Hanssen, Petrus: Achtzig erläuterte Grund-Fragen. Lübeck u. a., 1731.

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eben der Unterschied/ welcher sich unter den Men-
schen in Ansehung ihres moralischen Zustandes
befindet/ macht/ daß GOtt auf verschiedene Art
sich gegen sie verhalten muß/ wo wir uns nicht
ein Numen Epicureum vormahlen wollen. Und
gewisser Maasse scheinet die Meynung des Epi-
curi mehr Aehnlichkeit mit der Vernunft zu ha-
ben/ als diese des Dippels: denn um seinen Be-
griff von dem göttlichen Ruhestand nicht zu ver-
letzen/ spricht er ihm sowohl die Liebe als den Haß ab.
[fremdsprachliches Material - 5 Wörter fehlen]. Jn dem er wol
eingesehen/ daß/ wenn man ihm das eine von die-
sem beymißt/ es ungereimt seyn würde/ das andere
in Absicht auf die vernünftige Creaturen zu leug-
nen. Die Ursache/ so ihn bewegt/ das Gute und
Vollkommene an seinen Geschöpffen zu lieben/ muß
ihn auch bewegen/ das Böse und die moralische
Unvollenkommenheiten zu hassen. Jmmittelst hat
sich Epicurus eine unnöhtige Sorge gemacht/ daß
dadurch der göttliche Ruhstand werde gestöret
werden/ wie auch kein Grund und Ursache verhan-
den/ warum diese unterschiedliche Aeusserungen
des göttl. Willens eine Veränderung in seinen Ei-
genschaften machen solten, Solchemnach ficht
J. C. Dippel mit seinem eigenen Schatten/ wenn er
quaest. 6. & 7. fragt: Ob GOtt in seinen Eigen-
schaften durch den Abfall der Creatur sey geän-
dert worden? Ob man sich eine Abwechsel des
Lichts und der Finsterniß/ oder Zorn/ Haß und
Rache in Gott ohne eine Lästerung seines We-

sens

eben der Unterſchied/ welcher ſich unter den Men-
ſchen in Anſehung ihres moraliſchen Zuſtandes
befindet/ macht/ daß GOtt auf verſchiedene Art
ſich gegen ſie verhalten muß/ wo wir uns nicht
ein Numen Epicureum vormahlen wollen. Und
gewiſſer Maaſſe ſcheinet die Meynung des Epi-
curi mehr Aehnlichkeit mit der Vernunft zu ha-
ben/ als dieſe des Dippels: denn um ſeinen Be-
griff von dem goͤttlichen Ruheſtand nicht zu ver-
letzen/ ſpricht er ihm ſowohl die Liebe als den Haß ab.
[fremdsprachliches Material – 5 Wörter fehlen]. Jn dem er wol
eingeſehen/ daß/ wenn man ihm das eine von die-
ſem beymißt/ es ungereimt ſeyn wuͤrde/ das andere
in Abſicht auf die vernuͤnftige Creaturen zu leug-
nen. Die Urſache/ ſo ihn bewegt/ das Gute und
Vollkommene an ſeinen Geſchoͤpffen zu lieben/ muß
ihn auch bewegen/ das Boͤſe und die moraliſche
Unvollenkommenheiten zu haſſen. Jmmittelſt hat
ſich Epicurus eine unnoͤhtige Sorge gemacht/ daß
dadurch der goͤttliche Ruhſtand werde geſtoͤret
werden/ wie auch kein Grund und Urſache verhan-
den/ warum dieſe unterſchiedliche Aeuſſerungen
des goͤttl. Willens eine Veraͤnderung in ſeinen Ei-
genſchaften machen ſolten, Solchemnach ficht
J. C. Dippel mit ſeinem eigenen Schatten/ wenn er
quæſt. 6. & 7. fragt: Ob GOtt in ſeinen Eigen-
ſchaften durch den Abfall der Creatur ſey geaͤn-
dert worden? Ob man ſich eine Abwechſel des
Lichts und der Finſterniß/ oder Zorn/ Haß und
Rache in Gott ohne eine Laͤſterung ſeines We-

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[31/0083] eben der Unterſchied/ welcher ſich unter den Men- ſchen in Anſehung ihres moraliſchen Zuſtandes befindet/ macht/ daß GOtt auf verſchiedene Art ſich gegen ſie verhalten muß/ wo wir uns nicht ein Numen Epicureum vormahlen wollen. Und gewiſſer Maaſſe ſcheinet die Meynung des Epi- curi mehr Aehnlichkeit mit der Vernunft zu ha- ben/ als dieſe des Dippels: denn um ſeinen Be- griff von dem goͤttlichen Ruheſtand nicht zu ver- letzen/ ſpricht er ihm ſowohl die Liebe als den Haß ab. _____. Jn dem er wol eingeſehen/ daß/ wenn man ihm das eine von die- ſem beymißt/ es ungereimt ſeyn wuͤrde/ das andere in Abſicht auf die vernuͤnftige Creaturen zu leug- nen. Die Urſache/ ſo ihn bewegt/ das Gute und Vollkommene an ſeinen Geſchoͤpffen zu lieben/ muß ihn auch bewegen/ das Boͤſe und die moraliſche Unvollenkommenheiten zu haſſen. Jmmittelſt hat ſich Epicurus eine unnoͤhtige Sorge gemacht/ daß dadurch der goͤttliche Ruhſtand werde geſtoͤret werden/ wie auch kein Grund und Urſache verhan- den/ warum dieſe unterſchiedliche Aeuſſerungen des goͤttl. Willens eine Veraͤnderung in ſeinen Ei- genſchaften machen ſolten, Solchemnach ficht J. C. Dippel mit ſeinem eigenen Schatten/ wenn er quæſt. 6. & 7. fragt: Ob GOtt in ſeinen Eigen- ſchaften durch den Abfall der Creatur ſey geaͤn- dert worden? Ob man ſich eine Abwechſel des Lichts und der Finſterniß/ oder Zorn/ Haß und Rache in Gott ohne eine Laͤſterung ſeines We- ſens

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Zitationshilfe:	Hanssen, Petrus: Achtzig erläuterte Grund-Fragen. Lübeck u. a., 1731, S. 31. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hanssen_grundfragen_1731/83>, abgerufen am 26.11.2024.

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