Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690.Deß Academischen bracht/ aber den rechten Grund und gute Methodemüsse man doch von verständigen Lehrmeistern erler- nen. Jch wil euch aber/ replicirte der Geistliche/ gnug- sam darthun/ daß das Jenige/ was ihr von hochver- ständigen gelehrten Leuten erlernet/ nur Stückweiß/ und zerflicket ist/ als zum Exempel/ saget mir/ auf wel- ches Studium habt ihr euch auf hohen Schulen gele- get? Auf das Jus Pontificium und Civile, war die Antwort. Worauf Jener: Wolan/ ich wil euch et- liche Rechts-Fragen vorlegen/ darbey ihr erkennen möget/ daß euer Wissen in Rechten nur Flickwerck ist. Höret/ was ich sage: Ein Fuchs träget einem Bauern eine Henne darvon/ dem begegnet der Jä- ger/ und brennet auf ihn loß/ trifft aber mit der Kugel die halb-todt gebissene Henne/ und vielleicht auch den Fuchs in den Rachen/ daß er die Henne fallen/ und dem Jäger hinterlassen muß. Der Bauer laufft her- nach/ und wil seine Henne wieder haben/ als sein ge- stohlenes Guth/ das er wieder nehmen mag/ wo er es findet; Erbiet sich auch den Schuß Pulver/ an Statt deß Löß-Geldes/ zu bezahlen. Der Jäger sagt/ daß die Henne sein sey/ weil er Der andere Fall mit der Henne verhält sich also: seine
Deß Academiſchen bracht/ aber den rechten Grund und gute Methodemuͤſſe man doch von verſtaͤndigen Lehrmeiſtern erler- nen. Jch wil euch aber/ replicirte der Geiſtliche/ gnug- ſam darthun/ daß das Jenige/ was ihr von hochver- ſtaͤndigen gelehrten Leuten erlernet/ nur Stuͤckweiß/ und zerflicket iſt/ als zum Exempel/ ſaget mir/ auf wel- ches Studium habt ihr euch auf hohen Schulen gele- get? Auf das Jus Pontificium und Civile, war die Antwort. Worauf Jener: Wolan/ ich wil euch et- liche Rechts-Fragen vorlegen/ darbey ihr erkennen moͤget/ daß euer Wiſſen in Rechten nur Flickwerck iſt. Hoͤret/ was ich ſage: Ein Fuchs traͤget einem Bauern eine Henne darvon/ dem begegnet der Jaͤ- ger/ und brennet auf ihn loß/ trifft aber mit der Kugel die halb-todt gebiſſene Henne/ und vielleicht auch den Fuchs in den Rachen/ daß er die Henne fallen/ und dem Jaͤger hinterlaſſen muß. Der Bauer laufft her- nach/ und wil ſeine Henne wieder haben/ als ſein ge- ſtohlenes Guth/ das er wieder nehmen mag/ wo er es findet; Erbiet ſich auch den Schuß Pulver/ an Statt deß Loͤß-Geldes/ zu bezahlen. Der Jaͤger ſagt/ daß die Henne ſein ſey/ weil er Der andere Fall mit der Henne verhaͤlt ſich alſo: ſeine
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Deß Academiſchen
bracht/ aber den rechten Grund und gute Methode
muͤſſe man doch von verſtaͤndigen Lehrmeiſtern erler-
nen. Jch wil euch aber/ replicirte der Geiſtliche/ gnug-
ſam darthun/ daß das Jenige/ was ihr von hochver-
ſtaͤndigen gelehrten Leuten erlernet/ nur Stuͤckweiß/
und zerflicket iſt/ als zum Exempel/ ſaget mir/ auf wel-
ches Studium habt ihr euch auf hohen Schulen gele-
get? Auf das Jus Pontificium und Civile, war die
Antwort. Worauf Jener: Wolan/ ich wil euch et-
liche Rechts-Fragen vorlegen/ darbey ihr erkennen
moͤget/ daß euer Wiſſen in Rechten nur Flickwerck
iſt. Hoͤret/ was ich ſage: Ein Fuchs traͤget einem
Bauern eine Henne darvon/ dem begegnet der Jaͤ-
ger/ und brennet auf ihn loß/ trifft aber mit der Kugel
die halb-todt gebiſſene Henne/ und vielleicht auch den
Fuchs in den Rachen/ daß er die Henne fallen/ und
dem Jaͤger hinterlaſſen muß. Der Bauer laufft her-
nach/ und wil ſeine Henne wieder haben/ als ſein ge-
ſtohlenes Guth/ das er wieder nehmen mag/ wo er es
findet; Erbiet ſich auch den Schuß Pulver/ an Statt
deß Loͤß-Geldes/ zu bezahlen.
Der Jaͤger ſagt/ daß die Henne ſein ſey/ weil er
es ſeinem Feind/ dem Fuchſen/ als einem wilden Thier/
abgenommen/ und ſey er nicht auf der Bauren Hen-
ne/ ſondern auf das Wildpret beſtellet/ wuͤnſchend/
daß der Fuchs ihme einen Ochſen moͤchte wegtragen/
und er koͤnte ihme ſolche Beute abnehmen/ die/ nach
Jaͤger-Recht/ ſein wuͤrde ſeyn/ weil das/ was der
Fuchs einmahl in dem Rachen/ nicht mehr deß Bau-
rens/ ſondern deß Fuchſens ſeye/ &c.
Der andere Fall mit der Henne verhaͤlt ſich alſo:
Es hat einer etliche ſchoͤne Huͤhner/ die befihlet er ſei-
nem Freunde/ in ſeinem Abweſen wol zu verſorgen;
Die Eyer ſollen fuͤr ſeine Bemuͤhung ſeyn/ und auf
ſeine
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