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Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690.

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Deß Academischen

seiner Seelen/ zu welchem Stand/ dem Geistlichen
oder Weltlichen/ er sich wenden solte? Derenthalben
stellete er ihm dar die Theologie, die Juristerey/ die
Artzney/ die Philosophie, und betrachtete im Schweiß
deß Angesichts den mächtigen Nutzen/ der zu schaf-
fen/ und die grausame Gefahr/ die/ wo Jemand darzu
nicht geartet/ zu erwarten.

Zu der Philosophie gehöre die Wonne zu dich-
ten/ die Lieblichkeit zu reden/ die Süssigkeit zu singen/
die Scharffsinnigkeit zu disputiren/ die Listigkeit zu
erforschen/ die redliche Verschlagenheit zu ergründen/
die Einsamkeit außzudauren. Wer die Stücke an
ihm nicht findet/ und wil sich an die Philosophie ma-
chen/ was beginnet der Thor?

Zu der Artzney gehöre eine richtige Lehre/ lange
Erfahrenheit/ zierliche Gesprächlichkeit/ angebohrne
Klugheit/ wach same und nüchtere Behutsamkeit/ un-
verdrossene Fleissigkeit/ treue Freundlichkeit/ gewis-
senhaffte Vorsichtigkeit/ Gottsförchtige Frömmig-
keit/ und in schweren Fällen unerschrockene Freudig-
keit. Sonsten könne er wol zum Verletzer der Gesund-
heit/ und gar zum Mörder/ auch zu einem Tyrannen
über Wittwen und Wäysen/ über Länder/ Städte
und Flecken werden/ und einen ewigen Fluch über sich
und seine Seele bringen/ zumahl/ wo er vornehme/
gefährliche und nothleydende Menschen ohne Gebet/
Seuffzen und Flehen angienge/ und dardurch sein
Gewissen nicht allein betrübte/ sondern auch gar mit
einem höllischen Schwefel-Brandt ansteckete.

Jn der Juristerey wären Regenten/ Schöpffen/
Räthe/ Advocaten/ Procuratores, Notarien/ und kön-
ten mit unsterblichem Lob gantzen Völckern/ Zungen/
Fürstenthümern und Herrschafften dienen/ die Ge-
rechtigkeit befördern/ die Boßheit verhindern/ die

Tugend

Deß Academiſchen

ſeiner Seelen/ zu welchem Stand/ dem Geiſtlichen
oder Weltlichen/ er ſich wenden ſolte? Derenthalben
ſtellete er ihm dar die Theologie, die Juriſterey/ die
Artzney/ die Philoſophie, und betrachtete im Schweiß
deß Angeſichts den maͤchtigen Nutzen/ der zu ſchaf-
fen/ und die grauſame Gefahr/ die/ wo Jemand darzu
nicht geartet/ zu erwarten.

Zu der Philoſophie gehoͤre die Wonne zu dich-
ten/ die Lieblichkeit zu reden/ die Suͤſſigkeit zu ſingen/
die Scharffſinnigkeit zu diſputiren/ die Liſtigkeit zu
erforſchen/ die redliche Verſchlagenheit zu ergruͤnden/
die Einſamkeit außzudauren. Wer die Stuͤcke an
ihm nicht findet/ und wil ſich an die Philoſophie ma-
chen/ was beginnet der Thor?

Zu der Artzney gehoͤre eine richtige Lehre/ lange
Erfahrenheit/ zierliche Geſpraͤchlichkeit/ angebohrne
Klugheit/ wach ſame und nuͤchtere Behutſamkeit/ un-
verdroſſene Fleiſſigkeit/ treue Freundlichkeit/ gewiſ-
ſenhaffte Vorſichtigkeit/ Gottsfoͤrchtige Froͤmmig-
keit/ und in ſchweren Faͤllen unerſchrockene Freudig-
keit. Sonſten koͤñe er wol zum Verletzer der Geſund-
heit/ und gar zum Moͤrder/ auch zu einem Tyrannen
uͤber Wittwen und Waͤyſen/ uͤber Laͤnder/ Staͤdte
und Flecken werden/ und einen ewigen Fluch uͤber ſich
und ſeine Seele bringen/ zumahl/ wo er vornehme/
gefaͤhrliche und nothleydende Menſchen ohne Gebet/
Seuffzen und Flehen angienge/ und dardurch ſein
Gewiſſen nicht allein betruͤbte/ ſondern auch gar mit
einem hoͤlliſchen Schwefel-Brandt anſteckete.

Jn der Juriſterey waͤren Regenten/ Schoͤpffen/
Raͤthe/ Advocaten/ Procuratores, Notarien/ und koͤn-
ten mit unſterblichem Lob gantzen Voͤlckern/ Zungen/
Fuͤrſtenthuͤmern und Herꝛſchafften dienen/ die Ge-
rechtigkeit befoͤrdern/ die Boßheit verhindern/ die

Tugend

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[484/0498] Deß Academiſchen ſeiner Seelen/ zu welchem Stand/ dem Geiſtlichen oder Weltlichen/ er ſich wenden ſolte? Derenthalben ſtellete er ihm dar die Theologie, die Juriſterey/ die Artzney/ die Philoſophie, und betrachtete im Schweiß deß Angeſichts den maͤchtigen Nutzen/ der zu ſchaf- fen/ und die grauſame Gefahr/ die/ wo Jemand darzu nicht geartet/ zu erwarten. Zu der Philoſophie gehoͤre die Wonne zu dich- ten/ die Lieblichkeit zu reden/ die Suͤſſigkeit zu ſingen/ die Scharffſinnigkeit zu diſputiren/ die Liſtigkeit zu erforſchen/ die redliche Verſchlagenheit zu ergruͤnden/ die Einſamkeit außzudauren. Wer die Stuͤcke an ihm nicht findet/ und wil ſich an die Philoſophie ma- chen/ was beginnet der Thor? Zu der Artzney gehoͤre eine richtige Lehre/ lange Erfahrenheit/ zierliche Geſpraͤchlichkeit/ angebohrne Klugheit/ wach ſame und nuͤchtere Behutſamkeit/ un- verdroſſene Fleiſſigkeit/ treue Freundlichkeit/ gewiſ- ſenhaffte Vorſichtigkeit/ Gottsfoͤrchtige Froͤmmig- keit/ und in ſchweren Faͤllen unerſchrockene Freudig- keit. Sonſten koͤñe er wol zum Verletzer der Geſund- heit/ und gar zum Moͤrder/ auch zu einem Tyrannen uͤber Wittwen und Waͤyſen/ uͤber Laͤnder/ Staͤdte und Flecken werden/ und einen ewigen Fluch uͤber ſich und ſeine Seele bringen/ zumahl/ wo er vornehme/ gefaͤhrliche und nothleydende Menſchen ohne Gebet/ Seuffzen und Flehen angienge/ und dardurch ſein Gewiſſen nicht allein betruͤbte/ ſondern auch gar mit einem hoͤlliſchen Schwefel-Brandt anſteckete. Jn der Juriſterey waͤren Regenten/ Schoͤpffen/ Raͤthe/ Advocaten/ Procuratores, Notarien/ und koͤn- ten mit unſterblichem Lob gantzen Voͤlckern/ Zungen/ Fuͤrſtenthuͤmern und Herꝛſchafften dienen/ die Ge- rechtigkeit befoͤrdern/ die Boßheit verhindern/ die Tugend

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Zitationshilfe:	Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690, S. 484. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/498>, abgerufen am 22.11.2024.

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