachbein nach Hauß/ und troͤſtete ihn wegen ſeiner abgeſtorbenen Frauen. Als der Abend herzu nahete/ giengen ſie mit einander nach deß Burgermeiſters Hauß/ woſelbſt ſich die an- dern auch nach einander einſtelleten/ der Herꝛ Paſtor kam auch/ und ward oben an geſetzet/ zu welchem ſich der Burgermeiſter ſetzete/ alsdann die Aelteſten der Gemei-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/787
Zitationshilfe:	Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690, S. 767. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/787>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.