Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690.Deß Academischen Wegen dessen lehret uns Aristoteles die natürlicheUrsach/ sagende/ daß gemeiniglich die Scharffsinni- gen der ersten Art seyn/ indem sie hurtig sind/ ein Ding zu fassen/ schwach aber selbiges zu behalten/ die Hartlernigen aber seyn der andern Art/ als welche mit harter Mühe etwas annehmen und begreiffen/ selbiges nachmahls aber desto länger behalten. Plu- tarchus meldet/ es habe in diesem Stuck mit dem Menschen eine Beschaffenheit/ wie mit den Geschir- ren; Die einen engen Halß oder Mund-Loch haben/ sind übel einzufüllen/ haben aber desto weniger Ge- fahr/ verschüttet zu werden/ also seyn auch die Jenige/ so eines harten und groben Ingenii sind; Hergegen die Jenigen/ so ein scharffes Ingenium haben/ seyen denen Geschirren gleich/ welche oben weit und offen/ und deßwegen leicht anzufüllen/ aber auch leichtlich wieder zu verschütten seyn. S. Thomas de Aquino, welcher von keiner Sach werden;
Deß Academiſchen Wegen deſſen lehret uns Ariſtoteles die natuͤrlicheUrſach/ ſagende/ daß gemeiniglich die Scharffſinni- gen der erſten Art ſeyn/ indem ſie hurtig ſind/ ein Ding zu faſſen/ ſchwach aber ſelbiges zu behalten/ die Hartlernigen aber ſeyn der andern Art/ als welche mit harter Muͤhe etwas annehmen und begreiffen/ ſelbiges nachmahls aber deſto laͤnger behalten. Plu- tarchus meldet/ es habe in dieſem Stuck mit dem Menſchen eine Beſchaffenheit/ wie mit den Geſchir- ren; Die einen engen Halß oder Mund-Loch haben/ ſind uͤbel einzufuͤllen/ haben aber deſto weniger Ge- fahr/ verſchuͤttet zu werden/ alſo ſeyn auch die Jenige/ ſo eines harten und groben Ingenii ſind; Hergegen die Jenigen/ ſo ein ſcharffes Ingenium haben/ ſeyen denen Geſchirren gleich/ welche oben weit und offen/ und deßwegen leicht anzufuͤllen/ aber auch leichtlich wieder zu verſchuͤtten ſeyn. S. Thomas de Aquino, welcher von keiner Sach werden;
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Deß Academiſchen
Wegen deſſen lehret uns Ariſtoteles die natuͤrliche
Urſach/ ſagende/ daß gemeiniglich die Scharffſinni-
gen der erſten Art ſeyn/ indem ſie hurtig ſind/ ein
Ding zu faſſen/ ſchwach aber ſelbiges zu behalten/ die
Hartlernigen aber ſeyn der andern Art/ als welche
mit harter Muͤhe etwas annehmen und begreiffen/
ſelbiges nachmahls aber deſto laͤnger behalten. Plu-
tarchus meldet/ es habe in dieſem Stuck mit dem
Menſchen eine Beſchaffenheit/ wie mit den Geſchir-
ren; Die einen engen Halß oder Mund-Loch haben/
ſind uͤbel einzufuͤllen/ haben aber deſto weniger Ge-
fahr/ verſchuͤttet zu werden/ alſo ſeyn auch die Jenige/
ſo eines harten und groben Ingenii ſind; Hergegen
die Jenigen/ ſo ein ſcharffes Ingenium haben/ ſeyen
denen Geſchirren gleich/ welche oben weit und offen/
und deßwegen leicht anzufuͤllen/ aber auch leichtlich
wieder zu verſchuͤtten ſeyn.
S. Thomas de Aquino, welcher von keiner Sach
klug und vernuͤnfftig zu diſſeriren und zu reden un-
terlaſſen hat/ gedencket in dieſem Vorhaben folgen-
des: Es kommen die unterſchiedliche Tuͤchtigkeiten/
in den Wuͤrckungen deß Gemuͤths/ von denen unter-
ſchiedlichen Arten deß Leibes her/ gleichwie wir ſehen/
daß die jenige Dinge/ ſo man ſchwer und muͤhſam
in etwas/ als in Metall oder Stein/ eingraͤbet oder
ſchneidet/ viel laͤnger tauren/ als andere Dinge/ die
man leichtlich und mit geringer Muͤhe in etwas/ als
in Wachs oder Thon/ eintrucken kan; Alſo geſchehe
es auch/ daß/ gleichwie das Gedaͤchtnuͤß eine Ver-
wahrerin iſt/ deſſen/ ſo man gefaſſet und gelernet/
auch die/ ſo eines harten und groben Ingenii, das Je-
nige/ was ſie einmahl in daſſelbe einbilden und ver-
wahren/ laͤnger und feſter in ſolcher Haͤrtigkeit/ dar-
ein ſie es mit groſſer Muͤhe gebracht haben/ erhalten
werden;
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Zitationshilfe: | Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690, S. 668. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/686>, abgerufen am 22.07.2024. |