Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Hanssen, Petrus: Achtzig erläuterte Grund-Fragen. Lübeck u. a., 1731.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vorrede.

schen, welche sich zu einerley Grund-Lehren
von der Seeligkeit bekennen und die wesent-
liche Stücke des äuserlichen Gottesdienst mit
einander auf gleiche Art beobachten, eine
Kirche. Da nun vermöge des Vorherge-
henden nur eine von GOtt bestimmte Ord-
nung des Heyls seyn kan, so ist auch nur eine
Zusammenfassung derjenigen Warheiten, die
diese Grund Lehren ausmachen, möglich: folg-
lich kan nur eine wahre und rechtgläubige Kir-
che seyn, und eben die Reinigkeit der Lehre gibt
ihr den wesentlichen Vorzug und ist ihr eigent-
liches Kennzeichen: (1) Wer also die wahre

Kir-

(1) Jch gerahte durch eine Folge meiner Gedan-
cken auf die Warheit/ welche von unsern
Gottesgelehrten wider die Lehrer der Römischen
Kirchen verthädiget wird/ daß nemlich das
einzige und eigentliche Kennzeichen der wah-
ren Kirche die Reinigkeit der Lehre sey: es
geben zwar etliche den rechten Gebrauch der H.
Sacramenten als das Zweyte an/ es hat aber
der gründl. Theologus, Joh Gerhardus schon an-
gemerckt/ daß solche von dem ersten nicht ab-
zusondern/ sondern vielmehr mit selbigem ei-
nerley sey. Seine Worte davon sind diese:
eum pura verbi pradicatio legitimum sacra-
mentorum usum iucludat (siquidem sacramen-
tum est verbum aliquod visibile) cumque non

sit

Vorrede.

ſchen, welche ſich zu einerley Grund-Lehren
von der Seeligkeit bekennen und die weſent-
liche Stuͤcke des aͤuſerlichen Gottesdienſt mit
einander auf gleiche Art beobachten, eine
Kirche. Da nun vermoͤge des Vorherge-
henden nur eine von GOtt beſtimmte Ord-
nung des Heyls ſeyn kan, ſo iſt auch nur eine
Zuſammenfaſſung derjenigen Warheiten, die
dieſe Grund Lehren ausmachen, moͤglich: folg-
lich kan nur eine wahre und rechtglaͤubige Kir-
che ſeyn, und eben die Reinigkeit der Lehre gibt
ihr den weſentlichen Vorzug und iſt ihr eigent-
liches Kennzeichen: (1) Wer alſo die wahre

Kir-

(1) Jch gerahte durch eine Folge meiner Gedan-
cken auf die Warheit/ welche von unſern
Gottesgelehrten wider die Lehrer der Roͤmiſchen
Kirchen verthaͤdiget wird/ daß nemlich das
einzige und eigentliche Kennzeichen der wah-
ren Kirche die Reinigkeit der Lehre ſey: es
geben zwar etliche den rechten Gebrauch der H.
Sacramenten als das Zweyte an/ es hat aber
der gruͤndl. Theologus, Joh Gerhardus ſchon an-
gemerckt/ daß ſolche von dem erſten nicht ab-
zuſondern/ ſondern vielmehr mit ſelbigem ei-
nerley ſey. Seine Worte davon ſind dieſe:
eum pura verbi pradicatio legitimum ſacra-
mentorum uſum iucludat (ſiquidem ſacramen-
tum eſt verbum aliquod viſibile) cumque non

ſit

<TEI>
  <text>
    <front>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0023" n="11"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vorrede.</hi></fw><lb/>
&#x017F;chen, welche &#x017F;ich zu einerley Grund-Lehren<lb/>
von der Seeligkeit bekennen und die we&#x017F;ent-<lb/>
liche Stu&#x0364;cke des a&#x0364;u&#x017F;erlichen Gottesdien&#x017F;t mit<lb/>
einander auf gleiche Art beobachten, eine<lb/>
Kirche. Da nun vermo&#x0364;ge des Vorherge-<lb/>
henden nur eine von GOtt be&#x017F;timmte Ord-<lb/>
nung des Heyls &#x017F;eyn kan, &#x017F;o i&#x017F;t auch nur eine<lb/>
Zu&#x017F;ammenfa&#x017F;&#x017F;ung derjenigen Warheiten, die<lb/>
die&#x017F;e Grund Lehren ausmachen, mo&#x0364;glich: folg-<lb/>
lich kan nur eine wahre und rechtgla&#x0364;ubige Kir-<lb/>
che &#x017F;eyn, und eben die Reinigkeit der Lehre gibt<lb/>
ihr den we&#x017F;entlichen Vorzug und i&#x017F;t ihr eigent-<lb/>
liches Kennzeichen: <note xml:id="a01" next="#a02" place="foot" n="(1)">Jch gerahte durch eine Folge meiner Gedan-<lb/>
cken auf die Warheit/ welche von un&#x017F;ern<lb/>
Gottesgelehrten wider die Lehrer der Ro&#x0364;mi&#x017F;chen<lb/>
Kirchen vertha&#x0364;diget wird/ daß nemlich das<lb/>
einzige und eigentliche Kennzeichen der wah-<lb/>
ren Kirche die Reinigkeit der Lehre &#x017F;ey: es<lb/>
geben zwar etliche den rechten Gebrauch der H.<lb/>
Sacramenten als das Zweyte an/ es hat aber<lb/>
der gru&#x0364;ndl. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Theologus, Joh Gerhardus</hi></hi> &#x017F;chon an-<lb/>
gemerckt/ daß &#x017F;olche von dem er&#x017F;ten nicht ab-<lb/>
zu&#x017F;ondern/ &#x017F;ondern vielmehr mit &#x017F;elbigem ei-<lb/>
nerley &#x017F;ey. Seine Worte davon &#x017F;ind die&#x017F;e:<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">eum pura verbi pradicatio legitimum &#x017F;acra-<lb/>
mentorum u&#x017F;um iucludat (&#x017F;iquidem &#x017F;acramen-<lb/>
tum e&#x017F;t verbum aliquod vi&#x017F;ibile) cumque non</hi></hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">&#x017F;it</hi></hi></fw></note> Wer al&#x017F;o die wahre<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Kir-</fw><lb/></p>
      </div>
    </front>
  </text>
</TEI>

[11/0023] Vorrede. ſchen, welche ſich zu einerley Grund-Lehren von der Seeligkeit bekennen und die weſent- liche Stuͤcke des aͤuſerlichen Gottesdienſt mit einander auf gleiche Art beobachten, eine Kirche. Da nun vermoͤge des Vorherge- henden nur eine von GOtt beſtimmte Ord- nung des Heyls ſeyn kan, ſo iſt auch nur eine Zuſammenfaſſung derjenigen Warheiten, die dieſe Grund Lehren ausmachen, moͤglich: folg- lich kan nur eine wahre und rechtglaͤubige Kir- che ſeyn, und eben die Reinigkeit der Lehre gibt ihr den weſentlichen Vorzug und iſt ihr eigent- liches Kennzeichen: (1) Wer alſo die wahre Kir- (1) Jch gerahte durch eine Folge meiner Gedan- cken auf die Warheit/ welche von unſern Gottesgelehrten wider die Lehrer der Roͤmiſchen Kirchen verthaͤdiget wird/ daß nemlich das einzige und eigentliche Kennzeichen der wah- ren Kirche die Reinigkeit der Lehre ſey: es geben zwar etliche den rechten Gebrauch der H. Sacramenten als das Zweyte an/ es hat aber der gruͤndl. Theologus, Joh Gerhardus ſchon an- gemerckt/ daß ſolche von dem erſten nicht ab- zuſondern/ ſondern vielmehr mit ſelbigem ei- nerley ſey. Seine Worte davon ſind dieſe: eum pura verbi pradicatio legitimum ſacra- mentorum uſum iucludat (ſiquidem ſacramen- tum eſt verbum aliquod viſibile) cumque non ſit

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hanssen_grundfragen_1731
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hanssen_grundfragen_1731/23
Zitationshilfe:	Hanssen, Petrus: Achtzig erläuterte Grund-Fragen. Lübeck u. a., 1731, S. 11. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hanssen_grundfragen_1731/23>, abgerufen am 23.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.