Hanssen, Petrus: Achtzig erläuterte Grund-Fragen. Lübeck u. a., 1731.dieser der vierte: dolendum esse propter peccata ab iisque resipiscendum. de. Rel. Gent. c. 1. Wie aber durch eine blosse Reue ein Begriff in un- serm Geist könne erwecket werden/ daß GOtt die vergangene Sünden nicht wolle achten/ sonderndie- selbe mit ihren Wirckungen von dem Geiste weg- nehmen; solches ist so wenig von ihm gewiesen; als schwerlich ein menschlicher Verstand absehen kan/ wie es könne erwiesen werden. Ein irrdi- scher Monarch würde seine Liebe zu dem Guten und seinen Eyfer für die Gerechtigkeit bey der Welt sehr verdächtig machen/ wann er auf blosse Reue einem jeden Missethäter wolte die verwirckte Straffe schencken; und was soll man sich dann von GOtt in diesem Fall vor Begriffe machen? Die Reue gehöret für sich schon zu dem Schmertz/ der mit dem Gefühl eines bösen Gewissens ver- bunden; wie kan sie denn geschickt seyn/ dasselbe zu heilen: mir daucht/ es wäre eben so/ als wenn man sagen wollte/ daß eine faule Wunde durch die Schmertzen/ so man darin fühlet/ geheilet würde. Es würde/ wenn eine blosse Reue den innerlichen Zustand des Geistes könte bessern/ folgen/ daß der Mensch in seinen Begriffen und Empfindungen/ die Leidend entstehen/ etwas kön- te ändern/ welches eben so unmöglich/ als sein Wesen selbst zu zernichten. Der Hr. Hoff-Raht Wolf hat hierin viel Bisse
dieſer der vierte: dolendum eſſe propter peccata ab iisque reſipiſcendum. de. Rel. Gent. c. 1. Wie aber durch eine bloſſe Reue ein Begriff in un- ſerm Geiſt koͤnne erwecket werden/ daß GOtt die vergangene Suͤnden nicht wolle achten/ ſonderndie- ſelbe mit ihren Wirckungen von dem Geiſte weg- nehmen; ſolches iſt ſo wenig von ihm gewieſen; als ſchwerlich ein menſchlicher Verſtand abſehen kan/ wie es koͤnne erwieſen werden. Ein irrdi- ſcher Monarch wuͤrde ſeine Liebe zu dem Guten und ſeinen Eyfer fuͤr die Gerechtigkeit bey der Welt ſehr verdaͤchtig machen/ wann er auf bloſſe Reue einem jeden Miſſethaͤter wolte die verwirckte Straffe ſchencken; und was ſoll man ſich dann von GOtt in dieſem Fall vor Begriffe machen? Die Reue gehoͤret fuͤr ſich ſchon zu dem Schmertz/ der mit dem Gefuͤhl eines boͤſen Gewiſſens ver- bunden; wie kan ſie denn geſchickt ſeyn/ daſſelbe zu heilen: mir daucht/ es waͤre eben ſo/ als wenn man ſagen wollte/ daß eine faule Wunde durch die Schmertzen/ ſo man darin fuͤhlet/ geheilet wuͤrde. Es wuͤrde/ wenn eine bloſſe Reue den innerlichen Zuſtand des Geiſtes koͤnte beſſern/ folgen/ daß der Menſch in ſeinen Begriffen und Empfindungen/ die Leidend entſtehen/ etwas koͤn- te aͤndern/ welches eben ſo unmoͤglich/ als ſein Weſen ſelbſt zu zernichten. Der Hr. Hoff-Raht Wolf hat hierin viel Biſſe
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dieſer der vierte: dolendum eſſe propter peccata ab
iisque reſipiſcendum. de. Rel. Gent. c. 1. Wie
aber durch eine bloſſe Reue ein Begriff in un-
ſerm Geiſt koͤnne erwecket werden/ daß GOtt die
vergangene Suͤnden nicht wolle achten/ ſonderndie-
ſelbe mit ihren Wirckungen von dem Geiſte weg-
nehmen; ſolches iſt ſo wenig von ihm gewieſen;
als ſchwerlich ein menſchlicher Verſtand abſehen
kan/ wie es koͤnne erwieſen werden. Ein irrdi-
ſcher Monarch wuͤrde ſeine Liebe zu dem Guten
und ſeinen Eyfer fuͤr die Gerechtigkeit bey der
Welt ſehr verdaͤchtig machen/ wann er auf bloſſe
Reue einem jeden Miſſethaͤter wolte die verwirckte
Straffe ſchencken; und was ſoll man ſich dann
von GOtt in dieſem Fall vor Begriffe machen?
Die Reue gehoͤret fuͤr ſich ſchon zu dem Schmertz/
der mit dem Gefuͤhl eines boͤſen Gewiſſens ver-
bunden; wie kan ſie denn geſchickt ſeyn/ daſſelbe
zu heilen: mir daucht/ es waͤre eben ſo/ als wenn
man ſagen wollte/ daß eine faule Wunde durch
die Schmertzen/ ſo man darin fuͤhlet/ geheilet
wuͤrde. Es wuͤrde/ wenn eine bloſſe Reue
den innerlichen Zuſtand des Geiſtes koͤnte beſſern/
folgen/ daß der Menſch in ſeinen Begriffen und
Empfindungen/ die Leidend entſtehen/ etwas koͤn-
te aͤndern/ welches eben ſo unmoͤglich/ als ſein
Weſen ſelbſt zu zernichten.
Der Hr. Hoff-Raht Wolf hat hierin viel
gruͤndlichere und beſſere Einſichte. Er lehret/ daß
dieß das ſicherſte Mittel waͤre die Gewiſſens-
Biſſe
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