Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690.Deß Academischen sich zu Herren über anderer Leute Leben zu machen.Daher kommt es auch/ daß nicht allem das Mißgön- nen/ das Murmuriren/ die Aufrühre und Abfälle/ ge- meiniglich von armen und elenden Leuten herrühren/ als welche Lust und Liebe zu aller Veränderung tra- gen/ weil sie nichts darbey verlieren/ aber wol etwas darbey gewinnen können; So seynd sie auch meisten- theils die einzigen Urheber/ aller Dieb-Mörd- und Kirchen-Räuberey; An Statt/ daß die Reichen Ge- legenheit haben/ von Jugend auf besser erzogen zu werden/ und deßwegen viel behut- und sittsamer in ihren Actionen und Handlungen/ mehr zum Guten und zur Tugend geneiget seynd/ die Armen aber und Unvermögenden nichts Namhafftes herfür bringen/ und schaffen können. Dahero kommt es/ daß man in unserer Sprache den Reichthum nicht ohne Ursach Mittel nennet/ als ohne welche man nicht einem Jed- weden/ was ihm gehöret/ geben/ noch die Feinde deß Staats durch einen rechtmässigen Krieg/ dessen für- nehmste Krafft und Nachdruck im Geld bestehet/ zu- ruck treiben kan. Das ist eben die Ursach/ warum alle Welt nach Geld und Reichthum trachtet/ dann die Familien/ welche die Säulen deß Staats/ werden dardurch/ wann sie rechtmässiger Weise erworben seynd/ conserviret und erhalten; Der Adel wird von etlichen Politicis darauf gestellet/ alle mit einander seynd sie darinnen einig/ daß der Reichthum dem Adel zur Ehre und Ansehen dienet. Und es ist be- kandt/ daß die Jenigen/ so sich um Geld und Guth nicht so gar sehr bekümmern/ dannoch dessen nicht können geübriget seyn/ wo sie nicht betteln gehen wol- len; Es gehet allezeit so her in der Welt/ daß der Reichthum/ er sey gleich erworben/ oder ererbet/ je- des mahl in sonderbarer Acht und AEstime ist/ der Ar- muth
Deß Academiſchen ſich zu Herren uͤber anderer Leute Leben zu machen.Daher kommt es auch/ daß nicht allem das Mißgoͤn- nen/ das Murmuriren/ die Aufruͤhre und Abfaͤlle/ ge- meiniglich von armen und elenden Leuten herruͤhren/ als welche Luſt und Liebe zu aller Veraͤnderung tra- gen/ weil ſie nichts darbey verlieren/ aber wol etwas darbey gewinnen koͤnnen; So ſeynd ſie auch meiſten- theils die einzigen Urheber/ aller Dieb-Moͤrd- und Kirchen-Raͤuberey; An Statt/ daß die Reichen Ge- legenheit haben/ von Jugend auf beſſer erzogen zu werden/ und deßwegen viel behut- und ſittſamer in ihren Actionen und Handlungen/ mehr zum Guten und zur Tugend geneiget ſeynd/ die Armen aber und Unvermoͤgenden nichts Namhafftes herfuͤr bringen/ und ſchaffen koͤnnen. Dahero kom̃t es/ daß man in unſerer Sprache den Reichthum nicht ohne Urſach Mittel nennet/ als ohne welche man nicht einem Jed- weden/ was ihm gehoͤret/ geben/ noch die Feinde deß Staats durch einen rechtmaͤſſigen Krieg/ deſſen fuͤr- nehmſte Krafft und Nachdruck im Geld beſtehet/ zu- ruck treiben kan. Das iſt eben die Urſach/ warum alle Welt nach Geld und Reichthum trachtet/ dann die Familien/ welche die Saͤulen deß Staats/ werden dardurch/ wann ſie rechtmaͤſſiger Weiſe erworben ſeynd/ conſerviret und erhalten; Der Adel wird von etlichen Politicis darauf geſtellet/ alle mit einander ſeynd ſie darinnen einig/ daß der Reichthum dem Adel zur Ehre und Anſehen dienet. Und es iſt be- kandt/ daß die Jenigen/ ſo ſich um Geld und Guth nicht ſo gar ſehr bekuͤmmern/ dannoch deſſen nicht koͤnnen geuͤbriget ſeyn/ wo ſie nicht betteln gehen wol- len; Es gehet allezeit ſo her in der Welt/ daß der Reichthum/ er ſey gleich erworben/ oder ererbet/ je- des mahl in ſonderbarer Acht und Æſtime iſt/ der Ar- muth
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0646" n="628"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Deß <hi rendition="#aq">Academi</hi>ſchen</hi></fw><lb/> ſich zu Herren uͤber anderer Leute Leben zu machen.<lb/> Daher kommt es auch/ daß nicht allem das Mißgoͤn-<lb/> nen/ das <hi rendition="#aq">Murmuri</hi>ren/ die Aufruͤhre und Abfaͤlle/ ge-<lb/> meiniglich von armen und elenden Leuten herruͤhren/<lb/> als welche Luſt und Liebe zu aller Veraͤnderung tra-<lb/> gen/ weil ſie nichts darbey verlieren/ aber wol etwas<lb/> darbey gewinnen koͤnnen; So ſeynd ſie auch meiſten-<lb/> theils die einzigen Urheber/ aller Dieb-Moͤrd- und<lb/> Kirchen-Raͤuberey; An Statt/ daß die Reichen Ge-<lb/> legenheit haben/ von Jugend auf beſſer erzogen zu<lb/> werden/ und deßwegen viel behut- und ſittſamer in<lb/> ihren <hi rendition="#aq">Action</hi>en und Handlungen/ mehr zum Guten<lb/> und zur Tugend geneiget ſeynd/ die Armen aber und<lb/> Unvermoͤgenden nichts Namhafftes herfuͤr bringen/<lb/> und ſchaffen koͤnnen. Dahero kom̃t es/ daß man in<lb/> unſerer Sprache den Reichthum nicht ohne Urſach<lb/> Mittel nennet/ als ohne welche man nicht einem Jed-<lb/> weden/ was ihm gehoͤret/ geben/ noch die Feinde deß<lb/> Staats durch einen rechtmaͤſſigen Krieg/ deſſen fuͤr-<lb/> nehmſte Krafft und Nachdruck im Geld beſtehet/ zu-<lb/> ruck treiben kan. Das iſt eben die Urſach/ warum alle<lb/> Welt nach Geld und Reichthum trachtet/ dann die<lb/><hi rendition="#aq">Famili</hi>en/ welche die Saͤulen deß Staats/ werden<lb/> dardurch/ wann ſie rechtmaͤſſiger Weiſe erworben<lb/> ſeynd/ <hi rendition="#aq">conſervi</hi>ret und erhalten; Der Adel wird von<lb/> etlichen <hi rendition="#aq">Politicis</hi> darauf geſtellet/ alle mit einander<lb/> ſeynd ſie darinnen einig/ daß der Reichthum dem<lb/> Adel zur Ehre und Anſehen dienet. Und es iſt be-<lb/> kandt/ daß die Jenigen/ ſo ſich um Geld und Guth<lb/> nicht ſo gar ſehr bekuͤmmern/ dannoch deſſen nicht<lb/> koͤnnen geuͤbriget ſeyn/ wo ſie nicht betteln gehen wol-<lb/> len; Es gehet allezeit ſo her in der Welt/ daß der<lb/> Reichthum/ er ſey gleich erworben/ oder ererbet/ je-<lb/> des mahl in ſonderbarer Acht und <hi rendition="#aq">Æſtime</hi> iſt/ der Ar-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">muth</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [628/0646]
Deß Academiſchen
ſich zu Herren uͤber anderer Leute Leben zu machen.
Daher kommt es auch/ daß nicht allem das Mißgoͤn-
nen/ das Murmuriren/ die Aufruͤhre und Abfaͤlle/ ge-
meiniglich von armen und elenden Leuten herruͤhren/
als welche Luſt und Liebe zu aller Veraͤnderung tra-
gen/ weil ſie nichts darbey verlieren/ aber wol etwas
darbey gewinnen koͤnnen; So ſeynd ſie auch meiſten-
theils die einzigen Urheber/ aller Dieb-Moͤrd- und
Kirchen-Raͤuberey; An Statt/ daß die Reichen Ge-
legenheit haben/ von Jugend auf beſſer erzogen zu
werden/ und deßwegen viel behut- und ſittſamer in
ihren Actionen und Handlungen/ mehr zum Guten
und zur Tugend geneiget ſeynd/ die Armen aber und
Unvermoͤgenden nichts Namhafftes herfuͤr bringen/
und ſchaffen koͤnnen. Dahero kom̃t es/ daß man in
unſerer Sprache den Reichthum nicht ohne Urſach
Mittel nennet/ als ohne welche man nicht einem Jed-
weden/ was ihm gehoͤret/ geben/ noch die Feinde deß
Staats durch einen rechtmaͤſſigen Krieg/ deſſen fuͤr-
nehmſte Krafft und Nachdruck im Geld beſtehet/ zu-
ruck treiben kan. Das iſt eben die Urſach/ warum alle
Welt nach Geld und Reichthum trachtet/ dann die
Familien/ welche die Saͤulen deß Staats/ werden
dardurch/ wann ſie rechtmaͤſſiger Weiſe erworben
ſeynd/ conſerviret und erhalten; Der Adel wird von
etlichen Politicis darauf geſtellet/ alle mit einander
ſeynd ſie darinnen einig/ daß der Reichthum dem
Adel zur Ehre und Anſehen dienet. Und es iſt be-
kandt/ daß die Jenigen/ ſo ſich um Geld und Guth
nicht ſo gar ſehr bekuͤmmern/ dannoch deſſen nicht
koͤnnen geuͤbriget ſeyn/ wo ſie nicht betteln gehen wol-
len; Es gehet allezeit ſo her in der Welt/ daß der
Reichthum/ er ſey gleich erworben/ oder ererbet/ je-
des mahl in ſonderbarer Acht und Æſtime iſt/ der Ar-
muth
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/646 |
Zitationshilfe: | Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690, S. 628. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/646>, abgerufen am 22.07.2024. |