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Hanssen, Petrus: Achtzig erläuterte Grund-Fragen. Lübeck u. a., 1731.

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Vorrede.

schen, welche sich zu einerley Grund-Lehren
von der Seeligkeit bekennen und die wesent-
liche Stücke des äuserlichen Gottesdienst mit
einander auf gleiche Art beobachten, eine
Kirche. Da nun vermöge des Vorherge-
henden nur eine von GOtt bestimmte Ord-
nung des Heyls seyn kan, so ist auch nur eine
Zusammenfassung derjenigen Warheiten, die
diese Grund Lehren ausmachen, möglich: folg-
lich kan nur eine wahre und rechtgläubige Kir-
che seyn, und eben die Reinigkeit der Lehre gibt
ihr den wesentlichen Vorzug und ist ihr eigent-
liches Kennzeichen: (1) Wer also die wahre

Kir-

(1) Jch gerahte durch eine Folge meiner Gedan-
cken auf die Warheit/ welche von unsern
Gottesgelehrten wider die Lehrer der Römischen
Kirchen verthädiget wird/ daß nemlich das
einzige und eigentliche Kennzeichen der wah-
ren Kirche die Reinigkeit der Lehre sey: es
geben zwar etliche den rechten Gebrauch der H.
Sacramenten als das Zweyte an/ es hat aber
der gründl. Theologus, Joh Gerhardus schon an-
gemerckt/ daß solche von dem ersten nicht ab-
zusondern/ sondern vielmehr mit selbigem ei-
nerley sey. Seine Worte davon sind diese:
eum pura verbi pradicatio legitimum sacra-
mentorum usum iucludat (siquidem sacramen-
tum est verbum aliquod visibile) cumque non

sit

Vorrede.

ſchen, welche ſich zu einerley Grund-Lehren
von der Seeligkeit bekennen und die weſent-
liche Stuͤcke des aͤuſerlichen Gottesdienſt mit
einander auf gleiche Art beobachten, eine
Kirche. Da nun vermoͤge des Vorherge-
henden nur eine von GOtt beſtimmte Ord-
nung des Heyls ſeyn kan, ſo iſt auch nur eine
Zuſammenfaſſung derjenigen Warheiten, die
dieſe Grund Lehren ausmachen, moͤglich: folg-
lich kan nur eine wahre und rechtglaͤubige Kir-
che ſeyn, und eben die Reinigkeit der Lehre gibt
ihr den weſentlichen Vorzug und iſt ihr eigent-
liches Kennzeichen: (1) Wer alſo die wahre

Kir-

(1) Jch gerahte durch eine Folge meiner Gedan-
cken auf die Warheit/ welche von unſern
Gottesgelehrten wider die Lehrer der Roͤmiſchen
Kirchen verthaͤdiget wird/ daß nemlich das
einzige und eigentliche Kennzeichen der wah-
ren Kirche die Reinigkeit der Lehre ſey: es
geben zwar etliche den rechten Gebrauch der H.
Sacramenten als das Zweyte an/ es hat aber
der gruͤndl. Theologus, Joh Gerhardus ſchon an-
gemerckt/ daß ſolche von dem erſten nicht ab-
zuſondern/ ſondern vielmehr mit ſelbigem ei-
nerley ſey. Seine Worte davon ſind dieſe:
eum pura verbi pradicatio legitimum ſacra-
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[11/0023] Vorrede. ſchen, welche ſich zu einerley Grund-Lehren von der Seeligkeit bekennen und die weſent- liche Stuͤcke des aͤuſerlichen Gottesdienſt mit einander auf gleiche Art beobachten, eine Kirche. Da nun vermoͤge des Vorherge- henden nur eine von GOtt beſtimmte Ord- nung des Heyls ſeyn kan, ſo iſt auch nur eine Zuſammenfaſſung derjenigen Warheiten, die dieſe Grund Lehren ausmachen, moͤglich: folg- lich kan nur eine wahre und rechtglaͤubige Kir- che ſeyn, und eben die Reinigkeit der Lehre gibt ihr den weſentlichen Vorzug und iſt ihr eigent- liches Kennzeichen: (1) Wer alſo die wahre Kir- (1) Jch gerahte durch eine Folge meiner Gedan- cken auf die Warheit/ welche von unſern Gottesgelehrten wider die Lehrer der Roͤmiſchen Kirchen verthaͤdiget wird/ daß nemlich das einzige und eigentliche Kennzeichen der wah- ren Kirche die Reinigkeit der Lehre ſey: es geben zwar etliche den rechten Gebrauch der H. Sacramenten als das Zweyte an/ es hat aber der gruͤndl. Theologus, Joh Gerhardus ſchon an- gemerckt/ daß ſolche von dem erſten nicht ab- zuſondern/ ſondern vielmehr mit ſelbigem ei- nerley ſey. Seine Worte davon ſind dieſe: eum pura verbi pradicatio legitimum ſacra- mentorum uſum iucludat (ſiquidem ſacramen- tum eſt verbum aliquod viſibile) cumque non ſit

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Zitationshilfe:	Hanssen, Petrus: Achtzig erläuterte Grund-Fragen. Lübeck u. a., 1731, S. 11. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hanssen_grundfragen_1731/23>, abgerufen am 24.11.2024.

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